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王金洲
我金華生金華長，金華鄉風諳熟。儘管我在外地工作了幾十年。
清康熙《金華府志》載：婺之俗尚禮，敦厚。婺指古金華。
南宋理學大師呂祖謙說金華人：負山之民，氣俗敦愨。
金華人素有好客之名，頗重人情往來。上門不閘是金華民間諺語。鄉間還有一禮俗：親戚擔對擔，鄰居碗對碗。
我祖母經常走親戚，一住十天半月。家戚家客風滿盈，盛情款待。祖母走親戚回家得勝回朝似的，逢人就炫耀親戚如何好。連親戚家的沙發，也津津樂道。祖母大字不識，沙發發音不準，念成沙巴。我歪頭忖半天，沙巴啥稀罕物件？驀然明白，當眾指出祖母讀音錯誤。祖母低頭緘默片刻，忍不住衝我發火，說我奚落嘲笑她。其實在她心裡，我褻瀆了親戚家的物件，親戚家任何東西都好的，不可冒犯。
祖母走親戚花樣百出。她一侄兒在金華城裡有一間空著的窄小斗室，她有鑰匙。有時，她名義走親戚，實際去那間斗室住些日子，回來稱她住某某親戚家，親戚如何如何。這作派還是因為面子。鄉親很在乎親友間的感情交往，在乎融融親情。祖母八十掛零，仍拄著柺杖顫巍巍走親戚。一次坐顛簸公交車，震斷二根脊椎骨。我去看她，怪她"野腳"，她說，趁我走得動，還要走。她陷入親友繾綣情，不可自拔。
我打小代表家庭向一些長輩拜年。我的拜年沒名堂，勉強的感情聯絡和心意傳達。一些長輩跟我說，你祖父的拜年禮數周到。原來，祖父年輕時拜年行磕頭禮，凡長輩都要磕頭。但長輩和歲數長幼兩碼事。輩分高，未必年高。祖父有一長輩是襁褓裡女嬰。祖父給女嬰行大禮，女嬰家人阻攔。三四十歲漢子，不用向黃口乳兒磕頭。然祖父說，是長輩就不能因她年小而欺她，執意向坐在搖籃裡女嬰行大禮。女嬰嚇得大哭。
我輩已不講究輩分。祖父弟弟的兒子女兒年齡皆小於我。論輩分，我稱叔叔姑姑。事實上，我直呼其名。
祖父的弟弟生性豪爽，愛交朋友。他有個遠方木匠朋友，做木匠活結的緣。祖父弟弟敬木匠上賓，客氣親熱超常，以此而結友。祖父弟弟家遇喜事或大事，木匠百忙都趕來作賀幫場。祖父弟弟說起木匠，一臉神往和溫情。口氣炫耀，不是炫耀朋友富貴，是炫耀朋友間的友愛和情誼。
金華物資交流會，固定鄉鎮某街或某寬敞馬路開展。人流熙攘，人山人海，如激流，如旋渦。附近村莊賓客盈門，吃流水席，吃客甚至跟主人家不熟，上門都是客，親戚帶親戚，朋友攜朋友。對主人而言，本地設物資交流會難得，藉此機會邀外地親友來相聚，增進感情。雖粗茶淡飯，好客的回味歷久彌新。
我七八歲，大伯大媽步行三四里，接我去看電影。看電影前給我口袋塞滿花生。70年代，我看見花生饞得流口水，剝過的殼都不捨丟棄。我和三位堂妹站在條凳上看電影，大伯大媽一旁照顧呵護。淳淳叮嚀猶在耳畔，至今腦際還刻下作古的大伯大媽的音容笑貌。
金華駐軍，離我家鄉不遠。圍牆內兵營，圍牆外百姓。當兵的和牆外百姓熟稔，去村上商店買東西，幫農民割稻，連鄉風也傳染同化似的，這些來自全國各地的解放軍都熱情好客。
敦厚好客的鄉風綿延不絕。現好客的形式較前不同。金華乃婺劇之鄉，除官方婺劇團，民間有頗多小劇團，傳播傳統文化。不管那個鄉村演戲，皆奔走相告，隆重如慶典，打電話邀親喚友看戲，吃喝拉撒全管。昔露臺戲，今搭帳篷看，戲場安木質長椅。椅子坐位被本地人買空，用作招待遠道親友。演戲日子，家家戶戶繁忙，撣塵做飯請客。距我老家五六里路的兩個不同方向，一名叫金店，一曰羅店。金店做戲，我表叔盛情請我母親去看戲。羅店做戲，另一朋友家請母親。母親總處敦親睦鄰中，何處都有家園感。親友宴客也許用菜地裡果蔬，儉約少豐餚。但器具質而潔，瓦缶勝金玉，園蔬愈珍饈。金華三大家族家規收錄中紀委《中國家規》，恐怕跟金華人普遍的淳樸鄉風、好客友愛不無關係。
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