亳州龍德寺位於亳州城南四十五公里處，得名是由於當地建有一座龍德寺廟，但是事實上龍德寺集的存在已愈千年，在這漫長的歷史長河中，這片悠久的土地上，衍生了許許多多動人的傳說，而龍德寺的傳說自然避免不了與中華民族信仰的圖騰“龍”有關了。
說到龍，有大都與皇帝有關，自古以來，歷代皇帝都自稱“真龍天子”，鼓吹天賦神權，以實現他們他們對天下萬民的統治，即便是像劉邦，朱元璋這樣出身低微貧寒的人，建立帝王霸業也免不了用“真龍天子”神話自己來麻痺眾人，以至於更好地統治萬民。
龍德寺也不列外，相傳西漢末年，政治混亂，外戚專政，民不聊生，劉秀加入綠林軍後到這裡尋臣訪將，當地的姚期、馬武、岑彭、鄧宇用當地的青龍酒招待劉秀，席間他們義憤填膺、慷慨陳詞，氣氛十分活躍。劉秀喝得酩酊大醉，姚期等人扶之經溝而歸。隨後姚期等四人隨劉秀南征北戰、東拼西殺，並輔佐劉秀登基，姚期等四人則位列二十八宿之中。後來人們為了紀念姚期等四人，把扶劉秀而經過的溝叫“扶主溝”，當地村莊叫“扶溝村”，並留下民謠：“劉秀痛飲青龍酒，豪氣上升衝雲鬥。姚期馬武誠相助，打敗王莽坐神州。”
話說劉秀登基後，扶溝村一帶風調雨順，五穀豐登，當地人都認為這是龍王有德，在護佑一方百姓，於是提議應該在這裡給龍王建一個家，於是龍德寺就這樣被建成，後來一傳十，十傳百，方圓百里的百姓都紛紛趕來祭拜龍王祈求幸福安康，龍德寺逐漸取代了扶溝村，後來世代相傳，時至今日，名字依然沿用。
據碑文記載：“亳城之南距三舍，地曰‘扶溝村’，寺曰‘龍德寺’，在唐宋時為龍泉院。其鎮最古，上有凌霄漢，中有浮屠，下有舍利住持，為一方名剎。”特別是唐朝時，龍德寺的名氣越來越大，有碑文記載“在唐宋時為龍泉院”，院內除塑有龍王、佛爺、老君、孔子像外，還塑有姚期、馬武、岑彭、鄧宇之尊，再加上龍德寺西側有千株松柏，故唐時有副描寫龍德寺的對聯：“虎踞龍盤將相三聖龍泉院，鳳舞鸞棲松柏千株鳳凰嶺。”到了五代後梁，據傳朱溫的後裔朱真在公元921年選“龍德”立都。此時龍德寺已達到鼎盛時期，故碑文記載：“龍德寺始於漢，著於唐，盛於梁……”
唐宋時，僅龍德寺就有四頭八廟之說：西頭玉皇廟、紅山廟，南頭人祖廟、插花廟，東頭二郎廟、天神廟，北頭奶奶廟、薛家閣，中間還有個火神廟。每座廟都重梁起架，雕樑畫棟，壁畫栩栩如生。此外在龍德寺東十公里處還有古梅橋媽祖廟、七賢寺、草廟店等。
本是一方傳奇，本能成為當地一方古建築物的龍德寺，卻在文革時期毀於一旦，湮滅在歷史的洪流之中，所以，歷史是最好的教科書，也是最好的營養液，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替，龍德寺的興衰存亡，讓我們深思，同時也能夠激勵我們更好的正視歷史，創造未來。
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