陽爻、陰爻是出自《易傳》那段文字?乾卦、坤卦見諸於文字,是最先出自《周易》嗎?

豆逗77263269

陽爻、陰爻是出自《易傳》那段文字?乾卦、坤卦見諸於文字,是最先出自《周易》嗎?

已有的答案似乎都沒怎麼樣解決這個問題。水煮周易來解答。

一、“陰爻”“陽爻”這種說法,最初出自哪裡?

其一,《易傳》中是沒有“陰爻”“陽爻”這種說法的。

都只說“陰”或“陽”。而且,《易傳》中把“陰”“陽”和“爻”是分開講的。

其二、為什麼會出現這種情況?

因為,《易傳》講“陰”“陽”和“爻”,講的是“形而上”的東西,意即講的是“陰”“陽”“爻”的普遍原理。

如說:一陰一陽之謂道,陰陽不測謂之神等。又如說:爻者,言乎變者也。爻也者,效此也者。等等。

不使用“陰爻”或“陽爻”的直稱,是因為在《易傳》中,一般是直接附文在爻辭下,所以無需再引用其稱呼。

同樣,卦中具體的6個爻,是可以視為“形而下”的。它只是“爻”在具體的卦中的運用形態而已。有“爻”的共性,但在它的卦和卦中位置來看,只是個體。

因此,《易傳》講“爻”,也是講爻的普遍屬性,如講爻位:初易知,上難知,二多譽,三多兇,四多懼,五多功。等。

其三、“陰爻”、“陽爻”這種稱呼的出現大致在哪裡呢?

這個當在漢代的易學家解釋易經的著作中。如《京房易傳》講姤卦,說:陰爻用事,金木互體,天下風行曰姤。為其實還是在講具體的爻,此例即講姤的初六。

二、乾卦、坤卦見諸於文字,是最先出自《周易》嗎?

我認為應該不是。

因為,我們知道,易有三古三聖,還有三易,即連山、歸藏、周易。

連山易,以艮起頭。歸藏易,以坤起頭。周易,以乾卦起頭。

從民間的流行的地理學等門類的易學的情況來看,“乾”“坤”作為卦名,最早當不是周易。

乾,籀文是這樣子的:


這個字,“十”表示四方,“丂”表示有慢慢升起,三個圓圈中間一點表示太陽明亮,右邊為“之”表示向上長出來(上出也)。這是個會意字,就表示日出而四方明亮。

八卦的產生是與古人觀察日月運行得出規律性的東西,乃至曆法產生密切相關的。推論來講是先有對日月的認識後有八卦的。雖然文字晚於八卦出現,但它一出現就可能用於八卦之名。而周易在“三易”中是很晚的了。很可能連山、歸藏就有有字的卦名了。

當然,這更多是一種猜測。


水煮周易

陰卦多陽,陽卦多陰。乾至健,坤至順。但帛書說是鍵(代乾),川(代坤)。先天是鍵根贛辰川奪羅筭,後天鍵川根奪贛羅辰筭。組合出六十四卦。六十卦名與順序也有不同。是否與連山易同呢?連山據載漢初已亡佚,漢石經載己以現在一樣了。帛書按天地定位,山澤通氣。火水相射,雷風相博。現在說卦作,天地定位,山澤通氣。雷風相薄,水火不相射。後倆句順序反了。還有相射,與不相射。意義更反。


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