中國古代扮演著「天兆預言」的「亂世兒歌」，是怎樣在亂世中影響著中國歷史走向的。
最早把童謠上升到鬼神高度並對一個國家產生重大影響的記載可以追溯到周朝的周宣王。相傳有「紅衣小兒」在市井中教了小孩子四句童謠：月將升，日將沒；檿弧箕服，幾亡周國。隨後便不知去向了。有大臣說「紅衣小兒」是「熒惑之星」火星的象徵，下界是為了儆誡人君。從此，國家的興衰正式和孩童口中的歌謠產生了聯繫。
受到謠言的影響，周宣王流放了一名女嬰，並派兵追殺販賣桑木弓、箕草袋的山民。山民逃跑途中救下了這名女嬰，女嬰後來長成了一位絕世美女，名叫褒姒，再後來「烽火戲諸侯」的事情大家就都很熟悉了。這件因童謠而起的歷史事件後來化身成為《詩經》中，「赫赫宗周，褒姒滅之」的詩句。
傳說三國年間，孩子們也都學會了一首「千里草，何青青！十日卜，不得生」的童謠。董卓身邊的人都將其解讀為「劉氏滅、董氏興」之意。然而直到董卓被呂布所殺後，才有人重新破譯了這首兒歌。「千里草、十日卜」明顯是「董卓」二字，不過是自下而上的順序，暗指董卓謀逆。而「不得生」道出的才是董卓真正的宿命。
「初唐四傑」之一的駱賓王七歲寫成的《詠鵝》已成為千古名篇。而這位唐朝大才子還寫過另一首影響了自己一生命運的童謠：一片火，兩片火，緋衣小兒當殿坐。原來武則天登基後，駱賓王的好友徐敬業想起兵造反，還想拉中書令裴炎作為內應。駱賓王寫下這首童謠，暗示裴炎以後會君臨天下。 裴炎得到這樣的心理暗示之後，欣然加入了反抗武則天的造反大軍，並給徐敬業回信「青鵝」二字。這兩個字可以拆解為「十二月，我自與」，意思是他願意在十二月作為內應附和造反。遺憾的是這封密信最終被武則天截獲並破解，導致徐敬業最終失敗。而駱賓王也從此下落不明，有人說他被殺了，也有人說他出家為僧。
隋朝雖然只經歷了三位皇帝的統治，但在中國歷史上還是有著承上啟下的重要意義。不過從隋朝開國皇帝楊堅開始，就一直受到「桃李子，洪水繞楊山」這則童謠深深的困擾，據說隋朝遷都大興城也是由於這一原因。恰好當時的郕國公李渾侄子的小名叫做「洪兒」，於是與李渾不和的宇文述誣告李渾謀反，楊堅藉此滅了李渾的族。
有人因兒歌丟了性命，有人卻因此幾乎成就了大事。瓦崗寨的「二當家」李密就派一個叫李玄英的道士到處散播消息，說兒歌裡的「桃李子」指的就是自己，忽悠了不少草莽英雄，成功的炒作了一把。然而李密畢竟不是「天選之子」，螳螂捕蟬黃雀在後，來自太原的李淵才是那個真正的「桃李子」。
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