佛法中的重要定解系列，共有六個部分13關，今天我們開啟第7關：
1、諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
2、業力因果、緣起性空。
3、諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意。
4、出離心、菩提心、清淨見。
5、一切外境都是心的顯現。
6、一切顯現都是上師的幻化，佛的壇城。
第7關 3-2 眾善奉行
眾善奉行分為三種情況，第一種情況就是發願和迴向，我們要為了利益眾生，成就佛果，而行持一切善法，這裡要發廣大的願力；第二種情況就是行菩提心，我們要盡己所能行持菩提心，包括佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等等善行，這裡要儘可能地參與共修，每個人都能得到全部功德；第三種情況是別人行持善法，我們要隨喜，就能獲得全部功德。眾善奉行的意思，是不能排他，不能做這個，不做那個，而是要通過發願、共修、隨喜等方式，將一切善法連接起來，剎那就能累積一切功德。行善的時候，不能夠執為實有，而是要將一切善行觀為如夢如幻，一旦執實，就會成為我們解脫輪迴的束縛。大家要謹記，樂果，就是苦因，在佛法中稱為變苦或壞苦，如果我們不能超越善惡因果，就會始終被困在輪迴中，無法出離，無法醒來，所以對於善行，萬萬不可以執為實有。甚至面對世間八法，要像看到火坑一般，唯恐避之不及，所謂的世間八法就是希望受到讚美、不希望受到批評；希望得到、不希望失去；希望快樂、不希望痛苦；希望聲名遠播、不希望默默無名或受到忽視。一旦我們有任何的希望，特別是對善果的希望，哪怕是涅槃或佛果，都是一種障礙，為什麼這麼說呢？因為我們一旦將善果作為目標，就會掉進參考系中，執著顯現為實有，就背離了空性的本質。這裡只有一個例外，那就是將成就佛果作為目標，這是在勝義諦我們唯一可以有的目標，因為佛果本身就是顯現與空性的雙運，就是大解脫、大自在。這既是目標，也可以說成，全無目標，本自解脫。
在人間合十
2018.6.16
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