做“大人”,存“小心”

做“大人”,存“小心”

小心,是謙遜之心

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《周易》謙卦裡說,“謙謙君子,卑以自牧”,意思是說,君子應該自甘卑下,克己養謙,以“謙”來約束自己。

謙的反義詞就是盈,就是滿。而謙則是要我們永遠都不能夠自滿,正因為永遠不自滿,所以還有能進取的空間。

曾國藩早年在家鄉讀書的時候,班裡有很多比他聰明的學生,這些人眼高於頂,不聽老師教誨,還經常批評同學文章寫的不好。

曾國藩也經常被批評,但是曾國藩不惱,反而認真求教改正。到了最後考試,反而只有曾國藩一人考中。

“山不辭石方能成其大”,一個人只有虛心接受外來批評建議,彎下腰來學習別人的長處,才能成為一個“大人”。 古人說:“好說己長便是短,自知己短便是長。”

喜歡誇耀自己的長處,這就是人的缺點。知道自己的缺點,那就是人的優點。虛心的人,才能更進一步。

做“大人”,存“小心”

小心,是謹慎之心

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謹慎能捕千秋蟬,小心駛得萬年船。謹言慎行是立足於世所必須具備的德行。

《呻吟語》中說:“世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分,全慎全得,全忽全失。”

朱熹也曾說過:“真正大英雄,都從戰戰兢兢、臨深履薄處,做將出來。”

這個世界彼此因果相連,牽一髮而動全身。一點失誤,就能招致了不得的禍患。

諸葛亮一生謹慎,唯有一時疏忽,用了馬稷一次,招致街亭之敗,間接導致了整個北伐事業的失敗。

曹操戰勝袁紹之後,麾下猛將過千,謀士滿百,志得意滿,一時不察,赤壁之戰大敗而還。

《道德經》中言:“慎終如始,則無敗事。”意思就是:“行百里者半九十”,如果能始終如一,持之以恆,到最後還像開始的時候那麼嚴格要求自己,那麼他的一生就很平安,沒有敗事可言。

“欲善終,須慎終”人生如戰場,做事要慎始慎終,不到最後絕不能掉以輕心。

做“大人”,存“小心”

小心,是耐煩之心

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曾國藩說:決定成敗的,不在高處,在窪處;不在隆處,在平處。全看人能不能在棘手之處,耐得住煩。

曾國藩一生經歷千難萬險,處理過無數大事,大體都很得當,其過人之處就是不怕費心費力,對事物進行不留死角的深入分析,找出要害,把握關鍵。每次處理完了之後,還要總結經驗教訓,為下一次作參考。

他自三十歲起,每日在日記裡記錄反省自己的過錯,直到去世前幾天也依然堅持不懈。這份毅力當真非常人能及。

葛洪在《抱朴子》裡說:“非長生難也,聞道難也;非聞道難也,行之難也;非行之難也,終之難也。”

養生的道理很難懂,但是更難的,卻是在那些具體的生活細節上,幾十年如一日的堅持。

《道德經》裡講:天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。

耐得住煩,在小事上肯下工夫去做,"大事"才能水到渠成。

做“大人”,存“小心”


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