快樂是這樣，尊嚴也是這樣。有人覺得，被人罵了兩句，自己就失去了尊嚴。實際上，能被人傷害的不是尊嚴，而是一種臉面，一種虛榮。真正的自尊，是內心的堅守，是實現了心靈自主之後的一份坦然。這種東西，不是人家罵兩句、打兩下就能奪走的。所以，不要認為沒錢就不能快樂，沒錢就沒有尊嚴。只要你有一顆向善的心，忘記自己的好多得失，自然就會活得快樂，也自然能夠活得有尊嚴。這時你所實現的，才是一種生命真正的尊嚴。好多大樹，它們在狂風中晃動了身軀，但根部仍然牢牢地咬住泥土，風住之後，它們就會像往常一樣，坦然，安住，好像啥都沒有發生過一樣。人也該如此。除了生命真正的尊嚴，生命真正的價值，其他的好多東西，比如虛榮，譭譽等等，都不過是一些記憶，是轉瞬即逝的東西，好也罷，壞也罷，你想留也留不住，所以根本沒有任何真正的意義。
生命真正的尊嚴，在於一個人有真正的嚮往。嚮往什麼呢？嚮往一種比自己更加偉大、比自己更加高尚的存在。當一個人對某種精神保持敬畏時，才可能嚮往它。最高的敬畏，不是一種奴性的心態，而正是一種嚮往，是一種智慧境界的體現。久而久之，你就會生起一種我們稱之為“佛慢”的東西，你會堅信自己就是佛，我與本尊無二無別，堅信只要堅持修行，就能擁有佛那樣偉大的人格。當你真正具備了佛那樣的人格時，你就跟釋迦牟尼一樣偉大。如果你不具備那樣的一種精神時，就必須對它保持敬畏和嚮往。你不能把佛當成朋友，因為你不會用所有的生命與靈魂，去向往一個朋友的境界，你更不會放下生命中所有的東西，精進修行，只為了擁有朋友的一種精神。當你把佛當成朋友的時候，你僅僅會欣賞他，讚歎他，但你不會想要變成他，這也就無法改變你的生命狀態，無法使你真正受益。
許多人看到佛家反覆強調慾望是痛苦的根源，就以為佛家智慧只有這麼一點點東西，這也是不對的。它只是一滴水，而佛家智慧則是一片汪洋大海。佛學是一種學問，更是一種精神。有的人，比如雷鋒、孔繁森等等，他們不信仰佛家，但卻擁有一種佛家所提倡的精神——利眾的菩薩精神。佛家認為，這些人也是菩薩。因為佛家是超越名相的。
《金剛經》上就說：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”名詞性的東西，並不是真正的精神，看多少佛家經典，懂多少佛家的名相，也不代表你一定就擁有佛的精神。相反，只要具有利眾精神，在行為上利眾，就具有菩薩精神，不管他是不是形式上的佛弟子。
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