楷書屈原《離騷經》大美之作,值得收藏

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丁祥紅,字正雅,號吉祥人紅,1969年出生於美麗的珠江源頭第一城曲靖。小時候就非常喜歡學書法;2016年在慶祝中國共產黨成立95週年書法徵稿中獲“時代先鋒書法名家”榮譽稱號。併成為2016年好品牌書法藝術影響力人物。2017年全國兩會重點推薦書法家,其經典作品集2016年經中國郵政全國發行。其中精典歐體楷書代表作品《皇甫君碑》和《黃帝陰符經》《九成宮醴泉銘》。全國很多楷書愛好者作為字帖臨習。作品被國內外廣大書法愛好者收藏。 現任博藝書院院長,從事書法教學工作。

楷書屈原《離騷經》大美之作,值得收藏

帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降; 皇覽揆餘於初度兮,肇錫餘以嘉名; 名餘曰正則兮,字餘曰靈均; 紛吾既有此內美兮,又重之以修能; 扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩; 汩餘若將不及兮,恐年歲之不吾與; 朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽; 日月忽其不淹
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兮,春與秋其代序; 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮; 不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度? 乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。 昔三後之純粹兮,固眾芳之所在; 雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷; 彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路; 何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘; 惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘; 豈餘身之憚殃兮,恐皇輿之敗績; 忽奔 
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走以先後兮,及前王之踵武; 荃不察餘之中情兮,反信饞而齌[1]怒; 餘固知謇謇之為患兮,忍而不能捨也; 指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也; 初既與餘成言兮,後悔遁而有他; 餘既不難夫離別兮,傷靈脩之數化。 餘既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝; 畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷; 冀枝葉之峻茂兮,願
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竢[2]時乎吾將刈; 雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢; 眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索; 羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒; 忽馳騖以追逐兮,非餘心之所急; 老冉冉其將至兮,恐脩名之不立; 朝飲木蘭之墜兮,夕餐秋菊之落英; 苟餘情其信姱[3]以練要兮,長顑[4]頷亦何傷; 攬木根以結芷兮,貫薜荔之落蕊; 矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩
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之纚纚[5]; 謇吾法夫前修兮,非世俗之所服; 雖不周於今之人兮,願依彭咸之遺則! 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱; 餘雖好修姱以鞿[6]羈兮,謇朝誶而夕替; 既替餘以蕙纕兮,又申之以攬芷; 亦餘心之所善兮,雖九死其尤未悔; 眾女疾餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫; 固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯; 背 
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繩墨以追曲兮,競周容以為度; 忳[7]鬱邑餘挓[8]傺兮,吾獨窮困乎此時也; 寧溘死以流亡兮,餘不忍為此態; 鷙鳥之不群兮,自前世而固然; 何方圜之能周兮,夫孰異道而相安; 屈心而抑志兮,忍尤而攘詬; 伏清白以死直兮,固前聖之所厚。 悔相道之不察兮,延佇乎吾將反; 回朕車以復路兮,及行迷之未遠; 步餘馬於蘭皋兮,馳椒丘且
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焉止息; 進不入以離尤兮,退將復修吾初服; 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳; 不吾知其亦已兮,苟餘情其信芳; 高餘冠之岌岌兮,長餘佩之陸離; 芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧; 忽反顧以遊目兮,將往觀乎四荒; 佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章; 民生各有所樂兮,餘獨好修以為常; 雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲。 女嬃[9]之嬋
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媛兮,申申其詈予。 曰:“鮌婞[10]直以亡身兮,終然夭乎羽之野; 汝何博謇[11]而好修兮,紛獨有此姱節; 薋菉葹[12]以盈室兮,判獨離而不服; 眾不可戶說兮,孰雲察餘之中情; 世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽。” 依前聖以節中兮,喟憑心而歷茲; 濟沅湘以南征兮,就重華而陳詞: “啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱; 不顧難[13]以圖後兮,五子用乎 
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家巷; 羿淫遊以佚畋兮,又好射夫封狐; 固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家; 澆身被服強圉兮,縱慾而不忍; 日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕; 夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃; 后辛之菹醢兮,殷宗用之不長; 湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差; 舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗; 皇天無私阿兮,攬民德焉錯輔; 夫維聖哲以茂行兮,苟得用此
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下土; 瞻前而顧後兮,相觀民之計極; 夫孰非義而可用兮,孰非善而可服; 阽餘身而危死兮,攬餘初其猶未悔; 不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。” 曾歔欷餘鬱邑兮,哀朕時之不當; 攬茹蕙以掩涕兮,沾餘襟之浪。 跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正; 駟玉虯以乘鷖[14]兮,溘埃風餘上徵; 朝發軔於蒼梧兮,夕餘至乎縣圃; 欲少留此靈瑣
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兮,日忽忽其將暮; 吾令羲和弭節兮,望崦嵫而匆迫; 路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索; 飲餘馬於咸池兮,總餘轡乎扶桑; 折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊; 前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬; 鸞皇為餘先戒兮,雷師告餘以未具; 吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜; 飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御; 紛總總其離合兮,斑陸離其上下; 吾令帝 
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閽開關兮,倚閶闔而望予; 時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇; 世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟於白水兮,登閬風而緤[15]馬; 忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女; 溘吾遊此春宮兮,折瓊枝以繼佩; 及榮華之未落兮,相下女之可詒; 吾令豐隆乘雲兮,求宓[16]妃之所在; 解佩纕以結言兮,吾令蹇修以為理; 紛總總其離合兮,忽緯繣[17]其
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難遷; 夕歸次於窮石兮,朝濯發乎洧盤; 保厥美以驕傲兮,日康娛以淫遊; 雖信美而無禮兮,來違棄而改求; 覽相觀於四極兮,周流乎天餘乃下; 望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女; 吾令鴆為媒兮,鴆告餘以不好; 雄鳩之鳴逝兮,餘猶惡其佻巧; 心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可; 鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我; 欲遠集而無所適兮,聊浮游以
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逍遙; 及少康之未家兮,留有虞之二姚; 理弱而媒拙兮,恐導言之不固; 世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡; 閨中既已邃遠兮,哲王又不寤; 懷朕情而不發兮,餘焉能忍此終古。 索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命靈氛為餘佔之; 曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之; 思九州之博大兮,豈惟是其有女? 曰:勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女[20]? 何所獨無芳草兮, 
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爾何懷乎故宇; 世幽昧以昡曜兮,孰雲察餘之善惡; 民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異; 戶服艾以盈要[21]兮,謂幽蘭其不可佩; 覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當? 蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。 欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑; 巫咸將夕降兮,懷椒糈而要[22]之; 百神翳其備降兮,九疑繽其並迎[23]; 皇剡剡其揚靈兮,告餘以吉故; 曰:
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勉升降以上下兮,求榘鑊之所同; 湯禹嚴而求合兮,摯咎繇而能調; 苟中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒; 說[25]操築於傅巖兮,武丁用而不疑; 呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉; 甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔; 及年歲之未晏兮,時亦猶其未央; 恐鵜鴂[26]之先鳴兮,使夫百草為之不芳; 何瓊佩之偃蹇兮,眾薆[27]然而蔽之; 惟此黨人之不諒兮,恐嫉
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妒而折之; 時繽紛其變易兮,又何可以淹留; 蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅; 何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也; 豈其有他故兮,莫好修之害也; 餘既以蘭為可侍兮,羌無實而容長; 委厥美以從俗兮,苟得列乎眾芳; 椒專佞以慢韜兮,樧[28]又欲充夫佩幃; 既幹[29]進而務入兮,又何芳之能祗; 固時俗之流從兮,又孰能無變化; 覽椒蘭其若茲 
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兮,又況揭車與江離; 惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲; 芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫; 和調度以自娛兮,聊浮游而求女; 及餘飾之方壯兮,周流觀乎上下。 


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