顏丶顏
劉伯溫確實能夠預知千年，他和諸葛亮一樣，都是上知500年，下至500載，合計1000年的牛人。他的專著《燒餅歌》流傳於世，和諸葛亮的《馬前課》，姜子牙的《乾坤萬年歌》，袁天罡和李淳風的《推背圖》並稱中國“四大奇書。”
按實際能力來看，劉伯溫並不遜色諸葛亮，甚至超越了他，這也是劉伯溫總是有點不服諸葛亮的原因。世人云：“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫，前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫。”講的都是二人並駕齊驅的意思
實際情況也確實如此，有一次，朱元璋想考考劉伯溫，都說老劉有預知未來的能力，真的還是假的呢？老朱心裡有疑問。於是老朱就把咬了一口的燒餅倒扣在碗裡，命太監把劉伯溫叫來。老劉聽旨屁顛屁顛的來了。
帝問曰：“先生深明數理，可知碗中是何物件？” 基乃捏指輪算，對曰：
“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也。”
開視果然。帝即問以天下後世之事若何。 劉伯溫都一一作答，後來得到了驗證，果然如其所言。
（問題來了）既然劉伯溫能夠預知未來，為什麼算不出自己被毒死呢？
其實這事劉伯溫早就算出來了，正如諸葛亮在《馬前課》預言自己一樣，第一課就預言了自己：（馬前課第一課）【無力迴天，鞠躬盡瘁； 陰居陽拂，八千女鬼】諸葛亮意思是說，儘管我折騰，六出祁山伐魏，到最後也是無力迴天；宦官黃皓亂政，早晚蜀國被魏滅亡，『八千女鬼』乃“魏”也。
劉伯溫不遜色諸葛亮，當然能看透朱元璋的心思，所以到晚年老劉急流勇退，堅持辭官回青田老家頤養天年。誰知朱元璋並不是劉禪這樣的窩囊廢，老朱始終不放過老劉，儘管老劉在老家低調生活，從不和地方的有頭有臉的人或者官員來往，怕的是老朱多疑。但老朱還是不放心老劉，有事沒事的傳他到京，到了京城又不召見，弄的老劉無所適從。（假如劉伯溫遇上劉禪，老劉有可能善終）
儘管老劉謹小慎微，但還是遭到了胡惟庸的陷害，原來胡惟庸是朱元璋的新貴――左丞相，當初劉伯溫反對過胡惟庸，兩人不和，胡惟庸現在是老朱的紅人，他要報復劉伯溫，於是陷害劉伯溫，說劉伯溫為他兒子選了一個風水極佳的寶地，以後居此地可出天子，劉伯溫這是大逆不道，居心不良，和大明爭天下等等……胡惟庸說了老劉許多的壞話。
胡惟庸這是“以其人之道，還治其人之身。”你劉伯溫不是能預知未來嗎？我就用你的特長陷害你，你總不能否認你有此能力吧？胡惟庸好狠毒，劉伯溫栽在了自己特長上了，正所謂“善泳者溺，善騎者墜”。善算的劉伯溫也沒逃出宿命。
朱元璋聽了胡惟庸的誣告，不顧劉伯溫有病在身的情況，傳令老劉回南京“說清楚”，劉伯溫抱病來到了京城。
次日，胡惟庸帶著中藥來看劉伯溫，沒待一會，起身告辭了，當晚劉伯溫吃了胡惟庸帶來的幾副藥後，覺得難受，不久就死了，所以後人認為是朱元璋派胡惟庸下毒毒死了劉伯溫。
劉伯溫預測出來又能怎樣？天意難違，命中註定有此一劫，老劉始終躲不過，這正是“人算不如天算，”命也！
撰文/秉燭讀春秋
秉燭讀春秋
(一)、劉伯溫被毒死之謎
劉伯溫，在民間傳說中地位非常高的一個人，俗話說“前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”，能與諸葛亮並肩，可知劉伯溫在民間傳說中地位之超然。
在朱元璋的開國功臣中，劉伯溫的地位倒不是那麼顯耀，雖然朱元璋嘴上說“吾之子房也”，但是在開國功臣賞賜時，卻僅僅只封了劉伯溫“誠意伯”。
在明朝建立後，朱元璋大肆屠殺功臣，劉伯溫雖然沒有被誅殺，卻也被朱元璋所猜忌，最終告老還鄉。
劉伯溫還鄉之後，生了大病，朱元璋派胡惟庸給劉伯溫送藥。劉伯溫吃了胡唯庸送來的藥，沒多久就去世了。
後來胡惟庸案發，其中有一條罪名就是毒殺劉伯溫。當然，至於是不是胡惟庸要殺劉伯溫，誰也說不清，也許胡惟庸只是替朱元璋背了一個黑鍋。
(二)、劉伯溫與《燒餅歌》
據傳，劉伯溫曾寫了一本奇書，名為《燒餅歌》。此書預言了朱元璋以後上千年的歷史，和諸葛亮的《馬前課》，袁天罡/李淳風的《推背圖》一樣，是千古奇書。
這《燒餅歌》的由來，還有一個非常有趣的故事。話說朱元璋當了皇帝之後的某天，正在吃燒餅，劉伯溫求見。
朱元璋素知劉伯溫上知天文，下知地理，有意為難一下劉伯溫，便將咬了一口的燒餅藏起來，問劉自己剛剛在吃什麼。劉伯溫隨口吟到:“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”。陛下吃的是燒餅。
朱元璋很吃驚，趁著這個勁兒趕緊又問了劉伯溫很多以後的事兒，這就是著名的《燒餅歌》。關於《燒餅歌》的內容我就不多說了，網上都有，解釋也很詳細。
(三)、《燒餅歌》的真假與劉伯溫之死
《燒餅歌》看起來實在是太過於玄乎，至於是不是真的是劉伯溫所做，實在不敢隨便下結論。
類似於《燒餅歌》的奇書，可不只一本，還有諸葛亮的《馬前課》和袁天罡/李淳風的《推背圖》。這些書究竟是不是真有其事，還是後人附會所做，不得而知。
如果《燒餅歌》是真，劉伯溫真能預測到數千年以後的事情，那自然也是能預測自己的生死。天命難違，該來的總歸回來！
如果《燒餅歌》是假，劉伯溫大概也是能猜測到自己生死的。君要臣死，臣不得不死！
小鎮月明
劉伯溫不會預測千年，也不是被毒死的，在朱元璋開國功臣中，劉伯溫只是個三流角色。後世對劉伯溫是神話過度了。
劉伯溫原名劉基，本為元朝的進士，從1360年到1363年，劉伯溫在朱元璋手下當參謀人員，注意只是參謀，沒有品級。有的書記載朱元璋聽從劉伯溫之言要首先打擊陳友諒，在1363年開戰時，朱元璋毫無準備，甚至要臨時去造船訓練水兵。很明顯，朱元璋並沒有聽劉伯溫的。
與陳友諒的作戰，奠定了朱元璋統一天下的基礎。戰後，封賞了很多有功之臣，但是沒有劉伯溫。如果劉伯溫在此戰有功，那麼不可能不得到封賞。劉伯溫最後被封伯爵，是20多年後的事情。是朱元璋封賞功臣的最後一批，僅有兩個三等伯。此時劉伯溫已經60多了，在明朝的開國功臣中，封侯爵的就100多人。可以說朱元璋殘暴，但是朱元璋可不是捨不得封賞的皇帝。劉伯溫的伯爵，可以說是一個安慰獎。
劉伯溫主要從事的工作是太史令，這個官職除了編制曆書等，還負責觀察天象，同時兼管起草文書、策命、記史事、編史書、國家典籍、祭祀等。這種工作和太史公司馬遷差不多，論地位也和司馬遷在漢武帝時期差不多，在軍國大事中，是沒有發言權的。一旦發言不對，可能也和太史公一樣了。
正因劉伯溫只是明朝的三流角色，被毒死的可能性是很低的，畢竟誰會跟這麼一個不太重要的人較勁。按照明史記載，劉伯溫是被胡惟庸毒死的。但是這個說法是胡惟庸案爆發時才傳出來的，在劉伯溫死的那幾年，是沒有任何傳聞說劉伯溫死於非命。按照記載，劉伯溫是在胡惟庸探望之後幾個月才死，所以胡惟庸毒死劉伯溫的說法是為了剷除胡惟庸而編造的罪名。
劉伯溫之所以被神話，是跟朱元璋的所做所為有關。眾所周知，朱元璋大殺功臣，以集中權柄，開國功臣中的文官幾乎全被處理掉。按照古代的傳統，皇帝是不會犯錯的，所以殺的這些大臣，都是有問題的。
這麼一來，又出現一個問題，如果朱元璋身邊都是有問題的大臣，那朱元璋怎麼能得到天下呢 ？主公身邊都是反賊，那主公也成不了事。所以必須得拔高朱元璋時期沒問題的劉伯溫，把功勞全算在劉伯溫身上，這樣朱元璋殺大臣和取得天下都有了合理的解釋。所以在劉伯溫死後139年，被加太師銜，說他“慷慨有志，剛毅多謀，學為帝師，才稱王佐”、“渡江策士無雙，開國文臣第一”。
至於劉伯溫預測千年，這個就得從燒餅歌說起。燒餅歌跟推背圖一樣，是本預測未來的書，但是此書極有可能是後世偽作，借劉伯溫的名字發揮影響力的。 燒餅歌也有多個版本，差別很大，寫書的的人也應該不止一個。
