我的學生大多來自普通家庭，學業成就靠的是刻苦努力，但在求學歷程中當然遇到過社會不公，很自然會產生一些負面情緒，對未來的職業競爭環境也不樂觀。他們普遍的想法是不怕公平競爭，就怕連競爭機會都不平等。
有這種想法並沒有什麼不對，但怨氣太盛會影響鬥志，久而久之就容易變成牢騷滿腹缺乏自省的人，這就很可怕了。所以我要做做他們的思想工作，鼓勵他們把精力都用在奮鬥方面。但他們都是高考超一本線很多分的聰明成年人，對空泛的大道理早已經免疫，那咋能說服他們呢？
這就要發揮工科老師的邏輯論證能力了，下面的文字是我在跟他們閒聊甚至飯桌上的對話，我梳理了一下，煮了一碗烏雞湯，也請您嘗上一嘗。
1、眾生平等？
眾生平等是佛教的說法，其根基在於六道輪迴。此生你做盡壞事過得很爽，但下輩子就會變成豬狗被人凌虐，考察兩輩子的利弊得失，然後就可以劃等號了。
現在問題來了，你信不信輪迴？如果你信，那就不該對此生的不平等遭遇有抱怨，因為下輩子會補償回來啊。如何你不信，就說明你連眾生平等的理論基礎都不信，眾生平等個鳥啊。
即使不搞邏輯推演，僅僅觀察世間萬物，就可以得出“眾生絕對不平等”的結論，從自然社會來看，猛獸天生是吃食草動物的，食草動物天生就是被猛獸吃的，哪裡有一絲平等的樣子？
人類社會的出現把不平等更加劇了，例如雞就很悲慘，公雞生下來連一粒米都沒吃過呢，就被挑出來粉碎了，整個雞生也就結束了，少量留下來的也活不了多久，因為老了肉就不好吃了，還是處男就被抹了脖子。母雞就更慘了，生的孩子都被人吃掉，老了生不動了自己也被吃了。
相比之下寵物狗就幸福得多，鏟屎官回家後不顧自己肚子還空著，滿懷愛意地先給狗餵雞肉腸。把狗養老送終後，鏟屎官還會在犬墓貢上雞大腿。
那些認為“眾生平等”的人們，你們有誰真心考慮過雞的感受？所以說啊，眾生平等就是一句徹頭徹尾的謊言，誰還有不同意見？
2、人生而平等？
人生而平等，這是基督教的說法,原文是“All men are created equal”,這句話省略了兩個單詞by God，很明顯指的就是人們被上帝造出來的平等啊。
現在問題又來了，你信不信上帝？如果你信上帝，那我就要問你了，既然上帝有“平等”的造人理念，那為什麼有的人生來就健康，而有的人生下來就畸形呢？既然上帝這麼能耐，那為什麼產品的一致性還不如一個低級木匠？
這有兩種可能，一種可能是上帝的確是很能耐的，人家是有意識地製造生而不平等，是寫聖經的人假傳聖旨了；別一種可能是寫聖經的人沒錯，上帝的確是想平等來著，但就是手藝太潮了，導致了產品的一致性很差，而且造了這麼多年手藝也沒提高，上帝對此也很懊惱啊。無論是哪種可能，上帝造就的生而平等都是假的。
如果你不信上帝，那are created就是一句空話，“人生而平等”跟眾宗教語言一樣是不可信的。
即使不做邏輯推理，每個能正常思維的人也都知道人生而不平等，出生在偏遠貧困山區能跟出生在北上廣深比嗎？人生而不平等，而且是特別特別地不平等。
那該怎麼辦？這事沒有辦法，就跟跌倒後抱怨萬有引力一樣，抱怨生而不平等是毫無用途的，
人生而不平等才是真相，而且是毋庸置疑的真相，這事根本就不值得討論。
3、人追求平等嗎？
人追求平等嗎？當然不是，人追求的恰恰就是不平等，而且是那樣優越於他人的不平等，俗話說就是出人頭地。
城鎮居民收入比農村高，因此就不追求包含農民的全國公民平均收入了，他們追求的是與北上廣深的居民平等。北上廣深的居民也不滿意啊，他們追求的是跟富豪們平等。
北京的教育資源好，考好大學相對容易，常有二線城市出身最終在北京落戶的人感慨，我多奮鬥了十年才跟北京土著一起喝咖啡。其實出生在二線省市已經擁有太多人不具備的不平等優勢了，很多勤勞的農村人奮鬥一輩子，也未必能在二線城市買房安居。
當年抱怨教育資源不平等的學子，現在奮鬥到北京落戶了，再也不提全國高考一張捲了。這幫優秀的人材不斷脫離鄉村湧入北京，客觀上將不平等的狀態越加推向極致。
所以，結論非常清楚，人生而不平等，人們所追求的跟更高階層去平等，本質就是追求跟普羅大眾的不平等。
4、不平等了該怨誰？
常有同學憤慨：袁隆平掙再多的錢我也不嫉妒，但憑什麼貪官們也封妻廕子？我回答：他們憑的就是本事和膽量啊，能坐到高位說明他一定有過人的能耐，吹噓拍馬心狠手辣也是能耐的一種。而且明知違法亂紀有各種風險，人家就是敢幹，換你早就哆嗦了。
有同學稱他祖上幾代都是老實巴交的農民，解放前受欺負，到現在還受歧視，覺得社會非常不平等。我說無論古今中外，被欺負的肯定是老實人，因為欺負老實人的成本低啊，欺軟怕硬才是最合理的做法，誰讓你貴祖上窩囊了。
道德高尚並不會被欺負，老實窩囊才會被欺負，而且老實窩囊也跟道德高尚沒有關係。所以說，為了你的後代不再怨你，所以你現在就要打起精神來改換門庭，是不是這個理？
5、是不是與該不該
有些學生不同意，認為我滿肚子的叢林哲學，過於強調弱肉強食，缺乏道德理念，甚至沒有是非價值觀。
本文的前4個主題內容，確實殘酷冷血毫無溫情，行文還帶有一絲輕佻和嘲諷，居然稱貪官又有能耐膽子又大，甚至調侃人家祖輩老實窩囊，三觀一向很正的老師咋變異了？
這就引出了一對最重要的概念：“是不是”與“該不該”。年輕人最大的幼稚就是滿腦子的“該不該”，而忽略了現實社會中的“是不是”。
“該不該”是價值判斷，而“是不是”則是事實判斷，用價值原則來衡量事實真偽，必然會碰得頭破血流。
年輕人總是理念掛帥，把一些人人平等、人格尊嚴第一等理念作為判斷是非曲直的理念基礎，這當然沒什麼不對，人若是沒有理念就成動物了。問題在於，這些理念都屬於主觀的價值判斷，每個人都有自己的一套。而社會現實則是客觀的存在，並不為你的理念所動。
你可能已經懵了 “說好的人人平等呢？”嗤，誰跟你說好的？人人都不平等，眾生更不平等，這才是真相。
可以在生活中幻想，但不要在幻想中生活。
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