大家在聽經聞法的所謂「請法」、「求法」過程當中，不要帶有那一種求仙丹得妙藥的心理，就只想：我來聽，你給我就好了。修行的本身是你要去做，我教你怎麼做，那你就要去做，不是一直聽、聽得很開心、高興，那沒用的，就像這微風吹過就沒了。聽得很高興，那就要去做！這就是正法在轉變你心性的地方。
當你這樣一步步整理過來，它有一個「加持力」，就在整理當中，這個加持力會在你的身上產生作用，這不是你大腦想象的。如果都你自己想、大腦想，然後都自己去做的，這沒有加持力，無法產生作用！因為這是虛幻的，大腦想的是一種意識，意識界裡的東西是虛幻的、是假的！那麼，為什麼你照著師父的「指導」去做經文的整理，會有那麼大的「法界加持力」呢？因為你去做的本身是現象界的工作，不是意識界。
什麼叫「意識界」？什麼叫作「現象界」？因為意識界是虛幻的，所以才說紅塵中都是虛幻的，那你有聽到嗎？聽到就去做，這就是現象界。而你所整理、所做的是經文裡的，經文裡頭所記載的是真理的狀態。那麼，要你去整理「真理」的狀態，你現在是從現象界去接觸真理，只看到「相」而已，那麼你在「相」上下功夫，逐漸地一直深入的時候，會透過「相」在你身上起作用，這個就是加持力！透過這個加持力，你會向真理的本體部分去靠近，這個時候就是從「現象界」轉入「實相界」，在實相界裡頭的精進，才有可能進入本體界，這個是修行上的一個重點、一條路。
但是當你業障深重，留意到「業障」並不是病來才叫業障，而是障你的聖道才叫「障」，如果不障你的聖道就不叫障，不是「障」，你知道嗎？身體的痛苦會不會障你的聖道，那是另外一回事，可能身體遭受到痛苦以後，那你會發心更精進，那這個就不是「障」，身體的痛苦只是個「緣」！但是，你一直停在你的意識界裡，不接受現象界的指導，而使你進不了聖道的，這個就叫「障」，那你的身體再好都沒用，你只是拼命的在造業！
因為身體是你的緣，透過你的「緣」你不肯聽話、你不照著現象界走到實相界的路，這就是障道。雖然跟你講了，你還是沒聽到，因為你有障道嘛！你有障道，再怎麼講都沒用，講得再明白也沒用。要不然，還要我把你的耳朵給拉起來，就正對著臉這樣講才算是耳提面命嗎？你的人都坐在這裡面，我講，你都不聽了，那還有什麼辦法呢？
所以，為什麼我們說：每天讀一卷《華嚴經》！因為透過經文去整理那裡面的資料，這一整理往往都要花上好幾個小時的工夫啊。昨天，眾廣法師就馬上整理出來，有好幾頁哪，這就對了！能這樣聽話、實際去做，下輩子一定是大法師。因為這是一個你從現象界向「實相界」走的路嘛！那你呢？跟你講，你不聽，總是有很多很多的理由：我要怎麼樣、怎麼樣，當然，這不只是你啦，因為就有很多這種叫作「五百萬的學生」，你有很深固的你的意見，再怎麼教你都沒用，老是我就是要什麼、我就是要什麼，那這樣你只是在修你自己的法，你根本不是在修佛的法啊，佛的法是在經典裡！你直接看經典，就從經典裡頭去整理出你的心得。
因為你是現代人啊，你不是古代人，整理現代人的資料是很重要的，也就是說你是現代人自己去整理，你就擁有自己的數據，那就無限多了，知道嗎？現在我講的是「大本華嚴」哦，可不是這一本「略本華嚴」（一般指八十華嚴）那「九九華嚴」也不過五萬偈而已，「小本華嚴」都要十萬偈啊，那你現在看看，這個你怎麼做呢？這是很重要的一個關鍵，自己去整理「經文」的資料很重要。
擷自《勝熱婆羅門》
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