很多讀者在看《西遊記》的時候，對於劇中劇情緊湊，光怪陸離的奇思妙想，非常入迷。但大多數人都在為涇河龍王喊冤。
袁守誠化身為算命的道士，每天準時出現在城廟下面，告訴漁民怎麼捕魚，導致河中的魚蝦被撈個悉數，這自然是引起了主管河水龍王的不滿。因此龍王變身前來和袁守誠打賭，要求他不得算命。
其實龍王的這個要求無可厚非，自己的民眾受到了騷擾，大多數被逮走殺害，作為一方之主的龍王，自然會出面庇佑，但也並沒有傷及無辜，只是讓道士打賭，輸了之後不要再算卦了。
萬萬沒有想到，在袁守誠和涇河龍王的賭約中。涇河龍王打賭輸了，一回到龍宮中就接到天庭的，甚至要求在哪一時哪一刻下多少量的雨，一刻也不得耽擱，和袁守誠算命中所說的一模一樣。
這就爆料了一件事，袁守城洩露天機，但袁守誠沒事兒，涇河龍王為打贏這個賭意氣用事違抗的聖旨，導致被砍頭，實屬冤枉。
那為什麼兩個人打賭洩露天機了？一個沒事兒，為了贏取賭約，少下了一點雨的涇河龍王反被砍頭呢？歷史學家和文學家對此作出瞭解答。
專家認為《西遊記》背景取材於唐朝，唐朝時候佛教興旺，當時的道教無立錐之地，但是其實早在唐朝以前，佛教並沒有立足之地，當時的人們根本不信佛，後來經過重重的干涉，特別是武則天時期，佛教得到鼎盛輝煌的發展。
因此專家認為這是道教和佛教的一次博弈，由觀音作為代表的佛教人物，為了入駐唐土，不惜想出了這些辦法，在果然在取經以後，佛教得以傳承，流入中土，在唐朝得到鼎盛。
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