魯班術，記錄於《魯班書》一書中，相關野史記載，《魯班書》的內容可分為上、下兩冊，上冊主要記載一些上部分講的就是工匠之法，傳襲魯班的精巧技藝，也有部分道法符咒;下冊則是護身害人的奇術，習者必受天譴，非死即殘，甚至斷子絕孫，現在市面上流傳的都是上半部分，其下半部分以前都是被列為禁書，後被統一銷燬了，現在基本上是看不到了的。 據說，但凡是學習了《魯班書》的人，必定會粘上五弊三缺（“鰥、寡、孤、獨、殘”）中的一項。也就是說，學習了這本書的人，要麼孤獨終老，要麼殘疾一生，或者親人遭殃。所以，《魯班書》的別名叫作《缺一門》。
什麼是五弊三缺
道家講求因果造化，正所謂有因必有果，成果必有因。天道昭昭，因果循環。如果擅自插手而改變因果，那麼被改變的那部分因果造化之力就要被插手之人承擔。反饋來的結果大多會以五弊三缺的形式來體現。
五弊三缺指的是一個命理，不見於古籍。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”。三缺說白了就是“錢，命，權”這三缺。
“老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。生而體殘曰殘。”
魯班是誰
說到魯班術，不得不提他的創始人，魯班。魯班大約生於周敬王十三年(公元前507年)，卒於周貞定王二十五年(公元前444年)。姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。漢族魯地人，因為他是魯地人，故又稱魯班或者魯般，慣稱“魯班”。 是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。
魯班術的起源
相傳，魯班祖師深知木匠是苦力行業，無權無勢，全憑手藝吃飯，被分派在五行八作。為了避免木匠行業的後人，被別人欺辱、輕視，所以為後人留下一些秘術，用以懲惡、自保。因此，民間流傳著一種說法，主人家建房子，不能得罪木匠和泥水匠，否則他們就會暗地裡使用一些秘術詛咒，使得主人家遭受災難、落魄。
有句俗話說“魯班法，四百八”，可見魯班秘術之多。有的可以利於住戶，有的對住戶有害。其中民間手抄版本繁多，大多為整人小術，甚是陰毒。比如，鐵牛法、大芒蛇、目痛金槍術、金蠱毒、九牛咒、鐵嶺角等等邪術。此類魯班術層次比較低，學習見效快。
民間流傳，學習魯班術基本靠師傅口口相傳。拜師地點大多選擇荒郊野嶺，六耳不聞之地。《魯班書》裡面的大部分秘術，都只需修習七七四十九天，便可以快速學成。
魯班術的詛咒
據傳聞，在《魯班書》的一書就有“閱此書者，做也斷子絕孫，不做也斷子絕孫”的字樣。為何《魯班書》會有這樣的詛咒?其中就有“術法道功，竊運天機，為天所惡，習者有礙”的說法。因此學習《魯班術》習得此術者是需要付出代價，不是無後，就是殘廢，或者連累親人遭殃。這類人一般被稱為“一世人”，意謂著無祖無後，獨身一人。
也有傳說，《魯班書》之所以有這些詛咒，相傳和魯班一段悲慘經歷有關。魯班本是傑出的發明家，能削木為鵲，鵲能不停飛行三日，還能造出載人飛行的機關鳶。
魯班經常遠離家鄉幹活，因念妻心切，就做了一隻木鳶，騎上去唸咒語便能飛行回家。有一次，她的妻子出於好奇，趁魯班回家時，偷偷騎上木鳶，照樣念動咒語，木鳶果然飛了起來。當時她的妻子已經懷有身孕，在空中飛翔之時，突破分娩，木鳶染了血汙，咒語法力頓時失效，木鳶失控墜落。就這樣，魯班心愛的妻子，連同肚子裡的孩子也都死於非命。魯班在沉重的打擊下，發下毒誓，詛咒天下所有學習《魯班書》的人。
當然，這些都是民間傳說，我們早已無從考證。但從“因果報應”這個角度來看，也似乎有一定的道理。心術不正之人利用《魯班書》的秘術去害人，最終也逃不過因果報應。
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