加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

加拿大總理特魯多20日下午正式宣佈,加拿大將在2018年10月17日起,在全國範圍內實行大麻合法化。這意味著大麻的種植、生產、流通、消費,各環節都將成為合法行為,歸根結底就是毒品產業合法化。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

加拿大成為了G7集團中,首個在全國範圍推行娛樂類大麻合法化的國家。烏拉圭是全球第一個這樣做的國家。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

特魯多在講話中稱:大麻合法化能讓孩子遠離大麻,也能防止罪犯藉此牟利。

他的話並沒有得到加拿大之外媒體認可,按他的邏輯,反而是認定大麻非法的國家在傷害兒童?接下來是否可以繼續借著保護兒童的藉口,通過可卡因、海洛因合法提案?

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毒文化

毒品經濟,財源滾滾,又能博一個思想進步,社會自由的好名聲,的確是一場“民主”的勝利。這是加拿大主權範圍內的事情,愛怎麼折騰怎麼折騰吧,說多了還得挨批。

可怕的是,以華麗詞藻包裹起來的“毒文化”正在全球蔓延,中國作為一個十四億人口的大國,更應當警惕“毒文化”的滲透。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

前些年,網上有文章說,只要吸毒不影響別人,就不應當受到法律制裁。當西方掀起大麻合法浪潮時,有的人自以為思想跟“國際接軌”,也要在中國喊兩嗓子,說大麻是軟毒品,危害小,不妨寬容一些。

“毒文化”將毒品概念有意進行了混淆,用藥理認知取代社會認知,用人體傷害程度來取代社會危害程度。很多年輕人就是這樣被帶進毒品世界的,而毒販們最大的客戶群體就是年輕人。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

關於“毒文化”概念混淆,有的朋友也許還不明白,就再囉嗦幾句。

毒品為何稱為毒品?是因為它有毒嗎?是,也不是。比如說耗子藥算毒品嗎?你聽說過賣幾包耗子藥被槍斃的嗎?從毒性來說,耗子藥遠甚於海洛因、可卡因、大麻、冰毒等。

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✦然而耗子藥社會危害性,遠遠不如大麻,除非有人想用來下毒謀殺,否則,平時不會有人想嗑兩粒耗子藥嚐嚐。

✦大麻卻能令人產生幻覺和快感,進而尋求更有刺激性的毒品,這就是美國麻醉品管理局當年的”臺階理論“,大麻是海洛因的入門課程。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

在經濟條件受限情況下,吸食者會用詐騙、搶劫、賣淫等非法手段去獲取。毒品之所以成為今天毒品的概念,是緣於社會因素,而非個人。決不能說大麻對人體危害小,就可以將其合法化。

“毒文化”追求個人刺激和享樂,特別是在某圈子裡非常盛行,然後再以音頻視頻作品為載體,進一步得到擴散。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

毒品歷史悠久,演變無非是技術上的提升,本質並沒有改變。每個國家都有自己的“毒歷史”,比如中國有鴉片燈、鴉片槍、鴉片床,到了1949年之後,中國是全世界打擊毒品最嚴厲的國家,因為中國吃夠了毒品帶來的苦頭。

西方不是不知道毒品的危害,儘管我不想用“報應”兩字,但它們的後代的確在自尋死路。“毒文化”的泛濫也影響到西方政治,想要取得執政權的政客,選票是他們唯一的努力方向,如果社會上“大麻合法”呼聲高,他們就會迎合。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

美國和加拿大的認知

進入21世紀以來,大麻不但在加拿大社會氾濫,而且進入了校園,在大學裡,教學樓、圖書館、草坪上,都有三五成群抽大麻的學生,因為這並不犯罪。

不論是社會底層還是精英階層,對大麻都來者不拒,成為一種時尚風氣。

正如上面所說,這種現象一多,馬上影響到政治層面,“大麻黨”出現了(不是“飛車黨”、“七字黨”那種概念),而是正兒八經的政黨。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

大麻黨在2000年註冊,黨徽就是一片大麻葉子,黨綱就是“大麻合法化”,黨主席埃米瑞,這孫子是全球最大的大麻種植商。

大麻黨打著民主、自由、多元化的旗號,利用宣傳平臺,向每一個加拿大人灌輸“大麻合法”的思想,他們有自己的報刊、雜誌、電視網絡、新媒體平臺等等,再跟同性戀婚姻組織聯手,那就無敵了。

沒有一家主流媒體敢公開抨擊他們,“政治正確”可不是鬧著玩的。吸毒者有個口號叫:“吸毒者尊重不吸毒的人,不吸毒的人也應當尊重吸毒者。”

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

從大麻黨風生水起可以看出,“大麻合法化”的本質是資本與政治的結合產物,利益是決定性因素。政府職責就是要管控毒品氾濫,然而,加拿大政府和國會卻反其道而行之,把失職當政績。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

大麻真的像加拿大說的那麼溫馨嗎?

今年1月份,兩名多倫多警察在執勤時,一起爬到樹上救人,結果下不來,打手機報警,同事趕來到後,才發現他們爬樹救人是因為吸大麻過量導致的幻覺。

此事,大家也只是一笑置之,不影響“政治正確”大局。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

美國跟大麻鬥爭歷史很長,也很複雜,一篇根本說不完。簡單說,大概有這種幾個階段:

一、殖民地時代,英國鼓勵種植,大麻作為戰略物資。原因不是吸食,而是大麻纖維是船上繩索的最佳材料。

二、19世紀中葉到20世紀初,開始吸食大麻,聯邦政府不干涉。

三、1906年《藥品法》將大麻列為有害物質,1937年羅斯福簽署《大麻稅法》,交稅的大麻相關行業為合法(醫用,纖維製品等),吸食被管制。一直到二戰之後,大麻都處於嚴禁狀態。

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四、越南戰爭期間,戰後一代剛好是20出頭年紀,大麻伴隨著搖滾和說唱音樂從黑人區向白人社會蔓延。

五、尼克松頂住了“取消處罰大麻”呼聲,他認為如果取消處罰大麻販售者和吸食者,等於是鼓勵大麻氾濫。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

六、福特、卡特兩任總統,軟弱無力,大麻再度興起。

七、里根嚴打大麻,計劃建立“無毒美國”,推動里根行動的是美國家長,家長們實在看不去自己的小孩被大麻包圍。

八、克林頓、小布什時代,大麻仍屬聯邦管制的非法毒品,到1996年醫用大麻合法化,只要有醫生開的處方,就可以吸食大麻。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

九、奧巴馬拉開了娛樂大麻合法化的序幕。

所謂娛樂大麻,不是娛樂本意,而是相對醫用大麻而言。同樣一磅大麻,醫生開的,就是醫用,合法的,自己買的,就是娛樂大麻,非法的。奧巴馬想全面合法化。

十、特朗普上臺後,對大麻合法化呈壓制態勢,推翻了奧巴馬政策,但民主黨這幫人還是很努力,目前有八個州大麻合法化。

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

6月10日,丹佛、西雅圖、波特蘭、舊金山、洛杉磯、拉斯維加斯和西沙加緬度的六位市長髮表聯合宣言,敦促聯邦中央將大麻從毒品名單中去除。

大麻在美國也是政治問題,不是特朗普想壓制就壓制,而是要考慮利益集團的需要,老頭也堅持不了,他已經開始讓步。

而里根八十年代提出的“無毒美國”口號,誰還記得?

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

加州靠大麻合法稅收,賺得很爽,大麻巨頭日進斗金,民眾也樂此不疲,看起來你好我好大家好。輿論上來說,大麻合法,不僅僅是一門生意,而是一種主義,一種說不得的“政治正確”。

理論是這樣的:對大麻持開放和自由的態度,是一種文明和進步。

美國的“毒文化”、“毒理論“肯定會得到中國親西方人士的響應,這種”毒“比大麻本身的毒性更可怕。決不能讓“毒文化”、“毒理論”在中國有任何輿論空間,這不是言論自由的問題,否則,如何對得起那些犧牲的緝毒戰士?

加拿大人民喜迎“大麻合法化”,我們能說是報應嗎?

加拿大將來怎麼樣不知道,但把楓葉改成大麻葉,倒也頗為應景。


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