蘇料 石子青 回青 平等青 珠明料
元有蘇料國產料,兩料都用要知道
永樂蘇料暈散豔,成化平等淡雅笑
正德石子濃帶灰,回青石子混的妙
嘉萬回青摻石子,散而不收解決掉
回青幽青摻石子,萬曆中期用浙料
嘉靖也用珠明料,只是少用要知道
萬曆浙料到清初,康熙浙料珠明輔
清初缺少回青料,只好多用些浙料
分水青花漸珠出,翠毛藍色康熙造
元龍頭小，身軀長，常被繪作細脖、細腿、細爪和尖尾形，體態輕盈，屈軀蟠舞，給人一種“昂首舉爪、遨遊在天”的感覺。
明龍兇猛威武，胸前大多飾有曲折的綬帶，身披火焰紋，怒髮衝冠，咆哮於海濤祥雲之間，以示主宰權勢。
清龍氣宇軒昂，後腦勺豐滿，身軀碩壯，以其龐然大物之態，行震撼天地之威。
這三個朝代的龍紋，雖於不同時期受國體盛衰影響略有差異，但各自的時代特徵又是分明的，主要表現在發、睫毛、須和爪。
發：元，光頭無發或腦脖處飄1——3綹長髮；明，一蓬清晰可數的長豎發，造型如火炬，有的豎發作垂直狀，有的略偏斜似不規則的三角形，清，長披髮或多撮短聳發。
睫毛：元，眼睫毛現象不明顯；明，洪武至正德的眼險上方常常豎起一綹水藻般的長睫毛、有些睫毛似豎立起的長螺螄，嘉靖朝起，龍的眼睫毛比較寫實，眼險的上邊緣處一般用數根短豎線表示睫毛；清，睫毛形態多樣化，不少被畫成竹葉形（有的竹葉呈倒垂狀），順治時睫毛現象習見，康雍時期眼睫毛現象時有時無，乾隆朝起，眼睫毛現象十分普遍。
須：元，上頜部少見有雙須；明，雙須粗，伸展有力，形如魚叉，部分龍紋的雙須在局部處呈螺旋形曲折，但須尖皆前衝，直而不彎；清，八字般長鬚外撇彎曲，特別是須尖，絕大多數帶翻卷。
爪：元，以3趾、4趾居多，少量5趾，趾的形態無定製；明，第一第二趾相對成蟹鉗狀，趾間距離比較相近，形若風車；清，第一第二趾舒展成一直線，爪子猶如踏在平地，有龍身騰舞、爪子卻著地受力的韻味。
除上述基本特點之外，龍身的裝飾在各時代亦多有變化。一般而言，元代龍身喜飾鱗片紋，明代龍身飾網格紋、鋸齒紋較多，清代魚鱗紋常見，魚鱗多半帶有染點。元代龍紋構圖突出雙龍追逐或邀遊雲間的藝術效果，是雙龍者均為一龍昂首前瞻，一龍回首後望，前後呼應；明清佈局著重立體感，雙龍於-器者多以龍頭位置的一高一低作上下應和，特別是清龍，身體常扭曲成弓形，其腹下有一段下墜，酷似蛇的腹部，為歷代龍紋所獨有。
龍紋是瓷器裝飾中富有意味又有品位的題材，是鑑定的重要內容之一。然而，單靠掌握紋飾特徵還是不夠的。因為現代作偽者從高保真圖錄上所獲得的知識，已令仿製品的外觀非常接近原件。而求真，就需要鑑定者對古瓷潛在的方方面面信息都具有識別破譯的能力。
龍是中國曆代官窯瓷器上一個永恆的主題，在封建時代，龍是天子的象徵。它無形中代表了皇帝，在等級森嚴的時代，即使是王公大臣對五爪龍望而卻步。
歷代官窯瓷器上，元代和明初基本是普通虯龍，元多為三爪和四爪，明則皇帝用五爪，王公及賞賜外番國王用三爪。宣德時期，由於宣德瓷器裝飾的多樣化，使得更多龍紋得到應用，如螭龍，應龍，夔龍。這裡暫且注重談論應龍和夔龍。應龍和夔龍比較相似，一般人不太容易辨別，並且有些人也把二者作為同一物，或稱其為應龍，或為夔龍。
有關應龍的記載是，明代著名史學家焦竑記載的宣德與應龍的史實：焦竑《玉堂叢語.文學》，[景陵（宣德葬於景陵，所以此處代宣德）一日禁中閱書，見龍有翼而飛者，訝之。遣問之閣中，三楊輩皆不能對，上顧諸史官曰：“有能知之者否？”陳繼時在下列，出對曰：“龍有翅而能飛，曰應龍。”問所在，曰：“見爾雅。”命取爾雅視之，信然。]由此推測，宣德瓷器上出現應龍紋應該是這段事情發生之後的事情了。
“夔”在辭海中是這樣解釋的：“古代傳說中一種奇異的動物，形如龍，一足。商周時代的彝器上多雕鑄其狀作為文飾。”同時，辭海中對“夔一足”又是這樣解釋的：“《呂氏春秋.察傳》載：魯哀公問孔子，舜時的樂官夔是否只有一足，孔子說：昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，舜以為樂正。夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：...若夔者，一而足矣。故曰夔一足，非一足也。意謂一夔已足，不必多求，而誤傳為夔只有一隻足的神話。”
從現存宣德及成化官窯瓷器傳世品與發掘品來看
應龍的主要特徵是：1.象鼻（又稱豬嘴）。2.二足。3.三爪。4.卷花尾。5.有翼。6.有角。7.有鱗。
夔龍的主要特徵是：1.象鼻（又稱豬嘴）。2.二足。3.三爪。4.卷花尾。5.有翼。6.有角。7.無鱗。8.口中含花（又稱含花龍）。
可以說二者之間的主要區別就是是否有鱗和含花了。
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