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為什麼會出現“寒武紀生命大爆發”？
“寒武紀生命大爆發”通常被用來當作否定進化論的證據。
在《物種起源》一書裡達爾文提到，自己的理論中存在幾個很難解釋的疑點：
第一個疑點是，如果物種是經過細微的漸變演化而來，那麼為什麼見不到大量的過渡類型呢？為什麼自然界的物種之間的區別是那樣的明顯，而不是彼此混淆不清的呢？假如說那些過渡類型已經滅絕了，那麼就應該要有大量化石證據，但為什麼沒有呢？
根據達爾文的說法，物種的進化，是隨機變異通過自然選擇作用後累積下來的結果，這種變化是漸進的、連續的，這樣一來，就必定會存在大量的中間過渡物種。比如，目前多數人認為鳥類是由恐龍進化而來的，由於進化是連續的，在漫長的演變過程中，必定會出現無數介於恐龍和鳥之間的物種，而且這樣的生物應該很多很常見，然而事實上卻根本沒有。
第二個疑點是，像眼睛這樣的複雜器官的生成，也能用自然選擇來解釋嗎？
一個簡單的例子就可以從邏輯上推翻覆雜器官自然生成的結論。“放屁蟲”的防衛系統由以下部件構成的：過氧化氫和對苯二酚、由外胚層腺體產生的酶觸催化劑、儲囊、括約肌、膨脹器、外排導管。其工作原理是，儲囊中儲存著過氧化氫和對苯二酚的混合物，當發現威脅時，括約肌就會像控制閥一樣打開，把混合物送入膨脹器中，然後再注入酶觸催化劑，引發劇烈的爆炸後從尾部的外排導管精確噴出，噴到倒黴的敵人臉上。
如果這種防禦系統是進化而來的，那麼從實用的角度出發，應該先進化出能夠攻擊敵人的化學物來。但過氧化氫、對苯二酚和酶觸催化劑只有三種混合在一起，才有可能發生爆炸，僅僅進化出其中一種來，就毫無作用，它們中的哪一種最先出現呢？而且即便三種化學物質能夠同時出現，如果沒有括約肌這個控制閥門的阻隔，放屁蟲就會把自己炸成碎片，這顯然是不現實的。但是在還沒有化學武器之前，放屁蟲會先進化出一個控制開關來嗎？
不管放屁蟲先進化出防禦系統中的哪一個部件來，都完全發揮不了作用，不會對它的生存有任何幫助，反而會成為累贅。按照進化論的觀點，這種變異只會被淘汰，而不可能在此基礎上增加更多的累贅，直到最後所有的累贅疊加在一起，形成一個完整而有效的防禦系統。
僅僅是這樣一個簡單的器官，從邏輯上來說都不可能通過自然選擇作用生成，那麼這一選擇作用，又如何能夠自然生成像眼睛這樣要更復雜得多的器官呢？
第三個疑點是，像蜜蜂築巢這樣極其複雜的本能，怎麼可能由自然選擇作用而獲得和改變？
人在一生中會學習很多的本領，這種本領是無法代代相傳的，即便你的英語學得再好，你的孩子也不可能天生就懂英語。蜜蜂築巢也是一種複雜的本領，這種本領為什麼能代代相傳，蜜蜂們不用學習天生就會呢？自然選擇作用能對此作出解釋嗎？
進化論已經發表了150多年，然而達爾文最初的疑惑，卻至今仍然不能得到解決。假如進化論是對的，那麼會出現這樣的事情，就顯得很不可思議了。
其實除了上面幾個問題之外，還有一件事情對於進化論的打擊更大，那就是“寒武紀生命大爆發”。
達爾文認為是持續不斷髮生的隨機變異逐漸積累，最後形成了新物種，那麼可以想象，物種是漸變式進化的，生命由低級到高級依次出現，這個過程發生的時間應該拉得很長。
然而情況並非如此。地球誕生於約46億年前，但物種卻不是在幾十億年的時間跨度內逐漸出現的。化石證據表明，幾乎所有重大生物類群，都是在距今約5億年前的寒武紀，在短短几百萬年時間內一下子突然間冒出來的，這就是“寒武紀生命大爆發”。
這是一次生命的壯麗綻放，其規模之大絕對超乎想象，甚至那時候生物的種類，比現在還要多得多。我們現在能夠看到的生物門類，在寒武紀幾乎都能找到；而那時有的生物，有多達20個門現在已經消失了！
如此眾多的生物種類在短暫的時間內集體亮相，這種現象怎麼用進化論來解釋呢？它更像是大自然一次狂放的實驗，是造物主對於物種的集中投放，其中大部分都是不成功的試驗品，不久後就滅絕了，只有少數存活下來，成為後來所有物種的祖先。
進化論錯了嗎？生命演化的過程究竟是怎樣的呢？“寒武紀生命大爆發”是造物主在集中製造生命嗎？
現代科學無法回答。
TOP6
為什麼會發生“宇宙大爆炸”？
總體來說，當前在學術界還是“唯物論”的天下。唯物論者們最希望看到世界是無限的、永恆的，因為他們堅持認為物質是世界的本原，但卻沒辦法合理解釋，作為世界本原的物質它自己又是從何而來的。所以假如我們是生活在一個無邊無際、無始無終的宇宙中，那麼物質就是永恆的存在，也就不需要回答物質如何起源的問題了。
然而唯物論者們的美夢，被“宇宙大爆炸理論”打破了，我們來看看這一理論是怎麼回事。
1666年，牛頓發現白光其實是一種複合光，它在通過三角形稜鏡時，能分解成彩虹一樣的多種顏色，這種現象叫做“色散”，分開的單色光依次排列而成的光帶叫做“光譜”。
後來人們將望遠鏡聚焦在一個單獨的恆星或星系上，觀察從那裡射來的光線的光譜，根據“多普勒效應”，通過分析這些光譜，可以確定這些星體相對於我們是靜止的還是運動的，是在朝著我們而來，還是在離我們而去。假如它們在離去，那麼我們接收到的光，波長將較長，光譜會向紅端移動，這叫“紅移”；反之則會向藍端移動，叫“藍移”。
20世紀20年代，當人們利用這一原理來觀察那些遙遠星系時，原本預料會發現同樣多的紅移和藍移光譜，因為那時以為星系是隨機運動的。然而事實出人意料，在對銀河系外的其它星系進行觀測時人們發現，除了少數離我們最近的星系外，幾乎所有河外星系都表現出紅移來，它們都在離我們而去，而且離得越遠的星系，離開我們的速度越快。
這一現象應該如何解釋？為什麼幾乎所有的星系都在遠離我們？人們想到了一種可能：宇宙不僅是有限的，而且正處在不斷的膨脹之中，所以宇宙空間的任何兩點都在相互遠離。這一想法促成了“宇宙大爆炸理論”的誕生。
大爆炸理論認為，我們的宇宙誕生於137億年前的一個“奇點”，然後出現了爆炸式的膨脹，生成了眼前這個廣袤的宇宙。宇宙膨脹的趨勢一直延續至今，它就像是一個從那時一直被吹到現在的氣球。
這一理論令人匪夷所思，然而科學家們拿出了有力的證據。大爆炸理論預言，宇宙誕生時大爆炸的餘波，至今應仍在宇宙中迴盪。結果1964年美國天文學家彭齊亞斯和威爾遜，在偶然中發現了宇宙背景微波輻射，證實了這一說法。這個發現為大爆炸理論提供了強有力的支持。
後來越來越多的證據支持了大爆炸理論，越來越多的人接受了這個奇怪的理論。這一理論表明，宇宙有起始，極可能也有終結，並不是永恆的存在。
在大爆炸理論中，存在一些很容易讓人誤會的問題。
第一個是“奇點”。說到奇點，許多人很自然地就會認為，奇點是一個密度無限大、溫度無限高、體積無限小的點。但現在也有很多人認為，所謂的奇點其實只是一個起始的時點，一個界限，而不是具體的實物，它指的是宇宙誕生的那一個瞬間。
英國物理學家保羅·戴維斯這樣說：“整個宇宙完全是從無中生出來的，其創生過程符合量子物理的定律。這樣的宇宙在其成長過程中創造了一切物質、一切能量，從而建成了我們現在所看到的宇宙。這樣，這種理論說明了一切物理性的東西（包括時間和空間）的創生。這種量子時空模型並不規定一個不可知的奇點來給宇宙開頭。”
第二個是“爆炸”。有人說，宇宙誕生之前並沒有物質，既然沒有物質，那麼怎麼可能發生爆炸呢？其實他們是誤解了這個名詞。之所以用“大爆炸”這個詞來命名這種理論，主要是用來形容宇宙膨脹的突兀和迅速，並不是真的有什麼東西在宇宙誕生時被點爆了。
美國天體物理學家艾弗琳·蓋茨這樣說：“儘管名字聽起來很嚇人，但大爆炸並不是空間中發生的爆炸，而是時間和空間的起點——或者更準確地說，是當前人類對物理學的領悟能把我們帶到最接近起點的地方。”
大爆炸理論是否正確，目前存在一定的爭議。但即便它是對的，也還會有一個疑問在等著我們：為什麼會發生宇宙大爆炸？它是出於什麼樣的緣由？難道是造物主按下了創世的按鈕？
現代科學無法回答。
TOP5
時光能倒流嗎？
2000多年前，孔老夫子在岸邊看到河水沒日沒夜流個不停，感慨時光如流水，奔騰不息，一去不返，《論語》中留下了這樣的記載：“子在川上日：‘逝者如斯夫！不捨晝夜’。”
最陌生的是最近的你。有時候你最熟悉的人在關鍵時候做出的事情，會讓你感覺到根本就不認識他。在日常生活中一些你十分熟悉的概念也是如此，比如“時間”。
“時間”是什麼？這個概念似乎每個人都清楚得很，但實際上卻未必如此。
很久以前古人就已經意識到，有些事物的存在很短暫，如天上的白雲蒼狗，有些事物的存在長得不可思議，比如天上的那輪明月，從古到今都是同一個模樣。也許就是因為觀察到了事物運動變化的長短差異，才讓古人們產生了“時間”的概念。
古人們發現，計量時間的最好辦法，是找到一些以固定的週期循環變化的事物來做參照。於是不管在地球上的哪一個角落，人們都不約而同地採用了同樣的解決方案，那就是把一個春、夏、秋、冬四季輪迴稱作一年，把一個朔望月的循環稱作一月，把一個晝夜交替稱作一日，現在我們知道那分別代表著地球繞太陽公轉一週、月亮繞地球公轉一週和地球自轉一週。
為了準確計量時間，古人發明了“日晷”、“漏壺”等計時工具。後來隨著技術的進步，出現了更精密的儀器——鐘錶，現在最精確的原子鐘，2000萬年內誤差不超過1秒，可見人類對於時間的把握，已經達到了何等精準的地步。
到了這一步，人們對於時間的認識似乎已經是毫無懸念了。
然而事實果真是這樣嗎？不，對於時間，人們其實還存在著一大堆的疑問。
從常識上看，事物總是有開端的，那麼時間是從什麼時候開始的呢？大爆炸理論說宇宙誕生於137億年前，那麼時間就是從“奇點”開始的。
但在奇點之前呢？奇點之前的時間是怎樣的？物理學家們往往以“宇宙誕生之前的時間沒有意義”的含糊其詞來搪塞，其實是回答不出來。時間起始之前還有時間嗎？難道真像那些被問到“創世之前上帝在做什麼”的教徒們回答的那樣：“那時上帝正在為問這類問題的人準備地獄”？
在以往人們的印象中，時間是在均勻流動著的。假如把宇宙演化比作是一場規模宏大的電影，那麼它的播放速度是恆定的，而且停不下來。
但愛因斯坦的相對論打破了這一觀念。相對論表明，物體的運動速度越快，或者引力場越強，它的時間流速會變慢。你能想象嗎？宇宙飛船上的時鐘“滴答”一下，和地面上的時鐘“滴答”一下，它的時間長度是不同的！假如你乘坐接近光速的飛船去茫茫宇宙中探險，10年後回到地球時，地球上有可能已經過去幾千年了！
運動速度越快，時間流速就越慢，當運動速度達到光速後，時間就完全停止了。古往今來，不知有多少的帝王將相奢求永葆青春，長生不老，希望時間這把殺豬刀對他們刀下留情，看來這並非完全是不切實際的幻想。
宇宙演化的這場電影原來不一定是勻速播放的，它可以慢播、快播，甚至還可以按暫停。這一事實大大出乎人們原先的意料之外，也就不由地會想到一個更深層次的問題：它能不能倒播呢？既然能夠永葆青春，那可不可以返老還童呢？
時間的控制按鍵掌握在誰手裡？時光能夠倒流嗎？
現代科學無法回答
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