自古以來，“成佛的法華，開悟的楞嚴”。兩千五百年前，於靈鷲山的楞嚴大法會上，佛陀大弟子富樓那向釋迦牟尼佛請法：“云何忽生山河大地？”
意思是問，這個世界怎麼樣來的？山河大地又是怎麼樣有的？
釋迦佛言：“皆是覺明。明瞭知性。因了發相。從妄見生。山河大地。諸有為相。”意思是說：都是一念心變現出來的，因為無明，執著、妄想和分別，山河大地、日月星辰、天人鬼畜、花草樹木就變現出來了。（詳細解釋請參閱《大佛頂首楞嚴經》前四卷）
妙明真心這個靈體是個奇妙偉大的東西，可以變現出天地山川、花草樹木、父母妻兒、你我他她、男女老少、豬狗牛羊、諸佛菩薩等等，可以變現出一切有情的生命和一切無情的東西。
楞嚴經和法華經可以看做是一本經，楞嚴經是詳細解說一佛乘，法華經是高度肯定一佛乘。
1.看看《妙法蓮華經》到底“妙”在哪裡？智者大師光講這個“妙”字，三個月還沒講完。
2.打開《法華經》，嚐嚐“醍醐”的味道！《法華經》在“五味”裡頭，就是“醍醐”，“無上醍醐妙味”。醍醐，據說是世間最稀有的、最妙的一種味道。
3. 體會為什麼《法華經》的地位這麼高，素有“經中之王”之稱。在《法華經》中，世尊盛讚此經“於一切諸經法中，最為第一”，並用了各種比喻來描述這部經的偉大。
4. 明瞭佛出世的真正目的：佛以一大事因緣出現於世，欲令眾生開示悟入佛之知見。
5. 不讀《法華》，不知如來救世之苦心！此語出自憨山大師。佛以種種方便度化眾生，例如“法華七喻”中的火宅喻、窮子喻、藥草喻、化城喻等等。
6. 讀了此經才瞭解，原來我也能夠成佛，“我是未來佛！”《法華經》不放棄每一個人，主張人人都可以成佛。本經上提到“若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。”
7. 看讀誦之後是被法華轉還是轉法華？六祖大師說：“心迷法華轉，心悟轉法華；誦經久不解，與義作仇家。”此偈頌是講法達和尚因誦《法華經》三千多部而生起貢高我慢的心，此心一起，就被法華轉了。
8. 欣賞鳩摩羅什大師語意通達、詞藻優美的經典譯作，《法華經》成為翻譯文學史上的一部經典之作。天人對道宣律師曾說：“鳩摩羅什法師是過去七佛的譯經師，過去七佛所說的經典都由他來翻譯。因為他生生世世都發願：‘有佛出世，我就要來翻譯經典！’從過去七佛到現在，都是他翻譯經典。也因為這樣，所以他所翻譯的經典，一點錯誤都沒有！”
9. 《法華經》究竟有何魅力？歷史文獻表明：歷代大師以研究闡述《法華經》的為數最多。
10. 瞭解《法華經》如何調和大乘佛教和小乘佛教的矛盾，將大小乘納入一佛乘。
11. 中國老百姓中流傳最廣的觀音菩薩信仰，其根本源頭，還要追尋到《法華經》。
12. 讀誦此經，您能瞭解到釋迦牟尼佛其實在無量劫以前就成佛了，是一位乘願再來的古佛。
13. 作為漢傳佛教八大宗派之一的天台宗，其開宗立派的主要經典就是《法華經》。
14. 天台宗第三代祖師智者大師提出，《法華經》是佛在入滅前所說的經法，它統攝了一切佛法，對佛法具有總結性。
15. 你相信嗎？一位八歲的龍女能在一念之間即可成佛，大眾從質疑到眼見為實，無不默然信受。當時眾會皆見龍女，忽然之間，變成男子，具菩薩行，即往南方無垢世界，坐寶蓮花，成等正覺，三十二相，八十種好，普為十方一切眾生善說妙法。
16. 瞭解佛為什麼無問自說此經，而點明要旨之後卻“三止三語”。舍利弗知四眾心疑，三次啟請，然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毀謗，所以一直等五千人退席後，才說諸佛世尊唯以一大事因緣出現於世。
17. 日月燈明佛說《法華經》竟然有60小劫之久，但這部經太妙了，弟子們覺得時間過得特別快，像一頓飯功夫就過去了。
18. 提婆達多蒙佛授記。佛陀通過往昔在求無上道時，與提婆達多的因緣，說明他是助佛成道的違緣善知識，能使人堅固道心，更勝於順緣，故我們修學佛道者當視違緣之友為善知識。
19. 如何蒙佛授記？佛告藥王：“
又如來滅度之後，若有人聞妙法華經乃至一偈一句一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。”——什麼才是一念隨喜？可以參看文章20. 如何以少力，獲得無邊功德？《法華經·藥王菩薩本事品》雲∶“若人得聞此法華經，若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。”
21. 如何能具足大信力、志願力及諸善根力？《法華經·法師品》雲∶“藥王！當知如來滅後，其能書持讀誦供養，為他人說者，如來則為以衣覆之，又為他方現在諸佛之所護念，是人有大信力及志願力諸善根力，當知是人與如來共宿，則為如來手摩其頭。”
22. 讀誦《法華經》，既能消除貪慾，又能福報增長。《法華經·普賢菩薩勸發品》雲∶“普賢，若於後世，受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所願不虛，亦於現世得其福報。”
23. 往生之捷徑，等覺之果位。《印光大師文鈔》中雲∶“法華奧典，位冠群經，聞即往生，位齊等覺。”
24.讀誦、受持、書寫、解說、供養者，皆具無量之功德，佛智籌量不得其邊。上根之人，須臾聞之即得究竟成佛。一般之人，聞已信解受持即得近佛果。凡聞《法華經》一偈一句乃至一念隨喜者，釋迦本師即與授記成佛。
不管修淨土也好、修禪宗也好、修密宗也好，你必須先受持《法華經》《楞嚴經》，你才能成就。因為《法華經》《楞嚴經》是基礎課，是公共科。可見，貫、攝、常、法，統統圓融，統統包含。
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