每天學點謀略學
“不爭之爭，是為深爭；以弱勝強，乃是至強”，這句話源自道家思想。
所謂的“不爭之爭，是為深爭”，其實就是一種以退為進的策略，退一步海闊天空，反而會得到更多，這樣來看，這句話蘊含著古老的博弈智慧。
林語堂是這樣來解釋的：不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。
在老子的思想裡，不爭不搶，絕不是一種逃避，更不是懦夫的表現，更多的是一種趨利避害的智慧，用今天的話來說，這種思想很考驗一個人的情商。
在生活中，我們與夫妻之間，多一點讓渡，可以化解紛爭，表面上讓沒有道理的一方得逞了，但換來的卻是家庭的和諧和美滿。
與同事之間，不爭，體現的是你的度量和大氣，從個人發展的角度來說，吃點虧換來的是團隊的穩定，和左右逢源的人際關係。
與領導之間，不爭，換來的是更多的信任，和遠大的前程。等你取得了足夠的信任，再陳述你的主張，實施你的計劃，就不再會有紛爭，從這個角度來看，這種不爭，其實一種策略與迂迴。
而“以弱勝強，乃是至強”，這句話則好理解一點。從物理學的角度我們來舉個例子，水滴石穿，軟弱的水滴，以持之以恆的態度，擊穿了堅硬無比的石頭；滔滔的江河，洞穿了地球上的一切阻攔，奔向了大海，這就是以弱勝強，乃是至強。
我們在從為人處世的角度來說，有句話叫做以德服人，其實也是這個意思。
表面看，德是一種軟實力，與霸道和強硬無法硬碰硬，但是一旦在大是大非或者關乎人類命運的節點上，這種道義與軟實力，卻能獲得更多的民眾支持，並獲得最後的勝利。
布穀視界
“不爭之爭，是為深爭；以弱勝強，乃是至強”，這句話是有人在對《道德經》理解基礎上總結出來的。
“爭”字在《道德經》中出現了十次，全是談“不爭”的，“不爭”八見：
第三章：不尚賢， 使民不爭。
第八章：水善利萬物而不爭……夫唯不爭，故無尤。
第二十二章：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
第六十六章：以其不爭，故天下莫能與之爭。
第六十八章：……是謂不爭之德……
第七十三章：天之道，不爭而善勝……
第八十一章：聖人之道，為而不爭。
“弱” 字在《道德經》中八見，也是《道德經》推崇的。
第三章：“弱其志，強其骨——常使民無知無慾”
第三十六章：將欲弱之，必固強之。
第四十章：反者道之動，弱者道之用
第五十五章：骨弱筋柔而握固。
第七十六章 人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁，故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折——強大處下，柔弱處上。
第七十八章：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。
其實，只有像水一樣處下而不爭上，才會蓄勢而變得真強大。存不爭之心，處不爭之地，結交不爭之人，說不爭之話，行不爭之政，做不爭之事，因時而動。不爭就不會出現過失，就不會招致災難這就是“無尤”。
正因為不爭，所以天下沒有誰跟他爭。 有了不爭的品德，就會永遠立於不敗之地。
“為而不爭”是聖人之道，而且《道德經》還主張“使民不爭”。
《道德經》主張的不爭是真不爭，而提問兩句句話中的“不爭”是假不爭，是表面的不爭。
後人從《道德經》的“不爭”中得到是“謀略”，所謂的“不爭之爭，是為深爭”，其實就是一種以退為進的策略，這可不是《道德經》作者的本意。
《道德經》中的“弱”是與“柔”並用與“強”對應的概念，“弱”與“強”之間的關係是辯證的。
“弱者道之用”就是“弱小是道的依託”，因為“弱”是事物成長階段，最具發展潛力，而“物壯則老”（第三十章）；“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝”，“弱之勝強”（第七十八章），“強大處下，柔弱處上”（第七十六章）。“江海所以能為百谷王者”，就是因為它“善下之”，包容大度納百川。
“以弱勝強，乃是至強”就是 “柔弱勝剛強”的道理。 《道德經》主張“微明——柔弱勝剛強”，認為“守柔曰強（第五十二章）”“強大處下，柔弱處上（第七十六章）”“弱之勝強，柔之勝剛（第七十八章）”。 這是遵循“道”的原則行事，因為“物壯則老，是謂不道，不道早已（第三十章）。因為行為合道而“無遺身殃（第五十二章）”。 “微明——柔弱勝剛強”就是“光而不耀（第五十八章）”，就是“韜光養晦”，示弱不示強。
陳廣逵
我很喜歡第一句:“夫唯不爭，故天下莫能與之爭！”往往越想得到，越能爭的人越得不到想要的東西！心態平穩，心靜如水的人總能得到，世間就是這樣，想要而不可得！不想要，卻無心插柳柳成蔭！不爭不代表不做，而是一種心態，做事的心態。人生的道路上如果都把爭長短作為目標，就失去了價值，到頭來就是一場空。
老子所謂“不爭”，不是放棄一切，而是要以不爭反立於不敗之地。老子所謂“不爭之德”主要是說“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”實則最聰明的競爭就是避免競爭，不爭不是不能爭。不能爭而不爭那是一種自知之明，能爭而不爭則是一種大度，不爭而勝。我不自以為賢能，所以會受到尊重，那我不去爭，誰又來與我爭呢？ 不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到更尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。
以弱勝強，乃是至強。應當也是源自老子“上善若水。水善利萬物而不爭。” “天下之至柔，馳騁天下之至堅”這兩句名言。這種以柔克剛是生活中常見象，水滴石穿，繩鋸木斷。均說明天下最柔弱的東西役使天下最剛強的東西正。所謂“天下至柔馳至堅，江流浩蕩萬山穿”。
滄海一貓
該句富有哲理性。所謂不爭之爭，意即大爭無比，所謂真爭。正象無聲勝有聲大巧若拙，無條件即條件一樣，說明爭到深處已看不見，即內心角力，不給對方留有餘地，是為真爭。以強勝強，不來已強，再勝之強，已無可強，還屬最強，顯不出強！而以弱勝強，則屬出奇制勝，事半功倍，即以半數之力，凌雙倍之強，懸殊四倍！故而以弱勝強，以柔克剛，是為至強，強無可強。所以才有以上說法。意思是勸導人們不要輕易使氣好勝，意氣用事，生氣滋禍！
遇到不順心時，清醒冷靜，切忌頭腦發熱，才能理性思維，化險為夷，保障我們的正常生活不會節外生枝，平添煩惱！
願君常平安，益壽享天年！
教十一
如果一個人心裡面始終想的是要和別人一爭高下的話，做事情的時候，就會參雜了勝負欲在裡面，心有旁騖，自然不會是一種全身心的投入。而目的性太強又往往導致心切，而往往越是心切就越不達。俗話不是說“有心栽花花不開， 無心插柳柳成蔭”嗎？細想其實也是不爭為深爭的道理。
至於“以弱勝強，乃是至強”，這一句是在告訴我們，真正的強者絕不是表面看上去強的那種，而是柔弱外表下隱藏著的內心的堅強。“繩鋸木斷，水滴石穿”就是這樣的例子。還可以理解為真正的強者要善於韜光養晦，要選在最合適的時候釋放自己的光芒。
從不穿靴子的貓
"不爭之爭，是為深爭"。就是使用柔和的戰術，以溫和或迂迴的方式避開對手的鋒芒，以柔克剛。看似不爭，卻是以退為進，是一種明智之舉。"以弱勝強，乃是至強"，依強勝弱或仗勢欺人，是一種霸道，是算不上真正的強大的。以弱勝強，靠的是智慧而不是蠻打硬拼。智慧如水，以無形克服有形，以流轉變化迴避強敵，以柔弱戰勝剛強。智慧的力量才是真正強大的。。。。。。"不爭之爭，是為深爭，以弱勝強，乃是至強"，這句哲理的話，正是偉大智者老子的一種"柔弱處上"的哲學思想。
桃花島主252596205
不爭之爭，是為深爭，以弱勝強，乃是至強。這句話是以深默理智去解決問。再以小少弱精而後發。這是易經中的悟字即智慧和先天以達，後天後發的無限輪迴的理論，在兵法和現實中是三十六計的妙計。
