香道與琴棋書畫同源，是最具中國特色的一種文化形態 。一可養生，是生存的滋養；二可養德，是生活品質的良助；三可養性，是生命超越的橋筏。中國人以香為載，修心自省，物外高隱，坐語道德，一派雅人深致。
說起香道，自然離不開香道器具。古代把薰香的器具燻爐和熏籠，統稱為香薰。薰香文化在我國曆史悠久，最早可以追溯到6000多年前的新石器時代。那時候人們可沒有現在人那麼高雅，薰香的職能就是驅趕蚊蟲，它大概長這個樣子。
漢代
雖然形狀古拙，但可以看出古代勞動人民的智慧。到了漢代，香文化開始發展，香薰器具自然使用得比較多。這時的熏籠是一種可以放在炭盆上的竹罩籠，用作烘烤和取暖，可薰香、薰衣被。竹篾條在編織時稀疏有孔洞，多以花紋飾之，便於熱力的發散。熏籠的式樣多種多樣，大小方圓各不同，在以後的各個朝代中從未間斷。
除了熏籠，漢代最流行的香薰器具為博山爐。在爐中放置各種香料點燃，煙氣從蓋上的鏤孔冒出，除了能消除室內汙穢之氣味，嫋嫋香菸也能營造出一種空遠寥廓的境界，給壓抑沉悶的生活以精神上的慰藉，可以說是香道文化的雛形。
南朝人謝惠連在《雪賦》中寫道“攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳褥。燎燻兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲。”在古代圍爐薰香是古代士大夫充滿情致的生活場面。
唐宋
薰香發展至唐代時被使用得更加普遍，香具式樣繁多精美。例如在盛唐時期，貴族中普遍使用一種銀質香薰球，燻球內因裝置兩個環形活軸的小盂，重心在下，故無論燻球如何滾動，環形活軸皆能起平衡作用，使小盂始終保持水平狀態，內燃之香料決不會傾覆，以致燒蝕衣被。
唐代以後比較流行動物形狀的燻爐。宋代一些官宦士大夫家，比較流行的是鴨形和獅形的銅燻爐，稱為“香鴨”和“金猊”。
宋代著名女詞人李清照在《鳳凰臺上憶吹簫》裡寫下“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭”，在《醉花陰》裡寫下“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸”。這些詞中的“金猊”、“金獸”都是這種用來薰香的器具。
明清
明清燻爐的製作和使用進入繁榮時期，故宮內大殿房、內寢皆置高達三四尺的巨大燻爐，形如金鐘，多為掐絲琺琅等景泰藍精品，亦有鑄銅鎏金鏨刻精美的極品。
當時的文人高士書案上，多設造型各異紋飾典雅的香薰盒，以營造怡性逸情高雅意境，成為“爐瓶三事”。民間還普遍使用以紫銅、白銅、黃銅打製的手爐、腳爐，網蓋上皆有鏤刻精緻的紋飾，或吉祥圖案，無論鄉紳庶民、小姐老嫗，人手一爐已成明清時代一道多彩多姿的市井民俗景觀。
現代
在現代，香道文化已經成為一種審美活動，像賞畫、聽曲、品茗一樣。在快節奏的生活下，是很多人選擇放鬆身心的方式。香具式樣繁多，別具一格，例如紅木香具。選材上有名貴也有普通大眾常用的木材。
黑梓木，木質輕而耐腐，木理優美並帶光澤；不開裂，不伸縮，切面光滑，抗腐性較強。黑梓木算不上名貴木材，但是卻非常耐用，耐熱性和硬度很高，是製作成燻爐的不二選材，價格也可以被大眾接受。
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