【綱】
人必內重，內重則外輕。苟內輕必外重，好利好名，無所不至。
【目】
理義，內也。利名，外也。內外輕重，常相為勝。若以名利為好，外重內輕，何所不至矣？
【管窺】
邵康節說，人一定要注重內在，注重內在就會看輕外在。如果輕視內在，必然看重外在，然後喜好名利，什麼事都做得出來。
邵子後學說，理、義，就是內在；名、利，就是外在。內與外，輕與重，常常是這個勝過那個。如果重視名利看輕理義，那就什麼事都做得出來。
這段話，如果拋棄理學的說教，可以理解為內在美與外在美辯證統一的關係。在邵子及其後學看來，內在美與外在美是根本對立的。其實，《大學》上說「誠於中，形於外」，內在美是可以影響外在美的。
如果說，內在是實，外在是名，那麼無非是「名副其實」與「名不符實」的問題。如果名副其實，那這樣的名，是擔得起的，未嘗不可。如果名不符實，盛名之下其實難副，那就要警惕了。
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