趙陳放
1、炎黃時代的圖騰崇拜有很多種說法，公說公有理婆說婆有理，沒有確定的結論。但可以確定的是多神崇拜，也就是說不同部落有不同的圖騰崇拜。黃帝有軒轅氏的圖騰，炎帝有神農氏的圖騰。
2、周朝和秦朝前期都是“玄鳥”圖騰，“玄鳥”是鳳凰的一種，也就是說鳳崇拜。他們的始祖都是“吞玄鳥之卵受孕而生”。鳳凰有雌雄之分，鳳為雄性，代指天子，後來也延伸為有德行的人。
3、秦朝統一全國後，龍成為天子的象徵，是雄性。中國人講究陰陽調和，需要配對，就把鳳凰雌化（女性化，如佛教中的觀音菩薩女性化），龍鳳配對，龍象徵天子，鳳象徵皇后。
4、秦朝開始有龍鳳崇拜，但龍鳳結合真正成熟的時期是在隋唐時期，在漢朝鳳凰還是有雌雄之分，經典的作品有司馬相如向卓文君求愛的《鳳求凰》曲目。
5、後來的歷史就基本上是沿用唐朝的圖騰崇拜：龍鳳呈祥。
師說歷史
我們自稱炎黃子孫，這是數千年來中華兒女最自豪的稱呼，也是一種源自於血脈的認同。那麼為什麼成為炎黃子孫呢？
炎黃子孫，也稱黃炎子孫，黃帝子孫，是古時華夏民族人民的自稱。出自於《國語·周語下》：“皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’，謂其能以嘉祉殷富生物也。祚四嶽國，命以侯伯，賜姓曰‘姜’、氏曰‘有呂’，謂其能為禹股肱心膂，以養物豐民人也。……有夏雖衰，杞、鄫猶在；申、呂雖衰，齊、許猶在。唯有嘉功，以命姓受祀，迄於天下，及其失之也，必有慆淫之心間之。故亡其氏姓，踣斃不振；絕後無主，湮替隸圉。夫亡者豈繄無寵？皆黃、炎之後也。”也就是說炎黃子孫是從這裡來的。
那麼為什麼以龍鳳圖騰呢？
中國的龍崇拜有幾千年的歷史；在封建時代龍嬗變為皇權的象徵，帝王自稱“真龍天子”。如今凡是華人都稱自己是“龍的傳人”。 龍，緣何而生？至今未見過其真身，甚至有人認為其是虛構的。可能源自於“蛇說”，相傳禹與蛇圖騰的氏族有血緣關係，夏朝後裔把蛇昇華為龍，不僅體現了多元文化，得到各民族的廣泛認同，而且成為中華民族不可分割的象徵。
中國的鳳凰傳說起源於鳥，據《山海經》記載：“有鳥焉其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇。”《說文》：“鳳，神鳥也。”《瑞應圖》：“鳳凰，仁鳥也。”《詩》：“鳳凰靈鳥。”《莊子逍遙遊》：“以鯤化為鵬，鵬即鳳。”鳳凰也稱鸞。據《山海經》記載：“有五采鳥三名：一曰鳳鳥，一曰凰鳥，一曰鸞鳥。”《廣雅》：“鸞鳥，鳳皇屬也。” 鳳凰、鳳凰，鳳者為雄，凰者為雌。
古代圖騰不僅有蛇，還有鳥。少昊氏下屬的鳳鳥氏、丹鳥氏等。龍是鱗蟲之長，鳳是百鳥之王，瑞獸靈禽。儘管一直以來我們都認為龍生龍，鳳生鳳，但是在陝西仰韶文化遺址出土的“龍鳳紋”彩陶瓶上就出現龍鳳配了。
在中國傳統的吉祥圖案中，龍鳳呈祥寓意為祥和。舜帝曾經下命譜曲制樂，夔譜《九招》呈獻，舜便率群臣演奏，當演奏到第三招時，百鳥齊鳴；第四招時，百獸悉舞；在最後一招，第九招時，只見金龍綵鳳雙雙出現在雲端。舜請教身邊的老臣蒼舒，蒼舒回答，這就是龍鳳呈祥，龍來了說明將風調雨順，鳳到了表示要國泰民安。
這就是文獻中關於龍鳳傳說的記載，以及為何人類自稱炎黃子孫卻以龍鳳為圖騰了。但是我們知道上古之事，離我們太久遠，單純依靠史料記載，沒有實物印證確實很難得出確切的答案，暫且這樣說吧！
樸易堂國學易學文化
濟陽老哥
我覺得圖騰最早的時候應該是各部落之間，為了區分開。每個部落都有每個部落的圖騰。都是以崇拜的動物為標誌，漢人都以龍的傳人自居，鳳凰圖案是以後皇帝和皇后稱呼上般配，稱呼龍鳳。就像契丹人以狼為圖騰，又稱為狼族。…
