老叫獸：今天這篇文……
小石君：顏控就不要看了。
歐陽詢長得一點也不帥，醜到青史留名。
《舊唐書·歐陽詢傳》記載他“貌甚寢陋”。
《新唐書·儒學傳》說他“貌寢侻，敏悟絕人”。
“寢陋”“寢侻”都是醜陋的意思。
史書惜字如金，版面一向緊張。
然而不管新版舊版，全都不忘唸叨這件事。
高麗國專門派遣使臣來唐朝求歐陽詢的字。
唐高祖驚歎：不意詢之書名，遠播夷狄，彼觀其跡，固謂其形魁梧耶！
就是說，高麗國以為字如其人。
歐陽詢的字這麼帥，一定是位英俊瀟灑的唐朝“歐巴”咯。
高麗粉絲們很激動。
他們千里迢迢來到天朝上國，求見偶像。
結果發現歐陽詢不僅醜，而且個子矮，和他的字正相反。
歐陽詢：喊我出來有啥事？
不過即便所有人都說他醜，也沒人敢不承認他的才。
史書記載，歐陽詢“聰司絕倫，讀書即數行俱下，博覽經史，尤精三史”。
他精通《史記》《漢書》和《後漢書》，在史學上有一定造詣。
武德七年，他還和裴矩、陳叔達等人一起編撰了大型類書《藝文類叢》，留傳後世。
歐陽詢的字體以險峻著稱，想來與他生平所遇的種種驚濤駭浪有關。
他的一生，起起伏伏，經歷了的巨大的政治變故。
和褚遂良一樣，歐陽詢也是貴族出身。
他的祖父歐陽頠，歷任安南將軍、徵南大將軍等要職。
他的父親歐陽紇二十歲從軍，驍勇善戰，後來任都督交、廣州刺史等職。
陳宣帝太建元年，皇帝猜疑歐陽家懷有二心，種種迫害。
歐陽詢十四歲那年，他父親被迫起兵反叛，第二年春兵敗被擒。
歐陽家遭遇“家口籍沒”的變故。
此後兩月，皇太后駕崩，大赦天下死。
然而舉家上下只有歐陽詢一人被豁免，逃過一劫，其餘悉數被殺。
故而偶也許被父親的好友文學家江總收養，“教以書計”。
到了隋朝建立，隋煬帝任命歐陽詢為太常博士。
但隋朝也很快滅亡，歐陽詢不得不依附於竇建德。
唐高祖武德五年，李世民大破竇建德於虎牢，平定河北。
歐陽詢又一次死裡逃生。
因為他在隋朝時與高祖李淵交情甚厚，所以被授予侍中一職，時年已六十五歲。
在大唐盛世他作到了太子率更令。
時人以官職代人，故稱其為“歐陽率更”。
又把他險峻疲勁、獨具一格的書法稱為“率更體”。
老叫獸：今人舔屏。
小石君：古人舔碑。
歐陽詢是唐初最負盛名的書法家。
他博採眾長，精通八種書法，自成一家，人稱“歐體”。
歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名鵲起，遠揚海外，受到人們的大力推重。
只要能得到一小幅他的書法真跡，人們便如獲至寶，將其作為範本進行臨摹學習。
進入唐朝，歐陽詢更是爐火純青。
但他自己卻並不滿足，依然讀碑臨帖，精益求精 。
歐陽詢喜愛“二王”（王羲之、王獻之），只要看見王羲之父子的墨跡就買回來學習研究。
以此，他在朋友家發現王羲之教兒子王獻之學書的《指歸圖》。
歐陽詢欣喜若狂，愛不釋手，後以重金買下。
還好他的朋友不似韋誕，否則歐陽詢怕也得去挖墳盜墓一番。
歐陽詢把《指歸圖》當成寶貝，放在案頭日夜揣摩。
他焚膏繼晷，數月之後，終於領悟了王羲之筆法的精髓。
除了二王書法之外，歐陽詢非常喜歡鑽研碑帖。
每當看到前代名家碑帖，他必定要仔細欣賞、反覆臨摹，簡直達到痴迷的程度。
唐代劉餗《隋唐嘉話》記載：
一次歐陽詢出使歸來，騎馬路過一處荒郊野外。
在道旁的亂草叢中見到一塊西晉書法家索靖所寫的章草石碑。
他駐馬看了幾眼，覺得寫得一般。
但轉念一想，索靖既然是一代書匠，那麼必然有可學之處。
既然有可學之處……
歐陽詢：在下何不看他個水落石出？
於是走出幾里後，歐陽詢又返了回來，下馬碑前。
他反覆揣摩，細細品味，越看越痴，體會到了索靖草書的精深絕妙之處。
天色轉晚，但歐陽詢目不離碑，手不停劃，顯然還沒看過癮。
他乾脆坐臥於石碑之旁，藉著月光，繼續與古碑痴痴對望。
歐陽詢鋪紙拓印，摸索比劃竟達三天三夜。
終於“水落”，他領悟到了索靖精神。
然後“觀止”，歐陽詢戀戀不捨地離開。
換成現代，大家相比就是拍照留念，先“碼”了再看。
然後可能這輩子也想不起來了。
歐陽詢對待書法的態度，實在讓人欽佩。
就是這種態度，讓歐陽詢的書法更臻完美。
唐初，歐陽詢的書法風光無限，他被封為書學博士，在弘文館教授書法。
他在東宮作“率更”時，雖無案牘勞形，寫碑的差事卻不少，且多是豐碑鉅製。
據宋代書法家的統計，歐陽詢在唐朝寫的碑誌有數十篇。
其中有大臣、名僧的墓碑和墓誌，也有皇家宮館陵園的銘刻文字。
比如唐太宗李世民修昭陵，命人在祭壇東西兩側雕刻六匹駿馬。
李世民親自作詩六首，即“六馬贊”。
並請歐陽詢抄錄，刻在“六駿”旁邊的石屏上。
可惜“六馬贊”在宋元易代時被毀，如今蕩然無存。
不僅如此，歐陽詢的字作為唐朝的“國字”，還出現在許多令人意想不到的地方。
唐高祖武德四年，朝廷發行了一套全新貨幣，叫開元通寶。
而開元通寶上的字，就是由時任給事中的歐陽詢所書。
“通寶”這個詞也是由歐陽詢首創。
除了高麗粉絲特別來瞻仰“歐巴”外，扶桑國也瘋狂走私歐陽詢的書法。
唐朝時期，日本的皇室就藏有歐陽詢的親筆屏風數件。
後來捐獻給東大寺，可惜的是也沒能流傳下來。
直到今天，歐陽詢的字依然在日本到處可見。
日本三大綜合性報紙之一《朝日新聞》的報頭，也來自歐陽詢的書法。
《朝日新聞》在東京創辦時，有幾位籌備委員是日本書法家。
他們認準了歐陽詢這個老字號，因此找出歐陽詢的《宗聖觀記》。
從中選出“朝”“日”“聞”三個字，用雙鉤法描成“填本”。
但帖中沒有“新”字，就由“親”和“柝”兩字拆分組成。
所以仔細看，《朝日新聞》的“新”字左半邊多了一橫。
這並不是錯別字，而是因為“親”字在唐代的寫法與現在不同。
老叫獸：一練就會。
小石君：一學就懂。
如果說王羲之將漢字的書寫之美達到出神入化的境界，而被封為“書聖”。
那麼歐陽詢則將漢字的書寫賦予了“法”，使之成為“書法”。
歐陽詢所創的“歐體”有毒。
為什麼這麼說？
你學了就知道，根本停不下來。
歐體書法的特點，用四個字概括，就是“容易上手”。
用兩個字是來講，就是“好學”。
歐體的毒性多大，看看今天的書法培訓就知道了。
歐體絕對排行第一。
要說練書法沒學過《九成宮醴泉銘》，你出門都不好意思和人打招呼。
千古以來，寫字好看的人不止歐陽詢一個。
為什麼歐陽詢的字體這麼有毒呢？
因為歐陽詢不僅能寫，還善於總結。
他把自己的經驗總結出了幾套可學之法流傳後世。
在他之前，最著名的理論當屬王羲之的“永字八法”。
我們來感受下。
王羲之：
練字先練“永”。
永字八筆要這麼寫：側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔。
懂？
書聖就是書聖，境界就是不一樣。
技巧簡潔凝練，說了和沒說一樣。
相比起來，歐陽詢的《八訣》就平易近人多了。
歐陽詢：
我跟你們講啊，字是這麼寫的：
點如高峰之墜石，臥勾似長空之初月，橫若千里之陣雲，豎如萬歲之枯藤。
……
雖然還是有點玄，但大致意思是明白了。
而歐陽詢的《傳授訣》講得更細：
“當審字勢，四面停均，八邊俱備；長短合度，粗細折中；心眼準程，疏密被正。”
歐陽詢的字，有法度，有訣竅。
什麼訣竅？
就是追求結構的和諧。
他的字的結構均勻，用筆嚴謹。
上半部分寬舒，下半部分緊斂。
既“穩”且“險”，“矛戟森列”。
規矩中藏艱險，這就是歐陽詢的高絕之處。
小貼士：
歐陽詢，字信本，南朝梁太平二年生於衡州(今湖南衡陽)，祖籍潭州臨湘(今湖南長沙)。弘文綰學士，封為渤海縣男。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》，其中《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。
閱讀更多 一點石 的文章
