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《 齐天乐 》 宋/杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
端午节魂，国之气节
端午节起源说法众多，其中以纪念屈原说影响最为广泛。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。全党要关心和爱护青年，为他们实现人生出彩搭建舞台。广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！
公元前300余年
秦国大将白起带兵南下
终于攻破楚国国都
屈原或已心灰意冷
自被楚怀王逐出郢都
屈原流放生涯已数年有余
虽有心报国却无力回天
他只得以死明志
在五月五日抱石沉江而死
屈子这纵身一跃
汨罗江一夜化身名川
被带入中华民族史书之中
被所有国人朝仰
俨然已是二千多年
身殉理想，九死不悔，坚贞不渝，是屈子的精神成就端午节的节魂。于是粽子也被赋予纪念屈原的意义，屈原是诗魂，屈原的品格，是节魂。
此外相传在端午这一日
楚人因不舍屈原投江死去
纷纷划船追赶拯救
直至洞庭湖时终不见踪迹
人们还将“角黍”投入江中
以保全屈子身体
事实上
春秋之前的五月初五
便是个祛病防疫的节日
人们要吃粽子、悬艾叶菖蒲
无论是端午节
还是五月初五"龙舟竞渡"
在屈子之前就已经存在
但是
如汨罗江被赋予新含义一样
端午节已演变成
中华儿女祭奠屈原
缅怀华夏民族高洁情怀的节日
就连赛龙舟这古老的习俗
也有了英豪之气
侠之大者，为国为民
这是几千年来
中国人辈辈相传的家国情结
我们应当铭记
在五千年历史中
从不缺少舍生忘死之大义
“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。”
——文天祥《过零丁洋》
南宋民族英雄文天祥
为保卫家国
换上武装走上战场
后兵败被俘
拒绝了多次劝降
狱中写下《正气歌》
他的救国精神
代代相传
已成为中华民族精神财富
我们应当铭记
为了民族独立和人民解放
毕生奋斗
甚至英勇献身的英雄烈士
“为了我们的子子孙孙争得幸福的生活，
就是献出了自己的生命也是在所不惜的。”
——彭湃
彭湃
中国农民革命运动先导者
领导建立了
中国第一个红色政权
——海陆丰苏维埃政府
1929年8月
彭湃因叛徒出卖被捕
被关押在上海龙华监狱
面对死亡威胁
坚贞不屈、英勇斗争
1929年8月30日
彭湃与战友高唱《国际歌》
壮烈牺牲，年仅33岁
民俗学家钟敬文回忆他称
“一个生死于理想的人
他靠理想活着、工作着
最后也为理想欣然死去”
“我只能期待着，
那一天——
地下的火冲腾，
把这活棺材和我一齐烧掉，
我应该在烈火和热血中得到永生。”
——叶挺《囚歌》
叶挺
中国人民解放军创始人之一
抗日战争期间
国民党顽固派制造皖南事变
遭重兵包围下
叶挺指挥部队浴血奋战八昼夜之久
却被扣押入狱五年
在狱中
叶挺将军拒绝了威逼利诱
先后被囚于上饶、恩施、桂林等地
最后移禁于重庆集中营
在重庆狱中
叶挺作《囚歌》
将他的雄心壮志和坚贞不屈的精神
描绘的淋漓尽致
我们应当铭记
在这个时代
为了实现国家富强和人民幸福
努力奋斗的人
“我要尽最大力量来建设自己的国家，
让中国人民过上幸福、有尊严的生活。”
——钱学森
从少年立志到负笈求学
钱学森冲破重重阻力回到国内
开创新中国航天事业……
他一心只想
如何为国家和人民多做事情
在美国求学期间
他无法忍受那里
瞧不起中国人的傲慢态度
回国后
他拒绝再次踏上美国国土
拒绝国外授予的一切荣誉
行正品高、风骨秉然
从先贤到革命先烈
从历史到现实
他们撑起了中华民族的坚强脊梁
时光流逝
人的年岁往往不过百年
汨罗江水或安静或奔涌
端午已流传数千年
又到端午
仲夏登高，顺阳在上
我们当铭记
今天的美好生活
离不开那些逝去的先贤
那些英烈的大义
那些无私的奉献和牺牲
国之大者
是有源远流长的历史沉淀
是每一处都透着伟大的国格
端午凝结着中华的节气
这一节气将薪火相传、生生不息
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综合自：新华社、北京现代
铭记先贤与英烈
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