六月是中國考試季，中考和高考牽動著無數莘莘學子和父母的心。一朝金榜題名，就可以進入理想的學校，只要上了名校，自然學習成績優異，畢業就不愁找工作。
記得有位網紅考研老師，曾對為什麼要考名校做過客觀的分析，名校就意味著有些專業領域的學術水平是普通高校難以項背的，更重要的是你在名校裡學到的不簡單是知識，而是為未來進入社會積攢了大量的人脈關係，因為你的同學也是名校的，畢業走向社會，混的都不會差，同學們都基本都在一個階層，這樣就會無形的織成了一張關係網，一輩子受用無窮。
現實社會里名校這麼重要，那麼在《西遊》神話體系下，是不是學校的選擇也很重要呢？當然重要，而且十分重要，關乎著一生的命運和階層。
在《西遊記》的神話體系下，有兩所大學是相當於985重點高校，不但難考，還自主招生，它們分別是三十三重天的兜率宮和西天雷音寺。這兩所學校是系統神話體系的最高等學府，也是宗教派別的祖庭。在元始天尊和如來佛祖兩位校長的不斷的努力下，兩所學校培養了大量的精英人才，這些學生畢業後，一部分留校任教，或外派出去在三界建立分校廣收弟子；一部分通過公務員考試獲得天庭認證，在以玉帝為首的政府部門端上鐵飯碗。和現實世界一樣，名校出精英，野雞大學的學生就很難飛上枝頭變鳳凰，從擇校的那天起，階層標籤就已經趨於固化，想突破階層比登天還難。
其實，在《西遊記》裡就有那麼一所野雞大學，坑了一大批誠心求學的學子，它就是“靈臺方寸山，斜月三星洞”菩提祖師校長創辦的速成班大學。
在西遊教育體系內，道教和佛教學術上是涇渭分明，且學海無涯。有多少人窮其一生修煉也未必能修成正果。比如通天河裡的老龜，留級了一千年了，連個人身都沒修成。沙僧修仙的時候，也是大費波折，踏遍萬里，遍訪名師，最後才得以成仙。即便是地仙之祖鎮元子大仙這樣的老資格，也要時常帶著弟子一起去元始天尊那裡不斷進修補課。從這裡我們可以得知，修仙絕對是門比高考還難的活。而菩提祖師的教學理念卻截然不同，首先他倡導三教合流，互不排斥，且學以致用，他教授的學科深入淺出，很快就能掌握，一旦畢業入世，就可以利用技能獲得受益。菩提當年教孫悟空筋斗雲的時候，就有其他徒弟說過：“這要是會了，跟人家當個鋪兵可定沒問題！”
就因為正規大學入學難，難畢業，而且教學大綱虛無縹緲，全靠悟性，就算入得了學，想畢業有大成還是靠造化。而菩提祖師就不同了，他開的學校更像是一所“技校”，專業教授技術的，學會以後就可以就業了。那麼問題來了，既然菩提祖師教授這麼實用和速成，卻為何菩提祖師門下乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字的畢業生那麼多，除了孫悟空，就沒有一個出名的呢？
這個原因剛才在上文中就說過，擇校決定階層，菩提學校教授的理念上就有天花板，他經常傳授的“術”“靜”“流”“動”等各門功課，雖然看著花哨實用，可畢竟不是道教正宗金丹大道，更不是佛教終極涅槃的境界，也就是說，從一開始就教錯了，把學生帶入了歧途，這種技校只能培養技術性人才，畢業後就算一身本事，也是不能入仙佛之流。
在菩提祖師收的徒弟中，最有名的當屬孫悟空，只可惜菩提這個老師真不是一個負責任的好導師，沒有為孫悟空規劃好學業。當菩提問孫悟空是學天罡三十六變還是地煞七十二變的時候，孫悟空貪多，學了七十二變，菩提便傳授給他，也就是這七十二變，坑了悟空八百多年，還差點丟了性命。菩提所說的三十六變和七十二變其實是誤傳，道教正解為，天罡數三十六術，地煞數七十二術。
敲黑板的時刻到了，請注意，是三十六“法”和七十二“術”不是“變”！
我們都知道“法”為理論根本，“術”為應用技術，這就跟科學和科技有著本質區別一樣。事實證明，雖然孫悟空學習七十二變，一通全通，一變萬變，法力和武力在很多天庭神仙之上，但始終還是和太乙仙，不被仙界認可，說白了，技術工人再牛，也是不配和學術“磚家”在一起玩耍的。
試想，孫悟空要是當年選擇考研，去進修三十六法，是不是早就位列仙班修成正果了，又何必非要通過大鬧天宮來獲得天庭的認可呢？
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