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《 齊天樂 》 宋/楊無咎
疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
端午節魂，國之氣節
端午節起源說法眾多，其中以紀念屈原說影響最為廣泛。
青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮鬥中變為現實。全黨要關心和愛護青年，為他們實現人生出彩搭建舞臺。廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮鬥中書寫人生華章！
公元前300餘年
秦國大將白起帶兵南下
終於攻破楚國國都
屈原或已心灰意冷
自被楚懷王逐出郢都
屈原流放生涯已數年有餘
雖有心報國卻無力迴天
他只得以死明志
在五月五日抱石沉江而死
屈子這縱身一躍
汨羅江一夜化身名川
被帶入中華民族史書之中
被所有國人朝仰
儼然已是二千多年
身殉理想，九死不悔，堅貞不渝，是屈子的精神成就端午節的節魂。於是粽子也被賦予紀念屈原的意義，屈原是詩魂，屈原的品格，是節魂。
此外相傳在端午這一日
楚人因不捨屈原投江死去
紛紛划船追趕拯救
直至洞庭湖時終不見蹤跡
人們還將“角黍”投入江中
以保全屈子身體
事實上
春秋之前的五月初五
便是個祛病防疫的節日
人們要吃粽子、懸艾葉菖蒲
無論是端午節
還是五月初五"龍舟競渡"
在屈子之前就已經存在
但是
如汨羅江被賦予新含義一樣
端午節已演變成
中華兒女祭奠屈原
緬懷華夏民族高潔情懷的節日
就連賽龍舟這古老的習俗
也有了英豪之氣
俠之大者，為國為民
這是幾千年來
中國人輩輩相傳的家國情結
我們應當銘記
在五千年曆史中
從不缺少捨生忘死之大義
“人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。”
——文天祥《過零丁洋》
南宋民族英雄文天祥
為保衛家國
換上武裝走上戰場
後兵敗被俘
拒絕了多次勸降
獄中寫下《正氣歌》
他的救國精神
代代相傳
已成為中華民族精神財富
我們應當銘記
為了民族獨立和人民解放
畢生奮鬥
甚至英勇獻身的英雄烈士
“為了我們的子子孫孫爭得幸福的生活，
就是獻出了自己的生命也是在所不惜的。”
——彭湃
彭湃
中國農民革命運動先導者
領導建立了
中國第一個紅色政權
——海陸豐蘇維埃政府
1929年8月
彭湃因叛徒出賣被捕
被關押在上海龍華監獄
面對死亡威脅
堅貞不屈、英勇鬥爭
1929年8月30日
彭湃與戰友高唱《國際歌》
壯烈犧牲，年僅33歲
民俗學家鍾敬文回憶他稱
“一個生死於理想的人
他靠理想活著、工作著
最後也為理想欣然死去”
“我只能期待著，
那一天——
地下的火衝騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應該在烈火和熱血中得到永生。”
——葉挺《囚歌》
葉挺
中國人民解放軍創始人之一
抗日戰爭期間
國民黨頑固派製造皖南事變
遭重兵包圍下
葉挺指揮部隊浴血奮戰八晝夜之久
卻被扣押入獄五年
在獄中
葉挺將軍拒絕了威逼利誘
先後被囚於上饒、恩施、桂林等地
最後移禁於重慶集中營
在重慶獄中
葉挺作《囚歌》
將他的雄心壯志和堅貞不屈的精神
描繪的淋漓盡致
我們應當銘記
在這個時代
為了實現國家富強和人民幸福
努力奮鬥的人
“我要盡最大力量來建設自己的國家，
讓中國人民過上幸福、有尊嚴的生活。”
——錢學森
從少年立志到負笈求學
錢學森衝破重重阻力回到國內
開創新中國航天事業……
他一心只想
如何為國家和人民多做事情
在美國求學期間
他無法忍受那裡
瞧不起中國人的傲慢態度
回國後
他拒絕再次踏上美國國土
拒絕國外授予的一切榮譽
行正品高、風骨秉然
從先賢到革命先烈
從歷史到現實
他們撐起了中華民族的堅強脊樑
時光流逝
人的年歲往往不過百年
汨羅江水或安靜或奔湧
端午已流傳數千年
又到端午
仲夏登高，順陽在上
我們當銘記
今天的美好生活
離不開那些逝去的先賢
那些英烈的大義
那些無私的奉獻和犧牲
國之大者
是有源遠流長的歷史沉澱
是每一處都透著偉大的國格
端午凝結著中華的節氣
這一節氣將薪火相傳、生生不息
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綜合自：新華社、北京現代
銘記先賢與英烈
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