小老鼠魯尼
沙民是真實存在的，而且出現在史書記載中：
光緒六年，兩廣總督張之洞募沙民千人駐守虎門。--《清史稿•兵制》
不過，這個沙民應該是指的生活在沙漠中的族群，屬於普通人。而傳聞中的沙民應該屬於怪物一類的生物，類似於喪屍之類。
（一）羅布泊沙民的傳說
羅布泊，這片存留在沙漠中水域，曾經孕育了美麗的樓蘭古城。滄海桑田過後，羅布泊已經淪為了一片荒漠，樓蘭古城也被風沙所掩埋，但是樓蘭寶藏的傳說卻流傳開來，吸引了無數人前往羅布泊探寶。
上個世紀五六十年代，傳聞有人在羅布泊發現了一個古城遺址，吸引了很多年輕人前往。然而，怪事發生了，前往羅布泊尋寶的那些年輕人莫名其妙的死光了，僅存一人活著回來。
跟據那個倖存者的描述，那些人在死之前的行為非常的恐怖：
他們的行為變得一場的活躍，四處亂竄，就像發了瘋的野狗一樣相互攻擊。他們已經完全沒有了知覺，在沙漠中四處奔跑，雙腳因為與沙子劇烈摩擦而糜爛，但是完全感覺不到疼痛。他們已經完全不能被稱之為人了，反而更像是喪屍。
跟據後來的一些調查，這些人是感染了某種病毒所致。這種病毒會使人變成喪屍一樣的怪物，也就是傳聞中的沙民。
後來傳出了一些更加的恐怖的傳聞：
1956~1960年之間，羅布泊出現了大量的鏡像人(複製人)，部隊和百姓都被複制了。之所以後來把核爆炸試驗的場所選在那裡，就是為了消滅這些鏡像人。
這個傳聞當然是無稽之談，不過羅布泊存在一些未知的病毒，可以讓人變成類似於喪事一樣的怪物還是有可能的。
（二）彭加木失蹤之謎
1980年，著名生物學家彭加木帶領一支9人的科考隊伍進入了羅布泊進行考察。有傳聞說彭加木進入羅布泊考察的目的之一就是調查羅布泊的沙民事件。
1980年6月17日上午10點30，彭加木留下了一張紙條，從此便再也沒有出現，就像人間蒸發了一樣。紙條上寫著：我往東去找水井。
再接到彭加木失蹤的消息後，基地立刻展開了搜尋，然而一直沒有得到任何消息，成了一個未解之謎。
彭加木之所以孤身前往尋找水源，是因為考察隊員們的水源已經用盡，當時絕大分隊員都同意請求支援，但是作為隊長的彭加木認為從基地送水花費極大，因此堅持尋找水源。在這樣的情況下，彭加木和隊員們之間的氣氛有些凝重，最終獨自一人外出尋找水源，並消失。
不管中間到底發生了什麼事情，彭加木失蹤是事實。因此，各種各樣的傳聞就出來了，而且一個比一個玄乎。比如說被外行星抓走了，比如說遇到了超自然現象，比如說被人謀殺，比如說被國外的間諜抓走了。
其中被國外間諜抓走了這一個說法中，就有提到彭加木找到了那個可以使人變成沙民的病毒，並且隨身攜帶。
（三）被誤認為沙民的馬家軍殘部
在我國第一顆原子爆炸的前幾天，監測中心發現在羅布泊出現了一群奇怪的人，引起了大家的注意。
因為當時原子彈爆炸在即，為了避免傷害無辜的人群和其他意外事故的出現，相關負責人員立馬派出偵察機和搜尋小隊，前往搜尋。
進攻偵查人員的仔細搜尋，最終在一個沙丘上發現了一隻神秘的隊伍。這群人衣衫襤褸，還隨身攜帶槍支。搜尋人員將情報上報給指揮中心，指揮中心立刻派出人馬前來。
進攻短暫的交火之後，這群神秘人被制伏，進過詢問才知道，這群人是當年西北馬家軍的殘部，在馬步芳等西北諸馬被解放軍趕跑後，這些殘部逃到了羅布泊一帶。而且他們只是其中的一支，羅布泊還存在其他的馬家軍殘部。
跟據這個消息，搜查人員有陸續找到了其他的馬家軍殘部，並將他們帶離了羅布泊，另行安置。
《我國原子彈的製作》一書中便對此事進行描述:
基地派出的小分隊總共花了3天時刻，跑遍了實驗場區周圍的200個‘馬匪’隱居處，並將他們逐個帶回安全地帶。
1991年，電影《飛越絕境》就是以此事為背景，講述了人民解放軍解救這些流竄在羅布泊一帶的馬家軍殘部，避免他們成為原子彈下的亡魂。
這一件事也在國際上引起了極大反響，對我國的做法讚譽不已。
小鎮月明
我國第一顆原子彈是在羅布泊引爆的，可是當年原子彈引爆之前，還從前發生過一段小插曲，解放軍在核爆區裡經過雷達居然發現了一群神秘的人群，因為其時核彈引爆在即，所以必須立馬查詢這些人群，是什麼人所以我國原子彈實驗期間傳奇的沙民工作就發生了。
其時我軍的伊爾高空偵察機，在核爆區上空進行最終的巡查，飛到一個沙丘上空時，居然發現了一夥兩百人的人群。所以立馬把情況陳述了其時的負責人張愛萍將軍，張愛萍也不敢粗心又把工作陳述了周總理。總理知道這過後，便要求駐軍立馬去搜尋出這夥人，不能讓羅布泊成為殺人泊。
這工作陳述到了指揮部後，有人提出了一個十分斗膽的猜想，這夥人會不會是當年的馬匪？當初西北解放後，解放軍對散落各地的土匪現已馬步芳殘部進行了圍殲，儘管大部分都被幹掉了。可是還有一些卻消失了，有人說這些人跑到沙漠裡多了起來，建國後不時還有人陳述說發現過這些人的蹤影，解放軍也曾幾回去查找，可是都沒有發現什麼。
本來這夥人都是在四九年蘭州戰爭後，被打散的原馬步芳部隊，因為懼怕被清算，所以就一路向西跑進了大戈壁裡躲了起來，之後就一向沒有在出來過，他們靠著在沙漠裡抓動物，偷點牧民的東西，就這樣一向生計了十多年。一年多前遊蕩到了核爆區裡，因為部隊常常要放一些動物進沙漠裡搞實驗，就給這些人提供了足夠的食物來源。他們就在這長時刻住了下來。
聽聞了這些馬匪的事蹟，張愛萍將軍也沒有再追究他們曾經的差錯，但出於保密需求仍是把這些人送到了鄰近的地方，就地安頓了起來。三十年後有關於當年核爆的材料紛繁解密，這件事也被披露出來。在國際上得到了很大的讚揚，美國人寫的《我國原子彈的製作》一書中，作者敬佩地寫道：“基地派出的小分隊總共花了3天時刻，跑遍了實驗場區周圍的200個‘馬匪’隱居處，並將他們逐個帶回安全地帶。”1991年，西安電影製片廠拍照了反映這一傳奇故事的電影《飛越絕境》，在海峽兩岸引起轟動。
騎著豬豬追夢
沙民是傳聞中一種生活在羅布泊的神秘群體，他們依沙漠為生，能在缺少食物和水的茫茫沙漠中以頑強的姿態生存著，在有的傳聞中彭加木的失蹤甚至涉及到了生活在沙漠中的沙民們，關於沙民到底存不存在的話題，以現在人們的目擊案例來說是不確定的。
不過雖然不確定，但是這個時候我很有必要跟大家講一下我曾經遭遇過的一件事情，這件事情可能與大家口中所說的沙民有著聯繫。
羅布泊之旅怕
我記得大概是在四五年前左右，我和一眾經常一同開車四處旅遊探險的朋友們組成了一個隊伍，我們驅車來到了新疆，然後我們又來到了蒼涼、荒茫的羅布泊。
在採購完各種物資、將最重要的油料、水料準備得差不多之後，我們有將近九輛的越野車車隊就開始駛入了羅布泊沙漠中。
在羅布泊這片土地上，幾十年前還存在著水源，還存在著生機蓬勃的生命，當時這片沙漠中還留存著生命的最後一顆種子一一綠洲。
但是在幾十年前，一切都發生了改變，隨著人們大肆地和自然爭奪水源，供應羅布泊的水開始發生了斷流，羅布泊也失去了所有生機，所有綠洲都開始被茫茫的沙漠和戈壁灘侵吞，最終變得生機全無。
我們一邊看著地圖的定位，一邊向沙漠深處行進的，我們這一次的目的地是樓蘭。
古樓蘭的遺蹟在現代來說並不是一處開放的景點，想要去樓蘭必須提前辦好各種手續、通過各種檢查，才能花數千塊的價錢進去小心參觀一番，所以早已聞知樓蘭大名的我們都提早辦了各種手續，只為了能上前目睹一番古樓蘭的特殊風景。
（古樓蘭復原圖）
不過我們剛開到半路，車隊中有一輛車卻不小心發生了故障，不知道什麼原因，發動機就出現了問題，所以我們全體的步伐都停止了下來，我們一同上前幫忙看到底是出了什麼問題。
當我們把問題解決完，準備回到各自車輛時，剛回到旁邊一輛車內的女性卻尖叫了起來，我們怕出現什麼意外，所以馬上將其圍了起來，詢問到底發生了什麼事情。
在我們的圍攏過來後，她用非常驚恐的眼神看著我，指著越野車的後廂跟我們說裡面的食物和水都消失了。
我們隨著她指的地方看去，果然如同她所說，在剛出發前沒多久還有整整一後備箱的水和食物都從這輛車裡消失了，這個時候我不知道為什麼產生了一種不安的感覺。
我趕緊衝回自己的車內查看，發現情況和她那輛車差不多，原本裝著水和食物的後車廂突然都變得空蕩蕩起來，好像什麼都沒放過的樣子。
最後經過我們的全體查看後發現，在車隊中除了發動機出現問題的那輛車，還有一輛沒人下車查看的車之外，其他七輛車上的物資都憑空消失了，我們都不知道發生了什麼，一邊看著周圍茫茫的沙漠，一邊變得驚恐了起來。
不過值得慶幸的是我們的油還在，這說明我們的汽車行駛是不會有問題的。
但是這個時候問題就來了，如果按所剩的水和食物來看的話，我們將會沒有辦法在遊覽完樓蘭之後繼續開始我們的羅布泊之旅，因此我們也陷入了苦惱之中。
沙漠底下的古老城
不過在商議過後，我們還是決定了先去遊覽樓蘭古城，我們繼續穿行在沙漠中，但是車開在一半，問題又出現了。
這個時候我們車隊後方有一輛車莫名塌陷進了沙子中，當我們發現的時候，車身已經陷入車子一半，而在我們想過去營救的時候，那輛車子就猶如沼澤中被吞噬的石頭一樣全部被沙子吞噬了進去，只留下一個不斷翻騰的沙坑，就再不見蹤跡。
我們把車停在這個沙坑的遠處，然後小心翼翼地靠近了沙坑，想查看到底發生了什麼，當我們接近後，發現這個沙坑就如同海底的漩渦一樣，在往內翻騰著，這個時候我想到了一個詞：流沙，在沙漠中，這是一種很恐怖的現象。
（流沙現象）
正在我們商量該怎麼辦的時候，我感覺我的腳好像被什麼抓住了一樣，我還沒來得及看是什麼，失重感就裹挾住了我的身體，我在沙子的摩擦中，被這股突然抓住我的力道拖入了地下不知道什麼時候出現的流沙中，直至被吞噬。
當我從黑暗中醒來的時候，我發現自己出現在了一個昏暗的空間中，這個空間雖然昏暗，但卻有一點點的光線從上透下來，這才使得我看清了這個空間的面貌。
在我的理解中，我現在所處的應該是沙漠的下方，但是映入在我眼前的卻是一片片很有歲月感的奇特建築，這些建築不知道該怎麼形容，樣子就與我們電視中所看到的那種沙漠建築一樣，但是樣式卻很誇張，渾身透發著一種蒼茫的味道。
我打開了手機的手電筒，開始憑藉著一點點的自然光線查看起了這個地方，同時我也保持著極高的警覺，怕這個地方會出現一些莫名其妙的東西來，畢竟不久前我還被一個莫名其妙的東西抓住了腳，這才掉下的這裡，所以危機感時刻籠罩在我的心頭。
我憑藉著自己的判斷，往建築群中最中央、最高大的那座建築走了過去，我在花了不少時間後，終於來到了這座比旁邊起碼大上了七八倍的建築前，這座建築的門是一座石門，上面有著精美的圖案。
我一手拿著手機，一手推門，發現推不動，然後我就把手機放好在了口袋中，用兩隻手推了起來。
當我兩隻手用盡全部力氣後，門緩緩被我推開了，在隱約之中我看到門內出現了一尊巨大的白色石佛，石佛旁有一大群衣著不縷的男女，好像在跳舞，挑一種荒誕的舞，不過沒等我看清楚，我的腦袋就遭受到了強烈的重創，然後我就昏了過去。
當我再度醒來的時候，我是躺在一片沙漠堆上的，雖然在這地方信號非常差，手機用不了，但是還好我們準備了特殊的通訊工具，在我的夥伴們趕來接我後，我才不至於落得慘死沙漠的下場。
所以說羅布泊有沒有沙民我不清楚，但是我曾經在羅布泊的所見所聞，卻讓我一直對羅布泊產生了一種特殊的敬畏，以我這種曾經經歷過的經驗，我有必要告訴大家一個事實，那就是如果大家再給我一杯二鍋頭的話，我還能寫出一篇10萬字的小說出來，希望大家看的開心。
孤客生
沙民是真實存在的，我都看見過他們的村落，就在阿克蘇至和田的沙漠公路兩旁。我國的沙民自稱為克里雅族人，居住在塔克拉幹大沙漠裡。在羅布湖周圍有一支沙民，稱之為羅布人。這些沙民世代居住在沙漠裡，以畜牧業為生存手段！
克里雅人的族源依然不清楚，一種說法是克里雅人為西藏阿里古格王朝的後裔，為逃避戰亂翻越崑崙山進入了新疆；另一說法是克里雅人原來就是這裡的沙漠土著民族；第三種說法是克里雅人是2000年前的古樓蘭人的一支。克里雅人的歷史的確讓人難以捉摸。目前他們被歸屬於維吾爾族，但又自稱與蒙古族有關聯。
塔克拉瑪干沙漠位於新疆南疆的塔里木盆地中心，是中國最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同時亦是世界第二大流動沙漠。整個沙漠東西長約1000公里，南北寬約400公里，面積達33萬平方公里。阿和沙漠公路橫穿該沙漠，總長五百多公里！
根據相關資料，目前克里雅人有近1000人，編制為1個大隊，6個小隊。廣袤的沙漠環境使這裡的牧民居住得非常分散，交通靠馬和駱駝，現在主要靠摩托車。距離成了一種牽掛，難得見面時，致禮問候成了一種快樂。他們信奉伊斯蘭教，愛乾淨，性溫和。
這些克里雅人能在沙漠裡生存，主要原因還是沙漠裡有一條河，稱之為克里雅河。克里雅河發源於崑崙山主峰的烏斯騰格山北坡，分別由庫拉甫河和喀什塔什河等之流組成，自南向北流動，在出山口普魯村往下滋潤于田縣綠洲後，繼續蜿蜒向北，深入塔克拉瑪干沙漠腹地，最後消失在達裡雅布依附近。
大秦鐵鷹劍士
既然問到了沙民，也問到了彭加木。我之前也瞭解過這個事情，今天就和大家好好的說道說道。
▲彭加木
彭加木原名彭加睦，1979年擔任新疆科學院副院長，先後十五次進入新疆進行考察工作，三次進入羅布泊考察。但是在1980年第三次考察的過程中，因為意外去世於羅布泊。一說屍體至今未找到，一說屍體2006年找到。
彭加木事件的起因來源自1957年到1962年之間，西北地區在羅布泊發現古城遺址。一群年輕人興致勃勃的前去探險，結果大部分人都未曾回來。倒是有幾個比較幸運的人，雖然回來了但是精神已經不正常。
這些人口中流誕，面無表情，而且對於痛覺的感受很低。這些人回來沒多久就相繼去世，醫生經過屍體解剖發現其腹內殘留不知名植物。經過分析認為這些人之所以有如此症狀，很有可能是腹中的植物導致。
▲遺址
當時高層高度重視，把她當做是生化事件對待，立刻派遣了大量人員前去搜尋。沒多久就在前方傳來消息，搜查人員發現了在遺址附近有大規模人類活動的痕跡，本想進一步調查，但是十年動盪開始了，一切都暫時擱淺。
十年動盪結束後，這件事情再次被提上了議程。由植物學家彭加木帶隊，隊員包括了軍隊人員、民間組織等人，共同開赴羅布泊尋找當年事件。在前期的調查當中，發現了一塊很有價值的玉佩。（我保持懷疑態度）
這塊玉佩就是一直盛傳的雙魚玉佩，不是他們的形狀是雙魚，而是他們具有鏡像複製的功能。在一次偶然的實驗中，發現這塊玉佩竟然可以把魚複製成兩條相同的樣子，但是中間會出現七個小時的時間差。
▲後來假設雙魚玉佩
何為七個小時時間差？就是實驗中往其中一條魚的體內注射毒素，該條魚幾乎是立刻死亡。而複製出來的那條魚，則是在七個小時之後死亡。這件事情雖然可能性不大，但是一直是被傳的神乎其神，我們只要瞭解下就好，關鍵是看沙民。
當時的沙民出現了三種說法，第一種是馬匪說，第二種是病毒說，第三種是輻射說。我都給大家介紹下。
普通人說 1964年10月13日，在第一顆原子彈爆炸的前三天，前方傳來一份緊急情報。在試爆區附近，調查人員發現了有人類活動的痕跡。從飛機的拍攝照片，還可以看到地面上有剛燒完的火堆，以及一些刨出的深水坑。
高層人員立即高度重視，一是認為避免有特務潛入，二是為了避免成為第二個廣島。
▲原子彈實驗人員
經過了兩天緊張的尋找，終於發現了兩個騎著馬匹追黃羊的人。偵查人員以為是誤入禁區的牧民，趕緊上前進行勸告。但是偵查人員靠近時，這兩人立刻嚇得掉頭就跑。偵查人員追上時，突然從前方冒出十幾個持槍人員。
突然出現一群持槍人員雙方都很緊張，我方人員為了安全考慮，先開了槍擊斃了其中一人，其餘人馬看我方人也比較多，立刻四散逃跑，最後只抓住了一部分。
當帶回來審問時，從他們口中得知，原來他們是當年漏網的馬匪。當年我軍蘭州戰役勝利後，向新疆地區挺近。而馬鴻奎、馬步芳的殘餘人員，則是從新疆樓蘭和甘肅酒泉進入了這裡。
▲馬匪
當時隨行的還有幾十名婦女，這浩浩蕩蕩的兩百人部隊，就過了十幾年的野人生活。由於長時間不與外人聯繫，已經是衣衫襤褸。而他們也和當地牧民有過幾次接觸，但都是遠遠的望著。時間長了，就被當地人傳成了沙民。
他們之所以出現在試驗區附近，是因為被架起來的實驗架子吸引，想過來看看情況。之後我們從被捕人員口中，得知他們巢穴位置。派遣大量人員前去尋找，與對方進行溝通之後，終於帶了出來，而核試驗也得以順利進行。
病毒說 這種說法是相傳當時德國殘餘部隊從蘇聯進入羅布泊，誤打誤撞之下進入了之前的遺址，他們也感染上了病毒。但是由於人員數量比較多，有一部分人撐了下來。
當地居民反映，他們曾經看到這一部分人面目猙獰，毫無人性。甚至還出現他們襲擊人類的情況，這些人沒有痛覺，相對於同齡人強壯一倍不止，而且生命力極其頑強。（很像現在的生化人）
▲配圖
但是他們也有弱點，非常懼怕輻射照射。只要一經輻射照射，身體很快就會開始腐敗，不久就會成為一具屍體。有人說之所以選擇在此地進行核爆實驗，就是為了順帶消滅這群人。（對於此種說法我保持懷疑態度）
輻射說 這種說法是由於在1964年我們在此地進行核試驗，但是有一部分人因此受到了核輻射。這些受到輻射的人，時間長了雖然沒有至於丟失性命，但是也出現了和人類不同的症狀。
時間長了這些人和人類分割開來，逐漸成為一個小的群體。他們時不時的也會被普通人發現，久而久之就傳出了沙民的說法。
而彭加木此次前往羅布泊，一說的目的就是去調查沙民情況。而在第三次調查的時候，有傳言隊伍裡面出現了特務，想帶走當初的病毒樣本，準備製造生化人。彭加木為了安全起見，一直是隨身攜帶。
但是當隊伍出發沒多久後，發現原先標註的水源補給站沒水了。隊伍裡面本來建議電報總隊，派直升機運水過來。但是當時直升機飛行一個小時就是幾千塊錢，一來一回幾萬塊錢。彭加木不捨得，就提出自己先去找水，並且留下紙條我往東去找水。
然而至此就一去不復返，關於彭加木的失蹤，歷來的傳說就很多。
有的人說是因隊伍出現內訌，彭加木本人脾氣不好，還患有癌症，一意孤行要去找水不呼叫總部，與眾人發生矛盾過程中被失手打死。
還有人說彭加木被外國收買，帶著標本逃到了國外。但是最多的說法還是，真的是在找水的過程中，因為發生意外被流沙埋住。
然而無論是那種情況，從後面多次大規模組織尋找來看，當時彭加木攜帶的東西定然不簡單，一直到現在還有民間組織在尋找彭加木。
史之策
可以肯定的回答題主，中國境內是有沙民存在的，而且數量不少，這些人在光緒六年的時候，還曾經在兩廣總督張之洞麾下在虎門鎮守，總數達1000多人！
清史稿.兵制4，曾經這樣記載過：
光緒六年，兩廣總督張之洞募沙民千人駐守虎門。
可見，最起碼在清朝時期，是有沙民存在的。但是，這些人的數量應該並不多，所以在歷史上的記載也只有寥寥幾句而已。
當然，以上的沙民並不是傳說中羅布泊沙漠中的怪人，而是地地道道的老百姓。當時，清政府對民間武裝有嚴格劃分，不同職業的人不能混在一起，比如獵戶只能和獵戶在一起，漁民也只能和漁民在一起。
這種精細劃分有助於提高團隊的戰鬥力。以獵戶為例，他們的戰鬥方式多靠弓箭火槍等射殺獵物，屬於遠程攻擊兵種，集合起來就能直接作為弓箭兵或者火槍兵使用，不需要花費時間訓練。在清初雅克薩之戰的時候，當地獵戶組成的獵戶軍就為清軍提供了有效的火力支援。
漁民也是一樣，編入獵戶軍他們的作用幾乎為零，甚至還會起到負面效果。但是編在一起配合清軍水戰，卻能展示出強大的戰鬥力！
根據以上推斷，沙民應該是從事某種產業的老百姓組成。比如有可能是在沙田耕作的農民，也有可能是沿海挖沙的老百姓。估計在虎門地區從事這一行業的人比較多，而且比較適合守炮臺，所以張之洞才會專門募集了1000多人在虎門駐守！
沙漠中的沙民我是不信的，羅布泊地區千里無人煙，地面是厚厚的鹽礦，本身就不適合人類生存，而傳說中的沙民喜歡吃人，如果這樣的話他們早就應該遊走到附近的綠洲去破壞了，實際上恰好相反。
最後，羅布泊離若羌挺近的，那裡的灰棗很好吃！
歷史風暴
很多小說中，描述過生活在我國西北沙漠地區的“沙民”——一種人形怪物。
他們靠吃腐屍為生，所以身體感染有一種不為人知的病毒，體能強大，夜能視物，每個沙民臨近死亡的時候，大隊沙民會抬著白布包裹住的他在沙漠中舉辦一個“行魂”儀式，奄奄一息的他會把曾經吃掉的人的靈魂全部吐出來，吐完之後，他的屍體會被族人分而食之。
之所以現在沒有人見過沙民，是因為見過沙民的人都被感染了，也成為他們中的一員，所以不會洩密，只能走完沙民的一生，終日拖著腳底板在沙漠中行走，當腳底板磨穿一半，支撐不住自己的重量，距離為他舉辦那個儀式的日子也就不遠了。
沙民的來源，有說是五十年代前去羅布泊尋寶的村民，他們被尋找到的時候，已經成為一具具乾屍，毫無例外，腳底都被磨穿，奇怪的是，有的水壺裡還有殘水，這證明他們不是因為缺水而亡，據說他們的胃裡留有某種植物的殘留物，裡面含有一種永遠不死的神秘神經毒素，人們據此分析死因正是那種植物。
他們的身上還有各種收穫，多半是一些古物的殘片，從他們身上找到了一塊完整的玉佩，那便是後來引發軒然大波的“雙魚玉佩”。當然還有雙子聖盃，天蠍手鐲，巨蟹之牙之類古物的傳說，絕無例外，一個比一個浪。
這塊“雙魚玉佩”的故事就更加傳神了，這塊以太極陰陽魚為原型的玉佩最經典的功能就是能夠複製，是的，從天氣到動物再到靜物，它能以摧毀三觀的速度複製任何玩意兒。簡單說，它是現實世界與平行世界的交界點，嗯，它複製一條一模一樣的魚或者人的速度，都是7小時。這是科學測算出來的，因為給一條魚注射毒藥後，另外一條魚比它的原型魚晚死7小時，那麼就是說，這兩個空間的時差或者說傳送時間是7小時。目前沒有人手裡有這塊“雙魚玉佩”，但普遍把八十年代某次科考人員失蹤一事與“雙魚玉佩”並聯想象，認為它們之間存在密不可分的 因果關係。
扯遠了，拉回來。
沙民的另外一種來源，是流竄的馬匪殘軍，有說是我們當年要種蘑菇之前，先行檢視了羅布泊地區，防止意外傷害，結果就檢視出來這麼一批人。據說當年種蘑菇的前期，為了觀察效果，人為放置了一批動物，這批動物成功吸引來這批殘匪。本著人性化的考慮，這批流竄了十來年的馬匪被繳械後，得到了妥善的安置。
不管沙民、還是雙魚玉佩，都是非常棒的近現代化的都市懸疑電影題材，影片只要別交給香港拍攝，都算是尿點很少的精品題材。
經歷過正規九年制義務教育的精英人才，應該不會錯把神怪當成歷史，不會把荒誕當做現實。
歷來現實
這個肯定不是空穴來風的，現在還有很多科學無法解釋的現象，新疆沙民事件中應該是發生過的，只不過這肯定是ZF部門高度保密的東西，就像美國人發現了外星人。後來在新疆羅布泊進行了幾次核爆，這些沙民是國民黨餘孽逃到新疆，感染了植物中的病毒，出現了超級能力。彭加木是考察隊中的植物專家，而且有兩個植物專家，這裡面肯定有不為人知的原因。
十年動亂之前，大概是1957年到1962年之間，我國大西北地區發生了一些事情（據說當時羅布泊發現了一個古城遺址，一些青年想去淘些古物，後來不知那裡發生了什麼事情，那些青年死的死，瘋的瘋。據說那些瘋者看起來像是鬼上身，但又不是。那些瘋者行為異常活躍，最後全都筋疲力盡而死，驗屍後發現他們身上有未知毒素、胃中殘留未知植物，就是因為食用了此植物才使那些倖存者發瘋。這些瘋者腳部已經磨爛，也就是說他們毫無知覺。更令人震驚的是，他們帶回來了一些拓片和一些古代裝飾品的碎片還有一塊玉鐮），當時已經開始進行了一些調查，但不夠充分。
文革結束後，軍方首先提出繼續調查（所以彭加木綜合考察隊的隊員組成其實是很微妙的，主要成員是軍隊裡的一些人，還有很多方面的專家，包括民間的專家，大家可以猜到是什麼人。但最大疑點是文革之前那些去淘古物的青年的出事原因，而又在其胃中發現未知植物，軍方將此事故斷定為未知生化事故，其實是為了培養特種部隊），所以最後選定為彭加木領隊，羅布泊之行的主要任務就是調查古城遺址、事故源頭、採集植物標本。此時只是一個單項調查項目，國家並沒有成立專門機構的計劃。但是，出人意料的是調查的結果有些匪夷所思，古城遺址找到了，事故竟然再次發生。他們去了哪裡？遇到過什麼？這是在當時就列為絕密級的東西，去的時候是大隊人馬，回來的人卻沒有幾個，這其中還有一人受了重傷，彭加木同志突然失蹤只是一個個案而已，之所以被重視是因為一起失蹤的還有那神秘的植物標本！
有羅布泊的牧人報告發現出現這種情況：天氣發生異常，地表環境有短時間的重大變化，隨即又會恢復原狀。
雖然彭加木的考察隊出現了嚴重事故，但是也有了重大發現——他們找到了一個基本保持完整的工程設施（很難形容這個設施），設施裡有大量設備，大部分都失效了（或者到目前為止還不知道如何使用），個別設備的功能被甄別出來了，其中最重要的發現就是——雙魚玉佩。
為什麼叫雙魚玉佩？不是因為外形，而是因為研究人員在實驗室裡初次發現它靈異的功能時，是用一條魚做實驗的時候，玉佩突然啟動，一條完全相同的魚被複製出來！
羅布泊按照網上各種關於彭加木的帖子來分析，確實屬於一種植物病毒，該病毒並不直接感染人類，之所以出現了人類的感染者是因為有人把帶此病毒的植物吃到了肚子裡，在出現人類感染者後，該病毒很可能以體液交換的方式來進行傳播，所以危險性就變的非常的高。而沙民事件也應該是由於同樣的關係所造成，根據沙民事件還可以推論出，有部分人在被此病毒感染後並沒有喪失神志，那麼此病毒確實可以用來製造超級戰士，所以此項目有軍方背景而且搜尋彭加木的規模如此之大也可以理解了，這樣也解釋了為什麼一隻科考隊裡為什麼有沈冠冕和彭加木兩個植物方面的專家了，同樣也說明了彭加木的第三次科考就是為尋找感染此病毒的植物。而彭帶走的樣品應該就是此植物的標本。
4、雙魚玉佩： 現在(2000年1月1日前後。）。看來，這個“雙魚玉佩”裝置有可能是一個“超人類文明的時間機器或物質轉移裝置”，極有可能是被運用於某種物質的超距輸送的。這種裝置使被傳送的物質具有了類似於佛教中的神足通的功能，即可以自在無礙的在多個物質空間進行傳輸。當複製出一條魚後，科學家們感到很驚奇，為了證明覆制的魚和原始的魚之間的關係，科學家在魚的一側作了標記，結果複製出的魚也有這個標記，不過位置是相反，非常象中國的陰陽太極魚的陰抱陽，陽負陰的藕合結構。
兩條魚在同一時刻下的動作完全不同，就象是兩條不相干的魚在遊動。為了證明魚之間的關係，科學家把其中一條魚注射了毒藥，這條魚很快死了，但奇怪的事出現了，另外一條魚仍然活著！但在七小時後這條魚也死了，於是證明了這兩條魚之間的關係仍然是同一條魚，只是經過玉佩裝置的功能，呈現了兩條處在不同時空狀態下的不同狀態。從魚都死亡的時間延續上說，這個裝置往返另一個未知物質空間的時差在7小時，天知道那是個什麼世界？
環太平洋軍事
羅布泊的沙人最早發現於五六十年代，當時的有關方面需要將羅布泊列為核試驗場，因此第一位的工作就是清場。
清不清場且不說，至少是需要摸清底數，做到有的放矢，對試驗數據最大限度的把握。在這一清場的過程中，就發現了頗為神秘的沙人足跡。
而喜馬拉雅山雪人傳說出來的就比較早，根據現有的文字資料記載，公元前326年就有雪人的傳說。
一般認為喜馬拉雅山雪人身高在1.5米到4.6米不等，目前有關喜馬拉雅山雪人的傳聞較多，但真正的實物卻很少人見到，唯一的比較清晰的證據就是那一隻巨大的腳印足跡👣。
神農架的野人是生物學界一個比較熱門的研究對象，有關部門曾組織多次考察隊，對神農架原始森林腹地進行查訪，但均一無所獲。
早在屈原生活的年代（公元前340年）就有關野人的文字被記錄下來，屈原本人更是有《野人》詩一首留存。
但是至今為止，有關湖北神農架野人存在的證據，也僅僅是一些毛髮實物，也是沒有真人面世，只是在人們的口耳相傳中不斷出現。
不管是羅布泊的沙人、神農架的野人還是喜馬拉雅山的雪人，他們都有一個共同特點――人跡罕至，由於人類活動的缺乏，導致了對這些地區詳細瞭解的不足。
但是隨著更進一步研究的深入，羅布泊的沙人據說是被遠古細菌感染的國·民·黨殘部，而且這部分人由於其本身的巨大危害性，已經隨著原子彈爆炸，而成為了另一個人類未解之謎。
至於說喜馬拉雅山雪人有人堅信是存在的，而英國的科學家通過相關的DNA技術發現，喜馬拉雅山雪人可能和北極熊有關係。
至於說神農架野人，目前的科考研究仍在繼續，相信不久的將來，真的會有野人出現。
因此，沙民的存在不過是一個危言聳聽的鬼故事，有可能和當時的國內外局勢有關。
加之人跡罕至，傳其謠來只要符合一定的邏輯，自然是公說公有理，婆說婆有理，在真正的證據問世以前，寧可信其無，不可信其有！
歷史三日談
在中國神農架地區，野人真的存在。準確的時間我記不清了，應當在1973~74年間，中央廣播電臺在早上6:30~7:00的新聞節目中播過解放軍戰士打死一個野人。
大體內容是:地點應在湖北或四川，因一個野人經常到玉米地掰玉米，破壞了農業生產，後當地農民找到當地駐軍，當野人再次來掰玉米時，一個班解放軍趕到開槍將其擊傷。受傷後它抱起一塊巨石衝向解放軍，後被解放軍打死。
當時人民日報，解放軍報等很多報紙都報道了。如能去查報紙，一定能查到。
當年參加的解放軍，現在應該還在(六十二、三至七十歲左右)。
