（“王事情看水浒”第6期。上一期我们写到：洪太尉来到龙虎山上清宫，竟见到当代天师没在宫里，他被道士一激，为了显得心中至诚，决意一个人独自爬山。）
这一期我们要论证这样的事实：龙虎山就是个坑，一个早就挖好的坑！
前番已经说过，洪太尉怕只是娇生惯养之人，他必然受不得山路盘桓之苦。
果然才走出数个山头，约莫“三二里多路”，这位太尉大人便脚酸腿软，看看走不动了。此时他内心踌躇，想道：
我是朝廷贵公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋走这般山路！知他天师在那里，却教下官受这般苦！
这是洪信第一次抱怨。
昨日我看书不仔细，但也推测出他乃是文官近臣，而今看了其自言自语，可以确定无疑了。
此时再结合他昨日所说：
俺从京师食素到此，如何心不志诚！既然恁地，依着你说，明日绝早上山。
简直明白无误地画出了一副大言晏晏、敏言拙行、好逸恶劳、身体素质极其一般的庸官嘴脸。
休说他有皇命在身，便该向上攀登而绝不言弃；便是头脸发热便撂下狠话，也不是成熟之人。很难想象这样的官员会成为天子近臣，且以“内外提点”为事。
行了三五十步，洪信已经气喘吁吁，忽然便吃了一吓：
只见山凹里起一阵风，风过处，向那松树背后奔雷也似吼一声，扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来。
洪太尉吓得望后便倒，然而奇怪的是这老虎并没吃他——这是《水浒传》里出现的第一只虎，后面出现的虎都要吃人，也无一例外都被梁山好汉杀死。唯独这只龙虎山道家仙境之虎，只是走了个过场，左盘右旋，咆哮了一回——便再也没出现过。
再看我们的洪太尉，倒在树根底下，唬的牙齿打颤，心头蹦蹦直跳，浑身无力，两腿灌铅，口中叫苦。
过了一盏茶（约10分钟）的光景，方才爬起来，把香炉拿起来，重新烧上香，又往山上走。行了三五十步，又自顾自抱怨上了：
皇帝御限，差俺来这里，教我受这场惊恐。
这是洪信第二次抱怨。
话还没说完，又从山边竹藤里钻出一条吊桶大小、雪花也似的蛇来。
洪太尉吓得又扔了香炉，望后而倒。
大蛇游到洪信跟前，盘做一堆，张口吐舌，喷了一口毒气在太尉脸上。当时便吓得太尉”三魂荡荡，七魄悠悠“。
可是那蛇看了他一回，又溜下山了。
这真是奇怪之极，虎不伤人也就罢了，长虫毒蛇也不伤人！
倘若洪信真有慧根，自能想通两件事：
1、他曾发愿要志诚上山，可是分明在第一次抱怨时，出现了大虫；第二次抱怨时，出现了长虫。这是巧合吗？
2、毒蛇猛兽出现之后，为什么都不伤人？且都是面无表情的望了他一回便消失了？这代表什么？
当然我们知道洪信并没什么慧根，他就像个任性而负气的孩子，刚吃得一点苦便只管抱怨。这不，等他刚站起身，却又骂：
叵耐无礼，戏弄下官，教俺受这般惊恐！若山上寻不见天师，下去和他别有话说。
请注意“戏弄”二字，圈起来要考。这表明在洪信的心里，从来就没有什么志诚上山，有的只是先入为主的认为这帮鸟道士“戏弄”他！后面“别有话说”的意思就是要找上清宫算账。
这是洪信第三次抱怨。
前面两次我们大概有点经验了，那便是但凡洪太尉开始抱怨，就必定会出现些什么——于是果真出现了一个牧童。
倒骑黄牛，横吹铁笛，转出山凹。
洪信在道童身上看出了些什么呢？
下面几句诗词写道：“明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；绿鬓朱颜，耿耿全然无俗态。”
不染尘埃和全无俗态岂是形容等闲之人？区区一个道童，也就是乳臭未干的小孩子罢了，洪信却能看出其出尘之态，应该说至少有两个解释：1、殿前的迎来送往锻炼出了不俗眼力；2、有对龙虎山先入为主的敬畏作用。
洪信问道：“你从那里来？认得我么？”
道童不睬，只顾吹笛。
又连问了数声，只听笛声顿止，那道童指着洪信哈哈大笑，问道：“你来此间，莫非要见天师么？”
洪信的反应是“大惊”，问牧童如何得知。
道童的言语里勾勒了一个神机妙算、法力无穷的修道者：
我早间在草庵中伏侍天师，听得天师说道：‘朝中今上仁宗天子，差个洪太尉赍擎丹诏御香，到来山中，宣我往东京做三千六百分罗天大醮，祈禳天下瘟疫。我如今乘鹤驾云去也。’这早晚想是去了，不在庵中。你休上去，山内毒虫猛兽极多，恐伤害了你性命。
说完不顾洪信质询，又吹着铁笛转过山坡去了。
洪信一想天师既已分付过，再说受了老虎和毒蛇的惊吓，心气儿早淡到忽略不计的地步，当下便寻旧路奔下山去。
后来他知道，这牧童便是天师！
那么问题来了，洪信如果真上山，会发生什么？
山上有什么？
为什么天师三番五次（天师既然如此神通，那么那猛虎和巨蛇定是他所差遣无疑）要阻挠他上山去？
天师是个幼童之事，上清宫众道何以不提前相告？
洪信不曾到得山上，到底会失去什么，或者说，龙虎山需要他做什么？
请关注“王事情看水浒”第7期：遇洪而开，不是上天注定，而是步步算计……
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