宗廟是供奉一朝皇帝先祖及歷代帝王的地方，是中國古代封建王朝最為神聖的場所之一。除先祖和歷代帝王之外，每代帝王的皇后、宗室、功臣的神位得到批准後也可以被供奉在宗廟內，享受至高無上的榮譽，被稱為配享宗廟。
曹操雖然沒有稱帝，但曹魏的宗廟早已在魏國建立的時候就已經存在了，立面供奉著曹節、曹騰和曹嵩。曹丕篡漢後，追尊曹操為魏武帝，廟號太祖，曹操神位進入宗廟，享受後人香火供奉。
曹操的孫子魏明帝曹睿，為了強化曹魏統治，擴大統治基礎，著手以“配享宗廟”的方式對已經去世的宗室、功臣進行再封賞。從魏明帝開始到曹魏滅亡，先後有4批共26人得以配享曹操宗廟，享受宗室功臣中的最高榮譽，這26人分別是：
宗室：夏侯敦、夏侯淵、曹仁、曹洪、曹休、曹真、夏侯尚
武將：張郃、徐晃、張遼、樂進、朱靈、文聘、臧霸、李典、龐德、典韋
文臣：司馬懿、荀攸、郭嘉、程昱、桓階、陳群、鍾繇、華歆、王朗
這26人有的是曹操、曹魏時期的肱骨之臣，有的是盡忠守節而戰死沙場的良將，可以說都為曹魏的崛起、強盛做出了貢獻。但仔細品讀這26人的配享名單，有一人入選最為諷刺，另有三人落選最為遺憾。
一人入選最諷刺
我相信很多人都能看出來，這份名單中混進了一個曹魏絕對的奸臣——司馬懿。司馬懿在嘉平三年（251年）八月去世，其子司馬師為扶軍大將軍，錄尚書事，繼司馬懿後操控曹魏政權。在司馬師的建議下，司馬懿以曹魏功臣的面貌配享曹操宗廟。
司馬懿在嘉平元年發動高平陵事變，誅殺了曹爽一族，把持朝政，其後架空曹魏皇帝，平定王凌的叛亂，囚禁曹魏宗室於鄴，派專人監視，不准他們相互來往，曹魏皇室威嚴不復存在。雖然司馬懿在魏明帝時期為曹魏政權立下汗馬功勞，但這和司馬懿後來的所作所為相比，九牛一毛。司馬懿這樣的曹魏奸臣都能配享曹操宗廟，我估計曹操在九泉之下一定會打破司馬懿的狼頭。
三人落選最遺憾
1、于禁。于禁為何遺憾？因為和他在《三國志》中合為一傳的其他四人——張郃、徐晃、樂進、張遼都得以配享曹操宗廟。五子良將之中，單單沒有他。更為諷刺的是，在襄樊戰役中殺身成仁和他形成鮮明對比的龐德竟然也得以配享。
于禁在投降關羽前，可以說是曹操最為信賴、器重的大將。但不能理解的是，同是面對失敗，半道投降的龐德都能夠以死明節，而號為毅重的于禁竟然投降了。所以于禁歸國後，被曹丕百般羞辱，悲憤而死。而他晚節不保，最終遺憾落選配享名單。
2、許褚。同是保鏢，幹著一模一樣的事情，領著一模一樣的薪水，為何典韋能夠配享，而許褚就被遺忘呢？典韋是正始四年第二批配享名單中的一員，那一批很多曹操時代的武將都得以入選。可能有了典韋，再塞進一個類似的許褚就顯得不合適了，想著讓許褚下一批再進。沒想成，到第三批的時候，曹魏宗親已經被斬盡殺絕了，許褚也就永遠被擱置了下來。另外，許褚的兒子許儀被鍾會所殺，也可以想象曹操貼身保鏢許褚在司馬氏眼中的地位有多麼低了。
3、荀彧。要論文臣之中，誰對曹操的貢獻最大？荀彧當之無愧。荀彧是曹操崛起時期最為重要的內政管理人員，正因為有他留守後方，曹操才得以放心的領軍在外作戰。本來曹操和荀彧可以成為劉備和諸葛亮那樣的組合，但曹操和荀彧在政治理想上有著本質的衝突，所以在曹操想要稱魏王的時候，兩人之間產生了不可調和的矛盾。最終荀令君得到曹操賜給的空盒後，自殺而亡。所以在曹魏看來，荀彧不是魏臣，在司馬氏看來，荀彧的政治理想和他們也不一樣，所以荀彧只能遺憾落選。
閱讀更多 石頭說歷史 的文章
