西方極樂世界跟十方諸佛的世界不一樣，十方諸佛世界可以說跟我們娑婆世界沒什麼兩樣，差不多的。西方世界特別，怎麼個特別法？我們這個世界，大家曉得，《金剛經》上說得很好，一合相。什麼叫做一合相？一就是基本的物質，我們今天講原子、粒子，基本的物質是一；合是什麼？組合，現在所謂說排列的方程式不一樣，因為它排列的不同，所以這才組成叫元素。由這些元素再組織，就成我們這個世界，動物、植物、礦物、森羅萬象。在化學分析之下，它的基本的物質是一，所以是一組合的現象，這叫微塵集聚，佛學的名字叫微塵，微塵集聚所現的現象，和我們現在科學家所發現的是一樣道理。佛家講的四大，地水火風，四大就是講基本物質的四種現象。地，它確實是有體積的，體積雖然小，它是有體積，是個固體。火大，它有溫度，水大，它帶的有溼度，這就是我們現在所講帶的有陰電、陽電，它帶電。風大，他說這個東西是動的，它不是靜止的，風就是表動的意思。這個基本物質它有這四個現象，叫四大。所以這個世間是一合相 ，《金剛經》上說得很清楚。
西方極樂世界不是這樣的，它不是物質組合的一合相，它不是的。它是什麼？它是法性土，這不可思議。西方極樂世界不是六根六塵，它是法性土，一一法就是真如本性，沒有一法不是真性，所以才能夠有那樣殊勝的清淨莊嚴。這樁事情，將來諸位細細的去研究黃念祖居士《無量壽經》註解，你就能瞭解。他那個註解是費了很多苦心寫出來的，說得很詳細。所以，心與境界確實找不到邊界的，是一不是二，這攝境唯心。這種念法比前面那個念法，功德利益當然要殊勝。
文恭錄自老法師 《大勢至菩薩唸佛圓通章疏鈔》第14集
分享到:
閱讀更多 唸佛齋 的文章
