談起西藏，大家首先想起的是什麼？
是雪山、高原、布達拉宮的雄偉壯闊；還是酥油茶、犛牛幹、藏香豬的美食誘惑？
是轉經輪、唐卡、天葬的神秘信仰；還是甚至有些滲人的嘎巴拉、人皮鼓、頭骨碗？
當然，有很多人對藏族同胞們佩戴的各種飾品感興趣，尤其是那些大串大串的珠子看著就讓人“眼紅”。
那些可以按斤稱的綠松蜜蠟紅珊瑚，穿戴在他們的身上意外的漂亮！
連小孩子也是一樣，鏈、手串、頭飾、腰帶....一個都不能缺！
不懂的人人看著覺得喜慶，但懂的人一眼就知道這些寶貝價值不菲。
還有人開玩笑說：娶到一個藏族姑娘，就能馬上脫貧致富。
但寶友們是不是還會覺得奇怪，為什麼要滿滿當當的戴這麼多的寶石？
為什麼要全都戴在身上？
便於攜帶
藏族人民的生活環境決定了他們以遊牧為主要的生活方式，逐水草而居，藏族人往往沒有固定的居所，經常要根據自然和氣候的變化而遷徙。
每次遷徙都需要攜帶大量的物資和財產，這樣十分不便，久而久之，聰明的藏族人把不便搬動的物資和財產都換成了價值不菲的寶石。
因此形成了今日滿身披掛的首飾佩戴方法，又方便帶又美觀。
宗教信仰
常年面對著雪山草原、風暴與寒冷的藏族人，更能領會生命的無常，對自然、對神靈有著獨屬於自己的敬畏。
在藏族人心目中，蜜蠟、綠松石和珊瑚具有護身的神奇力量，無論是佩戴在身上，做佛寺佛像的裝飾，還是磨碎了作為唐卡的顏料，都能帶給他們吉祥、如意、平安和幸福。
青金石、綠松石等寶石研磨而成的顏料
蜜蠟的黃色代表泥土或土地，綠松石的藍色代表天空、水和空氣，珊瑚的紅色代表心臟、血液、火和光。
他們認為，日常佩戴這三種珠串，可貫通天、地、人，增強與靈界的接觸及聯繫，驅邪保平安。
鍾愛寶物——老蜜蠟
西藏人信奉佛教，喜歡將蜜蠟做成佛珠或飾品，歷經世代供奉、盤玩滲透，就變成如今極具西藏文化特點的西藏老蜜蠟。
老蜜蠟，其實指的是保存或佩戴盤完了有一定的歷史的蜜蠟，反之則是新蜜蠟。
但有的人就錯誤地認為，西藏是老蜜蠟的一手產地，藏民也淳樸，覺得怎麼著也能撿到漏，所以紛紛有人跑去西藏買老蜜蠟。
事實上，西藏根本不產蜜蠟。市場上所謂的西藏蜜蠟，其原產地是波羅的海。
經由茶馬古道和藏彝走廊貿易而來的蜜蠟、紅珊瑚、綠松石
早在清代，藏傳佛教興盛時，朝廷從波羅的海購買蜜蠟送往西藏，為寺廟供奉之用。
清朝蜜蠟手串
所以在西藏，蜜蠟是由高僧和喇嘛代代相傳的聖物，真正的傳世之品數量很少，部分由原住民作為家族寶物世代傳承，一般也不會輕易的出售。
市場上這麼多的“老蜜蠟”往往是一些毫無節操的商家以便宜的“壓制貨”仿冒的，真正的老蜜蠟其實很少見又難得。
吉祥之物——紅珊瑚
藏族同胞們喜歡鮮亮的紅色，而貴重的紅珊瑚正好與他們的喜好相吻合；尤其是對於出嫁的姑娘來說，滿身的紅色更添喜慶的氛圍。
藏人稱紅珊瑚為“芝瑪”，其佩戴歷史可以追溯至吐蕃時期；從康區一直到阿里，色彩濃豔的珊瑚配飾款式各異，多姿多彩。
盛產黃金，麝香，羊絨的西藏，用無盡的財富換來了歐亞大陸的各色珠寶，西藏的珊瑚來源是多方位的，克什米爾，亞美尼亞，俄羅斯、尼泊爾……等。
在藏族同胞們看來，紅珊瑚除了是首飾、收藏品，還是防止災禍、給人智慧的護身符；更是常將紅珊瑚枝掛在小孩子脖子上。
護身聖品——綠松石
綠松石在西藏具有著尊崇的地位，藏王頭頂所戴的壇城一定要鑲嵌綠松石，神壇的供品中有綠松石，西藏婦女也把綠松石戴在頭上表示對丈夫的尊重和祝福。
大家把它鑲嵌在唸珠、衣飾、耳飾、辮飾、胸飾、背飾、鏈子、裙鉤、佩刀上，認為它是最好的護身聖品，能給人帶來信心和勇氣，保持一顆安然平和的心。
但綠松石也同樣不產自西藏，同樣是經由茶馬古道貿易而來，國內最大的綠松石產地其實是湖北十堰。
和蜜蠟相似，藏族人收藏綠松石多為自己佩戴之用，代表了對佛教的虔誠，世代相傳，一般也不會輕易出售。
八角街是西藏土特產、工藝品的集中地
像拉薩大昭寺旁的八角街（八廓街），就有很多商人拿著注膠的綠松石當原礦賣給遊客，遊客還樂此不彼，待到真的碰到明白人時才恍然大悟，原來被騙了……
神秘至寶——天珠
天珠又叫做“天眼珠”，是藏教秘宗的“供佛至寶”，也是“藏族七寶”之首。
它是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積岩，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，主要產自西藏、不丹的喜馬拉雅山域。
天珠身上有著濃厚的宗教意味，它在藏語中的發音是“思怡”，也就是美好、威德、財富的意思。
它的起源也是眾說紛紜，夾雜著各種各樣的神秘傳說，給人們以無限的遐想。
2012年，一顆十二眼天珠在北京瀚海春拍上拍出1840萬高價
天珠的價格可以說是常人難以企及，據說現在品級最低的兩眼天珠都是數十萬起步了，稀有的九眼天珠可以說是千萬元起步。
李連杰作為一個忠實的佛教信徒，他在很多年前就曾豪擲3000萬求得一尊“九眼至純天珠”，如今市面估價達1億元。
威尼斯電影節上，黃聖依佩戴的天珠據說價值億元
還有楊子，更是非常著名的天珠愛好者，在20多年時間裡收藏了3300多顆天珠，被圈內人稱為是“天珠王”。
他甚至親身下場，自己創辦了公司，專門收藏和出售天珠。
甚至連黃聖衣平時拍雜誌、日常搭配也必須有天珠的身影：
但真正的天珠存世量十分稀少，其高昂的價格讓人望而卻步，市面上幾百幾千甚至上萬的“天珠”絕大部分都只是人造之物。
寶友們若是在地攤上，或者是旅遊點看到百十元的天珠，更是想都不用多想，就是假的。好一點的可能是瑪瑙染色製成的，多數都是使用各種塑料合成的。
民族風情——臧銀
很多寶友也很喜歡藏銀粗獷、原始的民族風情，但是玉麒得先告訴大家，藏銀不是銀，千萬別把臧銀當銀飾品買。
在以前的時候，藏銀是30%的銀和70%的銅組成的。但現在已經很難見到了。
如今的藏銀又被稱為“三色銅”，是用白銅、黃銅、紅銅三種顏色的銅打製而成的，幾乎是不含銀的。
藏銀的本身材質並不值錢，如果只是喜歡它獨特的藝術風格或者藏族工藝的話，作為裝飾品，買來玩玩是可以的。
玉麒說
藏品雖好，但假貨亦多。大家可不要被美妙的西藏文化矇住了眼睛，盲目入手所謂的西藏“老蜜蠟、天珠”。
關於西藏，寶友們還有哪些印象呢？歡迎留言分享~
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