忠肝義膽嶽老三
女孩子紋身就是變壞的象徵！不要說思想純潔的鬼話，自己的身體都能忍心摧殘，思想還能純潔到哪裡去。
在我的認知中，有家教有涵養的女孩子是不會去紋身的，只有那些整天在外鬼混的女孩子才會去紋身。
就像女孩子抽菸一樣，我都特別厭惡！一個女孩子如果不懂得不潔身自愛，哪怕長得再漂亮，都會讓人敬而遠之！
文身的歷史其實非常悠久，如果按照《史記》的記載距今已經有三千多年了，但那也僅限於男性！
女紅的文身，無心插柳柳成蔭，開創了刺繡流傳。
《史記.吳太伯世家》記載：
太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷髮，示不可用，以避季歷。
先秦時代，江浙地區的吳越部落流行“斷髮文身”的習俗。
周太王時期，太伯、仲雍因為發現弟弟季歷的兒子姬昌更受父親的喜愛，兄弟二人便逃到東吳荊蠻地區，入鄉隨俗，斷髮文身，但隨同的人員中也有不肯接受這種看似野蠻的做法。
仲雍的孫女，名叫女紅（念gong）。為了能夠儘快在荊蠻地區立足，就用絲線在麻布或絲綢上織出漂亮的圖案，作為文身的替代品並流傳開來，這種替代品就是今天的“刺繡”。
犯罪的文身，給你一個恥辱的印記。
黥刑，又名墨刑，上古的五刑之一，是在人的臉上刺字，然後塗上墨或別的顏料，讓所刺的字成為永久性的記號無法消除。
這種刑罰相傳是大禹所創，但實際上最初的使用是在周朝時期，秦朝延用。
漢初淮南王英布，他在《史記》中的傳記叫做《黥布列傳》 ，就是因為他觸犯了秦律，被施了黥刑。
公元前167年漢文帝下詔廢除了含黥刑內的肉刑，但並沒有真正廢除。到了西晉時期再次恢復，直到清末光緒三十二年（1906年）才徹底廢除。 
母親的文身，鑄造了英雄的誕生。
宋代是文身文化發展的高峰，尤其是宋徽宗時期，市井文化的發展使得文身的市場更加廣泛；當然此時的文身形式多樣，有鏤身、扎青、點青、雕青等，已經演變成個人裝飾的一種。
文身還有一個用來激勵自身的作用。 比如大名鼎鼎的抗金民族英雄岳飛，後背刺“盡忠報國”四字，也留下了“岳母刺字”的歷史佳話！
兩宋交替之際，由王彥領導的活躍在河南、川陝一帶的抗金部隊“八字軍”，就是因為臉上刺 “赤心報國﹐誓殺金賊”八字而得名。 
到了今天，文身雖然只是一種文化，但依然厭惡女子文身！
歷經千年的文身文化，到了今天依然深受世界各地的人們的喜愛。
這種文化符號不僅僅是一種歷史的見證，更是現代的人們放飛自我，追求自由的一種釋放。
但再怎麼放飛自我，在怎麼釋放自由，這都不是女孩子紋身的藉口！
女孩子變壞就是從文身的那一刻開始的！
江東汪郎
騎白馬的未必都是王子，還有唐僧；紋了身的未必都是黑社會，還有球星。
紋身，其實是種文化，有時是一種個性展示，有時是種身份識別，有時是份許諾和誓言。
既然是種文化，那麼就有它的文化歷史，以及傳承。
接下來，就讓我們看看紋身的“前世今生”。
紋身的“前世”
紋身，也叫刺青，其發展至少經過了兩千年以上的時間，古文言文中叫“涅”。
剛開始，是一些民族或部落，將圖騰或文字信仰刻到身上，也有人將一些吉利的圖案刻在身上。其目的無非是為了表達忠誠，獲得上天的“恩慧”，或者希望有好運氣。
最早紋身的工具是動物骨刺，後來社會有了發展，開始廣泛使用“鋼針”。無論是用什麼工具，疼痛那是少不了的。
除了主動的紋身外，朝廷政府在後來，對於有罪人員，進行“紋身”，這個“紋身”也叫“黥面”，是要將字刻到臉上的。比如唐朝上官婉兒就被“黥面”，水滸林沖，也是被朝廷在臉上刺了字。
宋朝時，紋身也成了時尚，《水滸傳》裡，九紋龍史進，就是因紋了九條龍，被江湖人稱為“九紋龍史進”，很是拉風；浪子燕青，也是有著不錯的紋身，讓李師師“迷戀不已”。
當時的社會，大多刺青龍、紋白虎，對人們英雄氣概的發揮，對於“勇武”的展示，有不少幫助作用。
民國時期，黑社會幫派之間為了區分，讓幫眾紋身以區別，比如名噪一時的斧頭幫，幫眾皆紋斧頭在身。
此後，很長一段時間，中華大地上（包括港澳臺），紋身的以黑社會居多。
因此，紋身給人留下了“黑社會人”的印象。
紋身的“今世”
隨著社會的發展，人類的進步，如今，紋身不再是某些特殊人士的標誌了。
很多行業，都有紋身人士。
比如球星，特別是NBA球星，紋身非常普遍；再比如美容美髮從業者，也有不少紋身；娛樂行業，自然也有不少。
除了這些，情侶間也出現不少同時紋身的，大多是對方的名字，或有紀念意義的文字或圖片；還有不少追求標新立異的青年，也是“紋身達人”。
當然，公職人員基本沒有紋身者，因為對於有明顯紋身的人員，政府很難錄用。如果紋身是在隱密之處，估計問題不大，因為相關人員很難發現。
綜合來看，現在的紋身，受眾多了很多，不能用紋身來確定和判斷人的身份，這樣會出現“誤判”，影響他人的名譽。
現在的紋身工具，已經不是以前的“骨刺”或“鋼針”了，而是電動的“針”了。至於紋身的痛苦，小了很多。
也許，曾經的“紋身者”，是某種“身份”的標識，但如今，紋身不再屬於某些特定群體，它是種文化，是種時尚追求，是種個性展示。
藍風破曉
紋身這種事，我的態度是不贊成，不反對，因人而異，適時清除。無論男女都是一樣的。
首先說紋身的歷史很久遠，從古埃及就有記載，中國古代，歐洲各國，印第安人各個不同的民族都有相應記載和文化。看來，關於如何美化個人身軀方面，各國人民表現出來驚人的一致。在中國古代，先秦時期就有在囚犯臉上刺字的傳統，而紋身文化，在宋明時期應該達到頂峰，代表文學作品《水滸傳》中108好漢裡就有三個紋身。不過在古代，由於紋身這門技術限制和封建思想束縛，女子刺青紋身應該少之又少。女人一般會採用比較溫和的方法打扮自己，比如《木蘭辭》裡有說，“對鏡貼花黃”，跟今天的貼紙紋身差不多了。
現在無論男女紋身的都很多，少年時代紋身大多數是為了扮酷，彰顯自己的與眾不同，有些熱戀中的男女紋身更是為了紀念自己的愛情。在我看來，紋身是個人行為，只要不妨礙他人，別人無權干涉。紋身更不牽扯品質問題，我見過很多紋身的男女，談吐舉止都很優雅，也見過更多什麼都沒有的人，德行並不咋地。紋身只是一個個小小的個人喜好，跟道德品質完全不掛邊的。
有些女生皮膚白嫩，在背上或者胳膊上小小的紋身確實更能吸引人的眼球，讓人忍不住多看幾眼。
但是我為什麼又不贊成紋身呢，其實也很簡單，因為很多人不會紋身。不少人紋身只是自己一時衝動或者受到別人蠱惑，卻不知道自己究竟是否紋身。有些女生背部疙疙瘩瘩，卻紋了一個圖案在背上，夏天還露出來，看著說不出的難看噁心。有些人不管紋身的圖案含義，紋一些十分邪氣的圖形，要麼是一些罵人的外國文字，有的甚至是罵自己的，看著可怕又可笑。還有的人紋身的位置十分特別，也許是為了表達跟另一半的轟轟烈烈，可是這個轟轟烈烈只持續了幾個月，等到下一任看到時不免就尷尬萬分。
我不贊成紋身對另一個原因是它不能持久，紋身在年輕的肉體上面是生動飽滿又霸氣的，可是人總有衰老的時候，我看到過六七十歲老年人身上的紋身，已經變了形，根本看不出本來面目，皺巴巴的十分噁心。
但是總有各種人因為自身需求又會跑去紋身，這點完全是自覺自願的，紋身有時候代表了一時的心情和喜好。在我看來，紋身既是個人意願的表達，又是要展示給別人看的，美觀是必須要的。當心情過去以後，大可以抹去之前的紋身，不然老了以後，它們真的很醜。
一覽眾河小
人的好壞的界限是什麼？
不知道你設定的好壞標準是什麼。如果是僅僅以一個紋身就把一個人貼上壞人的標籤，那麼我問你，誰傻逼到把自己貼上一個壞人的標籤滿世界宣揚的人？
每個人都有自己的世界觀。你把自己的認識觀，強加於他人的身上。每自己的行為準則，當成天下人的行為準則。在別人視為美的東西，卻被你看做是淫蕩放浪的一個標誌。
小偷原不是來行善救人的。他的本意就是去偷東西。但在這時發生的意外，卻改變了他的最初目的。他到底是好人還是壞人？他是好人。好人會去偷竊？他是壞人。壞人會救人嗎？
這是一個很複雜的問題。不是非好即壞的界限。紋身的女孩，簡單的給她們貼上很壞的女人，只能說明你單純如水晶。
正常的人，都不可能如水晶般透明。
子衿tjk
首先，紋身起源於圖騰崇拜，也叫刺青。在我國古代，刺青曾用於刑罰、標記罪犯。如今，紋身已經轉變成個人裝飾的一種。
其次，紋身的女孩子未必就很壞，但是是壞女孩的幾率肯定更大。
身體髮膚，受之父母。隨意破壞自己的身體，不僅是不孝，也是對自己的不愛惜。紋身的人無非就兩種情況：
1.為了美麗
2.為了個性
桃子覺得，身體還是自然的時候最美。至於個性，現在那麼多紋身的人，紋身反而顯得自己沒有主見，隨波逐流。
很多壞人都會去紋個兇狠的紋身，好讓別人怕他。當然，有些可能不是壞人，純粹只是不想讓人覺得自己好欺負。
但是很多時候，紋身就是會給人一種“不正經”的感覺。同樣兩個女孩，一個沒紋身的乖乖女，另一個紋了身的假小子。一個壞人遇到這兩個女孩，你覺得他會傷害誰？
很多女孩都覺得：“我可以騷，但你不能撩。我抽菸、喝酒、紋身，但我知道自己是個好女孩。 ”但是，壞人會跟你講道理嗎？不會。
讓自己更美、更有個性的方法有很多，為何一定要選擇紋身呢？
桃林深處梨花白
好女孩上天堂，壞女孩走四方。
國外紋身是一種文化，不去解讀。
國內女孩兒紋身多是讀初中、高中（中專、技校）時候。剛剛接觸社會，被所謂的社會、江湖、義氣等風氣迷惑。紋身多是想告訴別人，看，姐是混社會的，姐不好惹。 隨著年齡增長，褪去青澀幼稚後，更多人想洗去鉛華，洗去紋身，更想告訴家人，我是好女人。 所以紋身不代表什麼，僅僅是年少輕狂無知的表現。
