新疆阿貢蓋提草原,在千年石人身上看生殖崇拜

新疆阿貢蓋提草原,在千年石人身上看生殖崇拜

水草豐美的季節是布爾津最美的時刻,湛藍如洗的天空猶如一塊巨型幕布垂於遠方,驅車向前行駛,一望無垠的大草原猝不及防地躍然眼前,這裡就是布爾津縣古代文明的搖籃之一——阿貢蓋提草原。

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2012年在這個美麗的大草原上結合了草原石人文化和哈薩克文化,設立了草原石人哈薩克民族文化園,2015年這裡被評為國家4A級旅遊風景區。草原石人哈薩克民族文化園​也成為喀納斯旅途中不可錯過的風景。

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如果說喀納斯是一本精美華麗的書籍,那麼阿貢蓋提草原就是簡約大氣的扉頁。生活在這裡的哈薩克族用他們的從容與智慧譜寫了這幅壯闊斑斕的詩篇,也為後世留下了許多珍貴的文化遺產。

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草原石人哈薩克民族文化園是布爾津最具民族風情的地方,從正門進入首先映入眼簾的是世界上最大的也是唯一的一座印記雕塑字母碑,也叫唐巴生命樹。“唐巴”在哈薩克語中的意思是“印記”,它是古代哈薩克族各部落之間為用於識別的圖騰符號,涵蓋至今仍使用的60多種哈薩克族世代傳承、沿用下來的印記,是草原遊牧文化的重要組成部分。

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如果說字母碑是哈薩克文化存在千年的最好見證,那麼文化園沿途的生命禮儀組雕像,則生動形象地展現了哈薩克族的日常生活。

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橫穿半個文化園的雕像,向遊客介紹了哈薩克族孩子一生的成長過程,這其中有家庭生活的常態,情侶之間的愛意纏綿和父母子女的偉大親情。

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親情、愛情、友情在哈薩克人的巧手下,化為一座座栩栩如生的雕像,在那漫天風雪漫天雨的時光中,演繹出屬於哈薩克的微笑淡晴。

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清澈見底的河水從碧綠的草原流過,如果從上空俯瞰,就像絕世佳人梅妃演繹的《驚鴻舞》的舞姿那般飛袂拂雲雨,使得人們的目光無法從其身上移開。

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石人,巖畫,墓葬地,形成了新疆草原的三大奇觀。在草原石人景區我們就可以看到神奇的“巖畫”,​每個生命的逝去,就像華麗的煙花秀熄滅的那一瞬間,唯有將美好鐫刻在天地之間,才能證明個體的存在。歐亞草原遊牧民族自古就有雕刻、樹立石人的傳統,這是因為人們相信逝去的祖先,靈魂永遠會守護在這片草原。

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在伊斯蘭教大舉進入草原前,這裡的人們一直信奉著古老的神秘宗教——薩滿教,這種原始多神教主要以祖先崇拜為主,阿貢蓋草原的鹿石和草原石人正是源於對英雄和祖先的崇拜。

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阿貢蓋提草原石人群是目前國內最高大、最集中的一處草原石人,這些石人面朝東南矗立在阿貢蓋草原背風向陽、水草豐美的地帶,是草原上最神秘、獨特的風景線。

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這些草原石人始終與溪流、山川、綠草相伴,靜靜地守護著哈薩克族的一方淨土,當歡快輕鬆的冬不拉響起美妙的樂章時,載歌載舞的阿貢蓋提草原陷入一片歡騰之中。很難想象古人是用何種工具雕刻出這些石人,他們之中有些粗糙到只能看見人形輪廓,而有些則精緻到五官、衣服、佩飾、儀態等。

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這座石人依稀能看到下垂的雙眼,雙手交叉做作揖狀,神色似乎有些拘謹不安。據《北史•突厥傳》和《隋書•突厥傳》記載,突厥戰士生前殺一人,死後則在墓前立一石,有的成百上千,以此來昭示突厥武士的顯赫戰功。雖然不知道這座石人是否為史書記載的原型,但可以肯定的是它代表著某種力量控制下的壓抑人格。

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對於石人的存在有多種猜測,有的人說石人是突厥汗國留在草原上的惟一歷史見證;有人說新疆草原石人和鹿石,就是薩滿教的一種表現形式;還有人說高大的柱石、鹿石、包括石人,都是男性生殖崇拜的象徵。雖然說法眾多,但都是草原文化中不可否認和磨滅的一種印記。

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石頭,在某種程度上代表了萬物的永恆,也是神明在人間的化身。遠古時期,我們的先人會在石頭上鑿刻大量的家畜和獵物,並在祭祀活動的過程中,祈禱來年風調雨順、五穀豐登。文化園內的這許願石表面佈滿了密集的巖畫,說明這塊巨石具有非常靈驗的效力,所以來到這裡的人們都會對著許願石祈禱,實現今後的心願。

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這塊石頭的表面就像一個個馬蹄印,人們稱之為馬蹄唐巴。據說,古代哈薩克族先民在抗擊外地入侵前,會將自己所乘戰馬的蹄印雕刻在石板上,以此激勵彼此鬥志。

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草原石人哈薩克民族文化園地勢平坦,植被豐富,綠草如茵,滿眼的原始草原風光。​

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哈薩克語中的“阿斯克”是我們所說的“羊髀石或羊拐”,位於羊後腿關節部位。這部分不僅是羊全身最令人稱奇的部位,也是當地孩子們最愛把玩的物件兒。這座大大的羊拐雕塑六個面各不相同,高低起伏的紋路是遊牧民族一生顛沛流離的微縮景觀。

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對於逐草而居的哈薩克民族來說,搬家是他們經常要面對的境況,簡單實用的“摩斯”就成為搬家過程中必不可少的物件兒了。“摩斯”是哈薩克族懸掛鍋、茶壺等炊具的三角架,強大的穩定性是遊牧生活的最常用的器材,可以用來做飯、燒奶茶等。

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文化園區內的“汗奧爾達”意為“首領大氈房”,按照古代首領王宮的模樣進行了復原,是目前“國內最大的手工木質氈房”。踏進氈房的第一步,你一定會被內部的裝飾所震撼,華麗精美的地面圖案震懾力十足,掛在氈房內的哈薩克民族服飾也十分耀眼奪目。

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“塔依喀贊”哈薩克語,意為“大鍋”。這座塔依喀贊由銅鑄而成,是哈薩克族在節慶活動時用來烹飪肉食的“大鍋”。待肉做好後,成百上千的人們會聚在一起共同分食,寓意同心團結。

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在草原石人景區中不僅可以觸摸神秘的草原石人,還能看到最原汁原味的“叼羊”大戰。作為馬背上的民族,哈薩克人煉就了堅韌的競爭性格,這或許“適者生存”在草原文化的直觀體現吧。

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“英雄考駿馬,飛鳥憑翅膀”,壯麗的阿貢蓋提草原上,青筋突兀的騎士一隻手緊握馬鞭,眼神緊緊鎖住流竄的羊只,駿馬疾馳的腳步好似沉悶的樂章,堪稱現實版的速度與激情!


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