詩文與小說
五絕武功是真的很高，是當下武林絕頂高手，而非坐井觀天。 這一點無論是在射鵰這本書裡，還是結合金庸小說綜合來看，都是毋庸置疑的。
看《射鵰英雄傳》裡，最先出場的高手是丘處機，丘處機表現已經十分驚豔了，書中說他是名震武林的高手，全真七子裡武功最高的一位。但是後面隨著北丐、東邪、西毒等一一登場，丘處機的武功就遠遠不夠看了，足以看出五絕的厲害。
而且從五絕命名可以看出來，五人分別在天下東南西北中不同方位，相距甚遠，可以說是每一個區域的代表人物。這五個人不是說從同一個地方走出來，然後自吹自擂自封的，而真正的是來自五湖四海，這麼大的範圍內挑出的五個絕頂高手，而且江湖人士聽聞東邪西毒兩人盡皆變色，可見五人的實力名望絕非浪得虛名。
但是書中有個地方是讓人疑惑的，就是第一次華山論劍的時候五絕的實力究竟如何。五絕的成名應該早在第一次華山論劍之前，當時因為《九陰真經》的緣由，王重陽召集天下一流高手去論劍比武，當時除了五絕，還有一位有名高手是裘千仞。當時天下就六名有數的高手，頂多再算一個周伯通。按照推斷，當時的五絕除了王重陽之外，其他四人也就三四十歲，這個年齡對於一些武學大宗師來說，也足夠馳騁天下了。這裡王重陽公認天下第一，其他四人旗鼓相當，而他們實力最好的佐證就應該是洪七公了。他說當時他降龍十八掌有三掌沒研究明白，所以與其他三絕並列，如果他當時研究透了，肯定超過其他三絕，可以跟王重陽一爭高下。而看耶律齊後面學降龍十八掌只學會十四掌，比當時的洪七公還差一掌。可見當時的四絕起碼強於巔峰時刻的丐幫幫主耶律齊，稱雄天下資本確實夠了。
不過四絕雖然厲害，比起主角來終歸還是差了一籌。主角郭靖、楊過在三十多歲的時候，武功已經大成，可以跟巔峰時期的四絕一較高低，比起同樣年齡的四絕是強了不少。
從射鵰開始到神鵰結尾，除了五絕，裘千仞、周伯通、郭靖、楊過、金輪法王，那天下就沒有別的高手了嗎。按照常理來說，肯定會有，但是數量稀少，被譽為泰山北斗的少林寺又如何呢，在神鵰結尾有了展現，少林寺出了一個內力絕頂的覺遠大師，他無意之中修習全了《九陽神功》，內力之高已經不低於巔峰時期的五絕，然而奇怪的少林寺方丈和一干長老都沒有如此功力。這就很奇怪了，不過金庸在《倚天屠龍記》裡面做了交代，那是張君寶跟楊過他們分開不久，崑崙三聖何足道挑戰少林寺，少林一干高僧均感不敵，覺遠跟張君寶出手，鎮住了何足道，也引發了一段少林往事，原來七十年前少林寺一個火工頭陀自學武藝，大鬧少林寺，打死達摩堂首座苦智大師，少林寺眾僧互相指責，引發分裂，少林寺武學就此衰落，想要恢復需要很長的時間。看看時間，七十年前，應該在第一次華山論劍之前不久，正是少林寺衰落，五絕崛起的時候。
這時候的少林寺一干高僧明顯在五絕之下了，覺遠大師內力精湛但是不會武功，實際動手絕對比不過五絕，何足道如果真的動手應該可以打過覺遠，但是比試的時候贏不了覺遠的小徒弟張君寶，比起曾經指點過張君寶的楊過就差了一籌，還是不如五絕。所以在射鵰神鵰的世界裡，天下高手可能更多，但是五絕絕對是高手裡的頂尖實力。
再往前看《天龍八部》裡高手雲集，那時候丐幫是天下第一大幫，幫主蕭峰英勇無敵，而到了《射鵰英雄傳》裡面，丐幫仍然是天下第一大幫，幫主洪七公名列五絕，更加看出了五絕的含金量。
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我覺得華山論劍的五絕真的也還不能算是當時武林的巔峰。
暫不考慮二論三論這種類似家庭會議式的搞法，單論第一次華山論劍。
王重陽舉行華山論劍的初衷是證明他擁有《九陰真經》的合法性。在甄選對手時他不得不多做考慮。實際上華山上到底發生過什麼甚少人知道。從周伯通和郭靖的講述，5人大戰七天七夜，最後王重陽用武德得到了其他四人對他認可。
但，有幾個細節不得不考慮。
第二，洪七公的降龍十八掌因為缺三掌而實力大打折扣，之後他以自己的聰慧補齊了三掌，但這三掌未必是原版，極可能是他順著掌勢自創的。參考郭靖幫助丐幫對付歐陽克那段，沒有學全降龍十八掌的郭靖也可以自創補齊掌法，但在洪七公把剩下的掌法全部傳授給他後，郭靖覺得比自己的用起來更順暢。
第三，五人大戰，按說贏的是王重陽，但洪七公說如果他的降龍大成未必不能拿第一。而且九花玉露丸那段，洪七公說華山大戰最後是黃藥師拿藥給大家療傷。注意是是黃拿出藥而不是讓王幫忙拿。那麼，最後站著的又成了黃藥師。於是結果就有點可疑了。
第四，王重陽料到他死後歐陽鋒回來搶經，於是遠赴大理石用先天功換取了段王爺的一陽指剋制歐陽鋒的蛤蟆功。最後還靠詐死偷襲才擊破趕走歐陽鋒。至少說明王重陽對其他四人的優勢並不明顯。
綜上說述，王重陽的武功只能略勝其他四絕。但問題來了，華山論劍的時候，王重陽年紀大點，50來歲。參照黃藥師在論劍之後成婚，而20年後洪七公在書中第一次出場時說是一箇中年乞丐，那麼可以說這四絕在華山論劍時年紀最多也就在30歲上下。不考慮主角級bug般的際遇，他們想在那個年紀就成為武林巔峰不現實。
再參考神鵰結尾，一群人在祭奠洪七公、歐陽鋒時，有一群年輕的武林人士也想上華山比武，他們說法是效仿當年的華山論劍誰贏了就推舉他是天下第一。那麼，我基本可以認定一論也是小團體行為，目的只是王重陽為了把《九陰真經》佔為己有而導演的一場戲。之後王重陽利用全真教和丐幫的影響力把這次比武提升到武林巔峰的神話。
其實呢，有人會說是我的YY，但舉個栗子吧。在金庸小說中，三部曲之前的武林有一個巔峰時期，那就是在金庸的另一部小說《天龍八部》所處的年代。一僧二掛三老四絕，是天龍的巔峰水平。華山論劍約莫在天龍之後的50年左右，金人的侵略，康王南渡，武林肯定也會遭到一場浩劫，這大部分武林人士的消失是肯定的。三老在天龍中就死了，蕭峰自殺鳩摩智被段譽吸光內力從此專心研習佛法，掃地帶著蕭遠山、慕容博基本到了那個年紀也走了。但，二掛的段譽和虛竹就未必了。他們倆，一個是在大理皇帝偏安一隅，一個是靈鷲宮主自在逍遙。段譽60多歲傳位兒子段易長後出家為僧，段易長是南帝段智興的老爹。段智興登基時段譽還活著。假使華山論劍是在段智興登基初期，那麼，90歲的段譽老爺子可能還在天龍寺笑呵呵得看著一幫毛頭小子在華山上裝逼。同理，逍遙派是已經到了修仙的地步了，之前的三老都活到90多歲，卻因為遇上虛竹而“死於非命”，要不然活到100多歲對他們來說跟鬧著玩兒似的，只要內力還在他們想死都很難。這種情況下虛竹子先生如果活不到華山論劍那就太沒天理了。那麼就是說天龍體系的兩大高手都不曾受邀參加華山論劍，同樣有可能類似或者差不多級別的武林高手也不曾參加。那麼華山論劍的含金量就會大打折扣。
當然，也是因為華山論劍影響帶來的連鎖反應，反而讓其他四絕在王重陽死後通過自身努力真正站在了武林巔峰。
簡單點也挺好的
《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》是金庸筆下非常著名的兩篇武俠小說，在這兩部小說中，金庸先生還為我們塑造了一件江湖盛事——華山論劍。
當時鐵掌幫的幫主裘千仞的鐵掌還未大成，就沒有赴約，最終另外五個人在華山絕頂比武論劍，比了七天七夜，分別獲得了東邪西毒南帝北丐中神通之稱號，世稱“五絕”。
第二次華山論劍就沒意思了，相比第一次華山論劍，雖然過了20多年，世上竟然只出了郭靖一個後起之秀，這還是拜他是《射鵰英雄傳》主人公之賜，這個江湖真的是人才枯竭。最終初出茅廬的郭靖和黃藥師，洪七公分別大戰300招，二人自持身份，300招贏不下郭靖，也無臉稱自己為天下第一。後來冒出個瘋了的歐陽鋒，逆練九陰真經，招式怪異，黃藥師和洪七公都不是對手，就這樣，第二次華山論劍，被一個瘋子奪得天下第一的稱號。
第三次華山論劍，更加不倫不類，簡直就是過家家。上到華山絕頂的幾個人，非親即故：郭靖黃蓉是一家，是黃藥師的女婿女兒，楊過小龍女是一家，是郭靖的侄子，楊過和黃藥師還相互稱兄道弟，而老頑童又是郭靖的拜把兄弟，一燈大師和幾個人也淵源甚深。就這幾個人，壓根兒不好意思比武，就在一片祥和歡快的氣氛中，大家相互吹捧，定了個東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童之封號，號稱新“五絕”。
武林中就這幾個人嗎？非也非也，武林中還有很多高手。只不過《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》的故事就是圍繞這幾個人展開的，所以就自動把其他的高手給忽略了。
但是金庸先生在《神鵰俠侶》結束的時候終於寫了一個細節，讓這些所謂的新老五絕，覺得天外有天，人外有人，自己可能就是夜郎自大，坐井觀天。
這個細節就是在神鵰俠侶的最後一章，金庸先生引出了覺遠大師和張君寶師徒倆，覺遠大師能力精湛，不還手任人打，靠自身內力的反彈就能把一個高手震傷，這種武學修為，頓時讓黃藥師、郭靖、楊過等一干人大吃一驚，非常汗顏，自己一夥人剛剛評出了當時五大絕對高手，沒想到這個世上還有內力如此高深精湛之人，相比之下，所謂的華山論劍“五絕”真實相形見愧，坐井觀天了，這時候他們才知道，這個江湖是非常廣闊的，高手不僅僅就他們幾個人，天外有天，人外有人，所謂的華山論劍五絕，真該有夜郎自大之感了。
自此之後，世上再也沒有這種夜郎自大般的華山論劍，而是有個一個更加精彩紛呈的江湖。之後的《倚天屠龍記》中的江湖比《神鵰俠侶》和《射鵰英雄傳》廣闊多了。各大門派、各大高手，紛紛登場，精彩無比：明教四大法王，左右二使，少林四大神僧，三大老僧，武當張三丰，還有武當七俠，華山崑崙正反兩儀刀劍，空洞七傷拳，峨眉九陽功，趙敏手下還有以玄冥二老為首的一干高手。
至此，金庸筆下的江湖總算鋪開了，不再像《神鵰俠侶》和《射鵰英雄傳》那樣就幾個高手之間過家家似的坐井觀天的江湖，而是一個真正宏大的江湖。
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是真的厲害！卻是一個小圈子的高端聚會，算不上絕頂！
華山論劍總共舉行了三次，第一次算是中規中矩的比試，而第二次已經開始變質了，變成了故友之間的切磋和了結恩怨情仇的地方，而第三次更是變成了家庭式旅遊了，大家也不用動手，商量商量把以前空缺的名額補齊，就完事了。
“五絕”的水平是頂尖，沒得說。但是第一次論劍王重陽天下第一的名頭就有水分了，斗酒神僧沒有參加，但是看完九陰真經能創出“九陽神功”，實力要比王重陽高上一些的。而且林朝英死的早，不然也有她一席之地。
那麼問題來了，第一次論劍的時候“五絕”的年齡是多大？他們的實力又是什麼水平？黃藥師等人活到了第三次華山論劍，而中間跨度有五六十年，當時黃蓉等人都未出生，所以黃藥師也就三十多歲。洪七公、裘千仞（沒參加，但有這個資格）等武功沒有大成。
神鵰中，黃藥師讚歎自己三十年才有楊過二十年的內力強度，而這時候的楊過對上李莫愁也最多四六開！那也就是說第一次華山論劍，黃藥師等人實力也就比李莫愁強一點而已！這樣的實力算得上一流，卻不能說無敵，至少李莫愁在大理天龍寺就碰壁了，說明天龍寺有隱藏的高手，而且少林寺也沒有高手出場，更何況其他的奇人異士。
至於第二次和第三次華山論劍性質變了，五絕的實力是提上去了，但是像蒙古也有金輪（沒死也是五絕實力）這樣的高手。五絕欺負小輩沒任何問題，但是卻依然有能和自己媲美的高手。
所以，華山論劍只是王重陽等人為了奪九陰真經，造出來的小範圍高端聚會，算不上絕頂！
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開萍叄號
當然是真的厲害。
判斷一個人物是否真的厲害可以從兩方面進行。一是本人是否閉門造車，二是同行評價。
一個人自以為是往往來自閉門造車，不與外界交流，缺乏客觀評判對比難以對自身實力做出理性認知，《俠客行》裡的白自在就是典型代表，躲在雪山上稱王稱霸，整天在門人的吹捧中自然就忘乎所以，目空一切。但五絕顯然不是如此，尤其是洪七公，身為丐幫幫主整日四海為家，見多識廣、交遊廣闊，自然對自身的武功在整個江湖中處於一種什麼水平有著客觀的認知，所以如果他能安然接受“北丐”的稱號，並對其他四人保有敬意就足以說明五絕實至名歸。
另一方面，習武之人往往都自視甚高，尤其像沙通天、彭連虎等人本就是一方霸主，生平能得其敬重之人怕都是鳳毛麟角，可這些武林大豪僅僅聽到五絕的威名便噤若寒蟬，可見五絕早就威名遠播、四海臣服。
綜上可知，五絕在他們所處的時代確實是處於巔峰的人物。
明心見性真如來
第一次華山論劍，是江湖大佬們受到王重陽的邀約，進行的頂級友誼賽。
能有這個資格的當世高手，不過六個人。除了五絕，還有一個裘千尺。
大家只是切磋，並不傷人。
我想，以歐陽鋒的性格，為了搶奪九陰真經，是不可能辣麼平心靜氣的看著王重陽，拿走了經書。
所以，只有一個可能，那就是王重陽的武功，高出大家一個頭了。
只有擁有如此戰鬥力，才能讓其他高手摺服，甘拜下風。王重陽讓一個充滿火藥味的火併，變成了一場很有詩意的大咖沙龍。
比武整了好幾天才結束。之後他們各路高手，把酒言歡，還特意聊了下人生和故事。
其樂融融啊。
不過此時的武功，各位大佬的造詣水平，還遠沒有達到高潮。
只有王重陽一人，因為年齡偏大，達到了郭靖18歲時，射鵰英雄傳裡的五絕水平。
