前言
青幫作為三大幫派之一，已被貼上“黑社會”標籤，那自然有必就在說青幫之前，先談談所謂的黑社會。
“駱駝哥”陳惠敏眼裡的“黑社會”
“黑社會”這個詞之所以能有談虎色變的“威懾力”，最關鍵的就是“黑”，這是直接相悖社會法律、危害民生權益的對立面，“黑”的存在就衍生了無數人心頭的恐懼、憤怒、鄙棄甚至同情等。然而，正因為種種主觀判斷的影響下，諸多並未構成違法性質的行為或現象也被大眾塗黑。
既然幫派社團與黑社會不能齊劃等號、一竿子打死，那麼它們之間又有怎樣的聯繫？曾經的14k老大、人送外號“駱駝”的陳惠敏在先前一段採訪中作出詳細的解釋（視頻無法展示，可直接網絡搜索）。
港劇《反黑》第一集就以警察與社團的對峙場面為開篇，其中的劇情設置、人物處理等都在微妙地詮釋執法者與幫派之間的關係——共存同治，除違法者之外，幫派其他成員可獲得理應的尊重，而且很明顯能看得出幫派重要人士仍然存在著的德高望重的地位。
老俞不行惡，但這麼多年的閱歷也明白一道理：社會再怎麼發展，在法律與現實之間永遠隔著一條灰色地帶，不斷地被監督管理，然而也在不停地變化改型。被幫派和政府看在眼裡的這片區域就像一道鴻溝，有即成的準則——越過便是雷池。
青幫、洪門、哥老會這三大幫派自創立以來，一直都有內部的規矩，這規矩雖然不同於法律，但目的都在治理。幫派與政府的關係其實也就相當於曾經的武林與朝廷，武林講規矩，朝廷就講王法。
在老俞看來，即便黑社會不存，但武林道義仍在，而這也是政府所需要的道德基準之一。
青幫實為清幫，以教義為根
關於清幫有兩說：其一，清幫為紀念羅清；其二，清幫起於清朝。根據老俞接觸到的青幫，兩種說法有根有據，仍是青幫津津樂道的歷史根源。
羅清其人，能成為青幫祖師，也算當之無愧。他生於明朝軍兵世家，但卻自幼家境寒苦，克父克母——羅清三歲喪母，七歲喪父。青壯年時，羅清繼承家族志願入伍從軍，但他對宗教卻一直有著狂熱，退伍便修習淨土宗和禪宗等。無奈，當時的宗教智慧無法滿足羅清的欲求，他索性自立教義，傳為“羅教”，盛極一時，之後的教派組織等大多都受其影響，包括清幫在內。
青幫成立之時已是清朝雍正年間，雍正信奉“民以食為天”——糧食就是民生基礎，但旱路不便，水運就成了糧道的最佳選擇。雍正貼出招賢皇榜，意欲從民間徵集能手，組建船運系統。
當時杭州有三人。翁巖，秀才出身，後棄文從武。錢堅，行腳商人。潘清，年輕有為。這三人一拍即合，揭下皇榜，受皇命沿河設碼頭，招船伕，管理船隊，但這絕不是一件簡單的事情——人雜事多，而且由於地域跨度大，差異性強，難免會在執行過程中出現大大小小的么蛾子。上至碼頭主事人，下到水上船伕，若沒有系統性的組織規矩，就算朝廷律例拍在桌上也不見得能服眾。
揭榜的三人恰巧都是出自羅教，就按著教義立下幫派規矩，並立作“清幫”，皇帝老子聽著高興，幫內兄弟也覺得服氣，清幫的最初規模也就形成了。
清幫的宗旨不是“反清復明”
《鹿鼎記》人物：陳近南
在金庸先生筆下的《鹿鼎記》曾經寫到天地會的總舵主陳近南及宗旨“反清復明”，然而這兩點並非是虛構的武俠情節，而是歷史上真真切切存在的事實。
據記載，清幫三個創辦者，雖然二人出自天地會（也就是後來的洪門），也奉行江湖規矩“替天行道”，但他們“反清復明”的意願並不強烈，所以一度被天地會當作“叛徒”，直到清朝逐漸沒落，這樣的誤會才逐漸消解。
清幫除了沒提倡“反清復明”之外，跟天地會的入幫形式也不同——清幫講究拜師入幫，幫內都是師徒關係，而天地會以兄弟相稱，所以後來才有“清幫一條線，洪門一大片”的說法。
入幫規矩嚴謹使得清幫規模不比洪門，但幫派的影響力卻不容小覷，其中上海青幫就是有名的力證之一。
上海青幫曾稱雄數十年，可謂隻手遮天
上海青幫能在上海灘叱吒風雲數十年，最主要的原因是當時社會動盪，時局不穩，而上海青幫在多股政治勢力之間盤旋得遊刃有餘，名號響亮的代表人物當屬黃金榮、杜月笙、張嘯林。
電視劇《遠大前程》劇照
這三人號稱“上海青幫三大亨”，將上海灘攪和得烏煙瘴氣，以大上海為中心，分設多家煙館、賭場、妓院，佔盡黃賭毒的行當，卻無人管束，可謂隻手遮天。
其實，除了這三人，上海青幫一直隱藏著最為關鍵的頭號流氓——林桂生，她是黃金榮第一任夫人，更是上海十六鋪有名的老大。
上海青幫這壇渾湯不是三言兩語能說清，老俞會在專欄後續中一一述說。
青幫現在都去了哪裡？
目前青幫主要分佈在臺灣，至於原因也會在專欄後續中說明。現存於臺灣的青幫已成立有合法社團，名為“中華安親會”，其成員仍涉及到不少領域。
另在海外部分地區，青幫仍保留有不小影響力，但與政治勢力之間的關係惟妙惟肖。
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