五月五，是端午。門插艾，香滿堂。
五月五，吃粽子。競龍舟，喜洋洋。
五月五，麥子熟。炎夏至，掃庭除。
五月五，祭屈原。家國情，世代傳。
五月五，頌民俗。守望間，永不輟。
五月五 話端午
作者/朱偉
端午的“端”是隨“午”給予的強調。“端”字本義為“正”，“五”為中。
《易經·繫辭上》說，天為奇數，一三五七九，五數相加為二十五；地為偶數，二四六八十，五數相加為三十；天地之數相加是五十五。天地數之和都是五的倍數，它們的總和正好二五相逢，所以五月五日稱為“天中節”——它們碰在一起才是“正”，是“端午”，這一天午時則為正中之正。
粽子 端正象徵
粽子稱角黍，黍是北方的黃米、南方的糯米；角，是祭器；角黍是陰陽爭時的端正象徵。以箬竹葉包黍米，是陰包裹陽之象。
粽子的異名，有稱為“裹蒸”者，其實有錐形，有秤錘形，有菱角形，也有枕頭形的。
包裹材料，有用茭葉、粽葉的，也有用蘆葉、竹葉的，其餡，甜者如赤豆小棗、豆沙棗泥、桃仁芝麻松子；鹹者如火腿鹹肉、鮮肉鴨肉，以至於乾貝蝦仁。
贈扇 招清風
端午還有贈扇之俗。唐人馮贄《雲仙雜記》“洛陽歲節”稱所贈是“避瘟扇”。古時端午前兩日有扇市，到了買扇子、用扇子的時候了。
從象徵明月的圓扇，到諸葛亮用的白羽扇，再到摺扇，“涼友招清風”，扇子其實是古時文人實用的一種詩意物件。
如朱熹說，“動搖便是用，放下便是體”。總結此詩意，最令人讚歎的還是白居易：“盛夏不銷雪，終年無盡風，引秋生出手，藏月入袖中。”
天中節 插艾蒲
古人稱端午午時為“天中節”。這一天各家門前要插艾虎蒲劍，“艾虎”是採艾蒿製成虎狀，“蒲劍”是將菖蒲葉裁成劍狀，要以雄黃塗耳鼻，小兒要系“長命縷”，富家還要以五毒塑形的“五毒餑餑”送友人，都為了辟邪。
龍舟競渡
而端午龍舟競渡之俗，其實起於春秋越國，古說勾踐於此操練水軍。而到了《荊楚歲時記》，則記曰：“五月五日，為屈原投汨羅，人傷其死，並將舟楫拯之，因以為俗。”
品詩詞 守端午
憑弔屈原丨屈原，楚國貴族出身，中國歷史上第一位偉大的愛國詩人。因遭排擠毀謗，先後被流放，卻不改忠君憂民之心。公元前278年，秦將攻破楚都郢（今湖北江陵）。依當時形勢，屈原既無力驅除黑暗，又不願同流合汙苟且偷生。悲憤交加之下，於五月初五，懷石自沉於清冷的汨羅江，以身殉國。
節分端午自誰言，
萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
《端午》唐·文秀
憑弔屈原丨楚國人沿江苦尋屈原蹤影，怕江魚吃掉其軀體，遂以竹殼、竹葉包好糯米投江餵魚，由此風習相傳……南朝吳均在《續齊諧記》中也說：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒貯米，投水以祭之。”屈原的家國情懷，就是中華民族的一滴淚，就是端午節的靈魂。
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
《端午即事》宋·文天祥
2018年6月12日 廣州天河車陂村舉行端午龍舟競渡
競龍舟丨“龍舟競渡”是端午節一道壯觀的風景，如今已是國家級非物質文化遺產。北宋黃裳的兩首詞作場面驚心動魄，氣氛緊張激烈，讀罷猶如觀看了兩場龍舟競渡的實況轉播。
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。
金碧樓西，銜得錦標第一歸。
《減字木蘭花·競渡》宋·黃裳
2018年6月14日 浙江溫州鹿城區南塘老街 龍舟劃過
競龍舟丨端午梅雨初歇，此時成雙成對的綵船來看龍舟奪錦賽了：浪花飛雪，鼓聲喧天，紅旗獵獵，直到奪得錦標方罷。暮色雖降臨，觀看競渡的人兒還沉浸在熱烈氣氛中，直到新月升起，彩舫才載著十里荷香愜意而歸。
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。鬥巧盡輸年少，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載荷花十里，一鉤新月。
《喜遷鶯·端午泛湖》宋·黃裳
揚州茱萸灣動物園 熊貓吃粽子
品香粽丨“彩縷碧筠粽，香粳白玉團。”如果選擇一種最具代表性的端午節飲食，當然非粽子莫屬。
玉粒量米水次淘，
裹將箬葉苧絲韜。
炊餘脹滿崚嶒角，
剝出凝成細纖膏。
《粽子》清·謝墉
2018年6月16日 海南瓊海 龍壽洋田野公園“荷花海”
浴蘭湯丨端午時節已到仲夏，毒蟲滋生，瘟疫流行，故民間稱五月為“惡月”“毒月”，故時興在門上懸插菖蒲、艾葉，後添榴花、蒜頭、龍船花，合稱“天中五瑞”，以驅邪避害。加上多雨潮溼人易出汗，古人還要沐浴蘭湯（即中草藥浴），避瘟驅毒以潔身體。
榴花角黍鬥時新，
今日誰家不酒樽。
堪笑江湖阻風客，
卻隨蒿艾上朱門。
《揚州端午呈趙師》宋·戴復古
2018年5月29日 成都制香人用古法制作端午香囊
佩香包丨在端午節系五彩線、佩香包皆有祈福健康寓意。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，玲瓏可愛。據說，戴五色線的小孩可避毒蟲傷害，將綵線扔到河裡，意味著將瘟疫、疾病沖走，由此可保安康。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
《浣溪沙·端午》宋·蘇軾
河南鄭州兩萌娃穿漢服過端午
女兒節丨“紅杏單衫花滿頭，彩扇香囊不離手。”端午節，取石榴花插髮髻，家家裝扮小閨女。明朝沈榜《宛署雜記》中說，五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。五月初一至初五，飾小閨女，盡態極妍。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。
五月榴花妖豔烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共，葉裡黃鸝時一弄。猶瞢忪，等閒驚破紗窗夢。
《漁家傲》宋·歐陽修
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來源/央視新聞
圖片/視覺中國
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