海角天涯路
農村紅白喜事上的管事人，很受人們的尊重，這確實是事實，但我經過認真研究題目，認為，有些朋友的《所答》，多少有些離題，或說是隻回答了問題的一半，明顯的迴避了一個前堤。只回答了做主事人的條件，而沒有回答《沒當官為啥能做主事人且很受尊重？》所提問題，重點是要解說這個命題的前提，不是要離了前堤談問題。
為此，我做以下的補充回答，至少和前堤掛了勾。農村目前紅白喜事的籌辦，均屬家事。與村上的三委會無關，(也有極少數改革，交村委會下屬的紅白理事會籌辦的)，主家用人自己做主，一定是請用與自家關糸親近者，自然以會辦事，能辦好事為目的，而這些主事者大多不是村官，這是問題的關健所在。這就是說能主事者本無規定是村官，實際上，大都不是村官。反過來說，村官未必能勝任主管事的角色。事實上大部分村官真不勝任，如果勝任，為何主家明知而不請用？ 為何普遍的主管都不是村官？
另外，有個特殊的原因當不可忽視，即便當官的真有能力，也不適宜用來主事，因為會產生以官壓人之嫌。因為農民過事幫忙，一靠自願，二靠威信，老百姓最不喜歡以勢壓人，強令服從。
最後，我要說的是農村主事人的標準，不是選乾的標準，甚至高於村官的標準，因為這角色有特定的業務要求。如要熟悉民俗，村情，瞭解親屬關糸，懂得傳統禮節，要懂後勤，還要懂招待，一句話，要有相當大的本領，也要有相當高的威信。
琵琶嘴
為什麼在農村管紅白喜事兒的人，沒有什麼官職，卻深受人們尊重，對於這個問題，筆者就實際情況來談談自己的看法。
現在國家為了推進社會主義新農村建設，營造引領農村良好的新風尚，正在農村大力倡導移風易俗新政策，這有利於在農村形成鄉風文明、生態良好的和諧農村。
在移風易俗中，簡化紅白喜事兒的形式與程序成為最主要的方式，在廣大農村地區基本成立了紅白理事會，由村內比較德高望重的人擔任理事長，主管村內紅白公事兒的各項事務，配合村兩委推進移風易俗工作。
選擇德高望重的人來主持紅白公事兒是非常正確的，在廣大農村地區，人們受傳統思想的影響根深蒂固，很難一時改變。有時候在農村強行推廣一些政策，要麼會受到群眾的強烈抵抗，要麼就是消極懈怠不配合。
因此，為了讓群眾潛移默化地接受新的文明政策，摒棄陋習，就會選擇一些德高望重的人，他們的話一般在農村群眾心中都比較有分量，有時他們的話有時都會勝過村幹部的話，這類人一般也都是村內大家族的當家人，他們無論是辦事公平性還是處理問題的能力都比較受村民的認可，有他們的幫助能夠加速移風易俗工作的推進。
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東愛雨公考
村中德高望重的中年人；
因為“總管”在紅白事是負責的事情比較多，如果經驗不夠是很難把這件事情辦好的。同樣如果精力不夠這件事情也辦不好，所以老年人和年輕人都不適合辦這件事。村中的中年人在同輩中也有經驗和閱歷及組織能力和語言表達能力都強的人才的行。
有組織能力和語言表達能力很重要；
要調動村裡幫忙的人和安排各項工作的完成很重要的一點就是需要組織能力，這種能力是需要與生俱來和後天努力的。平時注意觀察，在村中表現積極活躍才有機會獲得組織能力的提升，同樣重要的就是語言表達能力。
為人處世公道值得村民信任；
紅白事在農村很重要，操辦人完全交給總管負責也是對這個人的信任，那麼主管首先要按照主人家的要求進行酒席規格辦理其中要注意的就是物美價廉，不能存在坑人害人和整人的情況。所以總管還得具備著重要的特徵。
當然總管在負責這些事情一般都會得到主人家的紅包，畢竟這是超心勞神的事情。當然這也是在農村受到大家尊重的事情。
貴娛圈
我老家對面是我姑父爺家，我們村不論誰家有個啥婚喪嫁娶之類的大事，都要叫我姑父爺去給主事，村裡人稱呼他管事人。姑父爺在村裡很有威信，除了這些婚喪嫁娶的大事之外，誰家要是子女訂婚，或者遇到糾紛，也叫他去做中間的說話人。像我姑父爺這種在村裡沒有一官半職的，大家為什麼都要選他為管事人呢？
1、會說話，會來事，村民比較信服
幾年前，我們村有位老人去世了，老人有四個兒子，兒子們之間的關係很緊張，在老人下葬的前一天，因為各家出錢的數目不同，當著前來弔唁的親戚朋友的面，兒子們在靈堂吵得不可開交，我姑父爺作為主事人把兒子們叫到房裡，說教了一頓，才平息了一場風波，第二天老人順利安葬了。
2、處事公平、公正
去年我發小結婚，結婚前兩天，管事人就已經在牆上貼好了一張紙，大到誰接待女方的孃家人、誰接待主家的親戚、誰坐禮桌（收禮金）、誰看客（吃飯的時候每桌都有一個負責上菜的人）、小到誰倒垃圾、誰泡茶等等，上面都寫的清清楚楚，安排的面面俱到，這樣大家都各司其職，不會相互推諉。
3、瞭解各種風俗禮儀
在農村，不管是婚嫁還是喪葬，裡面包含很多的禮儀和當地的習俗，大多數只有村裡老一輩的人才知道；比如吃飯期間的座位安排，這都是有講究的，安排出錯會被親戚甚至是鄰村的人笑話，而管事人一般都對這些禮儀風俗瞭如指掌。
每個村都有一兩位深受大家尊敬的管事人，正因為有這樣能力出眾的管事人，每家在遇到紅白喜事的時候場面才不混亂，才能有條不紊進行著。
大農圈
在農村總是能看到一種人，這些人承擔著對紅白喜事上的任務分配，而這些人的指揮基本上沒有人敢不聽的。甚至他們還可以發火訓斥那些不守規矩的人，大家都會老老實實的做自己的工作。而主家也會對這些人給予最大的信任，在紅白喜事的這個時間內，他就可以當家主的“家”。 而這些人一般會被稱之為“大支”、“理事”，他們會負責酒席上的各種任務的分配，所有的事情都會有他做主，他會根據家主的情況來思考接下來的各種事情運作。
而這些人雖然在村裡並沒有什麼職位，但他們卻依然備受大家的尊重。因為這些人對紅白喜事的各種習俗非常的精通，尤其是喪事，那真的是各種禮儀都要照顧到，面對不同的親戚要有不同的習俗。 這些人在幫忙管事的時候是不收一分錢的，因為大家都是村裡人，所以大家之間都會一起幫忙。
而這些人一般都是由上了年紀的人主持，這些人的經驗積累也不是一般的村民能夠比的。他們在面對各種困難時可以最快的做出反應。比如說因為預算來的人超支了，酒席的菜不夠，這樣“大支”就會迅速做出反應，通過調配菜品及時填補空缺，不能讓主家難堪。
當然這些人的特點就是在村裡德高望重，為人比較公平在村裡受大家的尊敬。同時這些人對村裡的矛盾糾紛都會有自己合理的見解，讓大家比較信服。同時這些人辦事利索，為人比較誠信可靠，不會給主家砸場子，讓主家難堪的事情出現。正因為這些原因，讓這些人備受大家的尊重，他們的話甚至比村長還好使。
農業補貼
的確，在農村大大小小的紅白喜事上總有這麼一個人的身影，他不是“官”，卻受人尊重，被人推選，有號召力，不拿工錢，過事的這一兩天，東家聽他吩咐籌辦，幫忙的人由他安排調遣，他就是有些地方叫“管家”或“總管”的人。
過事不能沒有這樣的“人才”，事過得有條不紊、沒有造成不必要的浪費，全仗著這個人，可以說發揮著舉足重輕的作用。沒有總管去過事，那不叫過事，也會受到村人的指責，會說東家小氣的。
既然這“管事”的這麼“位高權重”，那可不是一般人所為之，得具備以下條件:
【1】懂得禮俗禮儀。紅白喜事都有它約定成俗的禮儀。比方說白事，人剛一沒，就要洗頭穿衣入殮，請外(娘)家人前來弔孝，過事時鼓樂孝子迎(送)外(娘)家人，指定專人歇息，他們的祭品得擺(掛)在靈堂正中，席間又是鼓樂考子相迎，呈孝後入座並開始“說話”:對喪事辦的滿意程度及要求，還得安個重席，留下1一2人等待第二天下葬。喜事也有喜事的“套套”，“總管”心裡裝著呢，一步步都會按他的安排做。要不然怎麼會由總管口述(或起草)執事單呢？
【2】贏得了眾人口碑。“總管”有年長的，大都是沿習下來的，說話有份量，辦理公正，村裡大小事，即使有些人家的家務，沒有他，還真放不下。也有年輕的，這就有點“另眼相看”了，比如“包工頭”、小場主等等，這些人號召力很強，有組織領導能力，說話管用。
【3】思想境界要高。既然過事就不怕花錢，但總不能造成沒必要的浪費吧！總管與東家溝通後，估摸一下規模，準備酒席用品，指定專人“管理”後廚及菸酒，防止後廚的浪費，菸酒的“外流”，來了都是客，坐席隨你吃喝，但絕不能私自拿走或倒掉。事罷後東家給管家總會有一條煙、兩瓶酒來酬謝，但管家從來不要，說這只是幫忙。
提神只為自己
農村紅白喜事上的管事人，在昕瑞生態當地叫做總管，不是所有人都能當總管的。總管一般都是村裡威望高的，現在的總管一般都是自己的家人中挑選一位威望高的。在陪一個威望高的理事全權協助。這裡的理事就相當於以前的總管（現在很多人出去務工，只好請自家人當總管），他們都親手操辦過很多紅白喜事，在婚喪嫁娶的習俗方面經驗豐富。昕瑞生態先上圖，看看結婚的執事名單。
1.分工合作，總管統一安排
大家是不是很眼熟，在昕瑞生態當地是用大紅紙用毛筆寫出來的執事名單，而且要張貼到牆上。這是一份執事名單，每個分工都很細緻，小到茶水，都有幾個人專門負責。還有專門接待親友的人員安排。一般先事先通知和召集人員開會，總管統一安排分工，有不同意見，現場可以提出來。總管一般還有一兩個備用人選，以便不時之需。
2.總管的人選，一般都是德高望重，處理事情能力很強的，很瞭解風俗禮節的人擔當。
在農村辦酒席和城市完全不一樣。城市結婚喜宴都是到酒店裡人到了，禮到了，吃好一頓就散了。而農村辦酒席，有很多禮節的，總管沒把待客，鞭炮，茶水等等人員安排到位的話，會引起親朋的誤會。而且遇到突發情況都得總管從中調解。
3.總管在村裡也很有威望，有口碑的
農村紅白喜事，在昕瑞生態當地，同村的人也要參加酒席。總管是誰，村裡參加酒席的人都會知道。就很考驗總管的做人，是否一視同仁了。親友也是客人，同村的也是客人，幾點安排入席，安排座次（同村輩分最大年齡最大的席次不一樣），每個地方風俗習慣不一樣，不能有悖於當地習俗。
總管的人選不至於是否有官職，能安排的井井有條，分工合作安排的合理到位，說話有分量，有威望就可以。![]()
昕瑞生態
看到這個題目，就很想說一說。在我們，在我們這裡把紅白喜事的管事人叫相奉頭。我對相奉頭是充滿深深的敬意。他不是什麼組織任命的官！也不是什麼選舉產生的職務！也不是自己給自己加封的頭銜！更不是靠賄賂得來的桂冠！但是，相奉頭這個職位就是他的。手中沒有權利，個個相逢卻都聽他的！有事，我還真的很感慨，我們的一些村幹部，在臺上時人五人六，風光無限，下了臺後卻連一個相逢頭都當不上！也許壓根就當不了！真是應了那句“離開位子，你什麼也不是”的名言！
為什麼相逢頭就有這樣的能力呢？
一是人格魅力的聚眾作用。
相逢頭一般都是熱心人，善於幫忙，不投彙報。這是日積月累，長期以往的行為。這種行為給人以溫暖，用他自覺不自覺地人格行為，贏得了大傢伙的信任和佩服！大傢伙發自內心的服他！願意聽他指揮！由於大傢伙信服他，他也很珍惜這些。所以，出主意，想辦法都比較公正，解決問題的方法大家也比較容易接受。有很高的群眾基礎和群眾威望。大傢伙信任他是發自內心的，由衷的。
二是嫻熟的掌控離不了他。
相逢頭對紅白喜事的禮儀環節掌握的非常嫻熟。紅白事對一個家庭來說，十幾年二十年才有一次，而相逢頭一生不知要經歷多少個紅白事。期間的禮儀環節，對一個家庭來說，是很陌生的。而相逢頭則不然。而正是這些禮儀環節才讓一個紅白事有了魅力，有了看頭，有了過頭，有了吸引力！根據主家的經濟實力，有規劃、掌控紅白事規模的能力。這的確很難得。一般不會超出事主的預算，而且花的事有所值。掌握著事關的資源，幾個電話們就可以搞定一切，如，樂隊，戲，廚師，禮棚等等！
三是他掌握紅白事的平衡。
相逢頭舉足輕重，體現在這幾方面。一是掌握著全村的平衡。這就擬製了一些有錢人大出風頭，給村鄰以後過事形成攀比之風；二是掌握著一個家庭紅白事的規格高低。如，一方老人去世時的宴席檔次高低要考慮到這位老人過三週年時宴席的檔次高低，也要考慮到裡另一位老人去世時的宴席檔次。一般都是要給後面的紅白事留有餘地。這可能就是日子開花節節高的意思！三是根據事主家庭的情況，能夠給出合適的紅白事的規模大小。不會讓事主事後負債不堪，也不會讓事主在過事途中造成浪費。
四是安排執事清楚實在。
紅白事環節複雜，親戚、客人、朋友眾多！且家家都不一樣，真對如此龐雜的場面，相逢頭都能做到無瑕接待。靠的就是對禮儀環節的嫻熟掌控，針對各個環節，安排恰當的相逢負責，既明確到相逢，又明確到相逢的職責、要求和應該出現的環節以及出現的位置等。很詳細，很實在，很明瞭!基本做到了人盡其用。苦樂基本均衡。就是某個相逢比較苦一點，他都會說到明處，讓吃苦之人心情比較舒坦，願意吃苦！做到這一點，真是不易呀！
相逢頭的魅力，真是說也說不完。我就在想，如果我們的幹部能夠做到相逢頭的這樣，具有相逢頭的人格魅力和相逢頭在相逢行業的嫻熟一樣，何愁下臺後沒有人理會？何愁下臺後一時難以適應的孤獨？何愁會出現門可羅雀的尷尬？
網友們，你對相逢頭還有什麼要說的呢？
我是凡塵觀生活。謝謝！再見！
凡塵觀生活
在農村不管是白事還是喜事都會有一個年齡大的人來管事，在我們老家管事的人大家都叫他老總，不管是大人小孩都非常尊重他，安排什麼事都能有人幹，乾的還非常好，有一些搗蛋的人也怕老總，吵了他們也不生氣，讓怎麼幹就怎麼幹，把每家每戶的事都是管的井井有條，讓客人滿意，讓主家滿意。
其實在我們老家，管事的人都是德高望重，雖然不是村官，但說的話是非常有分量的。如果誰家有白事，提前一天老總就會過去，安排這一家的家族人或者幫忙的人，去請廚師，廚師開菜單，老總安排人買菜，不緊買的菜質量好，還能給辦事的人家省錢。
管事的老總沒有什麼私心，一心一意為老少爺們服務，更不會圖什麼煙啊酒啊什麼的，大公無私的老總得到老少爺們的信任，更是得到大家的尊重。
關注新周口
在農村，有一種人最受人尊重，那就是紅白喜事上的管事人，他們一般沒有什麼官職，但絕對屬於有威望的人，用我們老家的話說，那就是懂風俗，會辦事，說話有人聽。
這樣的人，在村子裡多嗎？一般不會多，一個隊裡也就那麼一兩個。
農村人辦事，最怕什麼？最怕人家笑話自己不到位！可是，一旦到了辦事的時候，人一多容易亂，有些主見看見人多就頭暈，什麼都想不起來。所以，一般會安排一兩個管事的人。
這個管事的人，沒有什麼工錢，一般都屬於幫忙，會幫主家合理安排人手，比如這幾個人幹什麼，那幾個人幹什麼，誰負責做飯，誰負責跑腿等。因為有了具體的安排，紅白喜事才能有條不紊的進行。
在農村辦事，少了管事的人，如果有些風俗和禮節不懂，會鬧笑話的。雖然大家見得很多，但到了自己辦事的時候，未必能全部做到位。特別是紅白喜事，中間的禮節特別多。
前幾天，妹妹要嫁人了，男方到女方家娶親，居然少帶了一樣東西，這種情況下，女方家人肯定是不願意的，要麼只能回去拿，要麼只能找人重新寫，要麼只能出錢，但同時也鬧了笑話，耽誤了時間。迎親進門的時間都是固定的，錯過了吉時那就不好了。
鄰居之間鬧矛盾了，要找管事的人。土地和房屋糾紛，也要找管事的人。紅白喜事，更是離不開管事的人。所以說，在農村管事的人，是特別受人尊重的。
