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如果是我，要看情況。心情還可以的話，就當什麼都沒發生。心情不好的話，就找列車員來好好說一說。
事實上，高鐵換座位很常見，如果自己覺得可以接受，就換一下，如果覺得不方便，就禮貌地拒絕。這並沒有什麼大問題。如果發生爭執，自己也在理，把列車員找來處理一下也就結束了。
一般情況下，刁蠻不講理的人還是不多見的。但是萬一遇到一個不講道理的，也要看自己情況。如果你有急事要趕時間，或者自己帶著老人孩子，適度忍讓一下，其實是能讓家人避免更多麻煩的。如果你的時間寬裕，自己又是一個人，偏偏又咽不下這口氣，那就好好評評理。
其實這件小事可以給我們一些啟示，身處社會還是應該禮貌待人，就算自己在理也應該以理服人，而不是用以牙還牙的方式和對方對罵，甚至是廝打。
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這個問題沒有固定答案，需要具體情況具體對待，因為老人並不都是“壞”的，但是我可以講一下我母親的類似經歷。
我母親今年77歲，由於我和二姐倆閨女常年在外工作，她每年都會選擇2-4個月輪流來我們這裡小住。父親於10年前去世，所以最近10年都是她一人的旅程。
母親不習慣坐飛機，只習慣坐火車。從我的家鄉到天津，只有一班最適合的火車。下午6點多出發，轉天一早到，中途不需要任何換車。家裡人通常都是為母親買臥鋪。
當然，以前火車實名制購買之前，考慮到母親年齡大了，睡上鋪、中鋪都極不方便，所以我們都會四處託關係多付錢幫母親買一張下鋪。後來火車實名制，購買車票的時候鋪位多會隨機分配，尤其是到了出行旺季的時候。所以，母親的鋪位偶爾就會買到上鋪、中鋪。
那麼，買到上鋪中鋪以後怎麼辦呢？母親有她自己的解決方式。她到了火車上會跟下鋪的一些年輕人溝通一下，嘗試能否以彌補差價的方式來換一下鋪位？
至今母親用這種方式成功置換的幾率為99%。當然，成功率如此之高，我覺得與母親的慈眉善目、與人為善的處理藝術高度相關，但也不能否認整個社會文明指數的提升。母親單獨出行的好多次，遇到了不少僅有一面之緣的陌生人的愛心之舉：幫助我母親下車提行李，陪伴我母親出站……
我的母親第一次單獨一人出國去姐姐那裡小住，出關填表，辦理一些手續對於母親是一個難題，結果有一位女士主動向我母親伸出了援助之手，幫我母親辦好一切事宜，還陪著我母親在候機的時候聊了好一會兒。聊到她幫助我母親的初衷，她說看到老人她想到了自己的母親，很親切，她也居住在國外，父親早逝，她母親有時候出國去看她也是一個人。所以，她希望當她母親未來遇到難題的時候，有陌生人能像她一樣主動站出來施以善意。
也正是源於我母親的種種經歷，所感受到的陌生人的這種善意，我覺得如果我遇到這種情況，在對方保持善意和平和的前提下，我會同意置換。贈人玫瑰，手有餘香，幫助別人的父母，其實就是在為我們的父母創造被幫助的機會。仇恨和敵意可以循環，愛心和善意同樣可以實現完美循環。
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每次看到這樣的新聞，我都很憤怒也很無奈，因為那群老人不僅是傷害了那個年輕人，傷害了社會規則，而且還是傷害了整個老年人群體的形象和名聲，甚至激發了年輕群體對於老年人的一種反感。
我們想一下，如果把問題改成“一個人在高鐵上拒絕與另一個人換座，而遭那個人的一群朋友圍攻……”這個新聞絕對不會引起這麼多人的關注。這個問題之所以有這麼多人回答和關注，一是因為很多人都有過這種被道德綁架的經歷；二是因為社會上對於老年人的整體期待值太高了，一提到老年人，我們腦子裡就覺得應該是和藹的穩重的智慧的，我們忽略了品質低劣的人是廣泛存在於各個年齡群體之中的。孩子有熊孩子，學生有壞學生，青年有不良青年，人們都覺得很正常，但是一個素質低下的老人卻讓人們倍感憤怒，因為他除了打破了人們對於老年人的良好印象外，還濫用“尊老愛幼”這個道德準則去為自己的行為辯護，是被傷害的人產生一種無力感，進而更加憤怒。
如果是我遇到這樣的事情，我會分情況去處理：
1.如果對方沒有表現的特別無禮，我會讓，無論是在公交上，還是在火車上，我都給老年人讓過座兒也換過座兒，大部分人都是很真誠的和我說謝謝。
2.如果對方把我的“讓”當作理所應當，毫不客氣，我會直接去找相關人員維護我的正當權益，不要吵，越吵越氣。
3.如果對方拿出“尊老愛幼”的理由，我會說，為老不尊者，給老年群體抹黑，給社會增加矛盾，不值得尊敬。在我眼裡你不是個老年人，你只是個沒有素質的人。
不要讓某個人的行為影響對一個群體的印象，我們都有老去的時候。
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我最近遇到過類似的情況，好在只是遇到一個老人，而不是被人“群攻”。事情是這樣的：
前些日子我坐高鐵從西安到天津，因為想利用車上的六個小時處理一些工作，就買了一等座。上車後看見一個老太太帶著四五歲的男孩兒坐在我的座位上。我還沒開口，老太太就說：“我帶孩子，他一會兒要午睡我要照顧他，你能不能坐到別的地方？”我問她你的坐在哪兒，我可以跟你換。她說“我就買了一張票，你看哪兒空著你就坐吧，這趟車人不多”。我跟她解釋：“如果你買兩張票不在一起，我可以跟你換，但你只有一張票還要坐我的位置不太合適吧。這趟車中間停的站很多，隨時會上人，你沒有票我沒法跟你換呀！”老太太立馬翻臉：“你這人怎麼這樣？沒看我年紀大帶著孩子不方便嗎？”我看有孩子在場，不想嚇到孩子，態度很溫和地告訴她：我也經常帶孩子出門，雖然一米二以下不用買票，但為了孩子舒服一些我會給孩子買一張票而不是佔別人的座位。所以麻煩你讓一下，不然我喊列車員過來了。老太太裝著沒聽見我說的話，坐在那兒不動，我喊來列車員說明了情況，列車員請老太太帶著孩子去別的空位上坐下，事情到此告一段落。
我們在日常生活中，遇到最常見的道德綁架標語就是——“我這麼大歲數了”、“孩子小不懂事”。所謂道德綁架，就是要求別人遵循“美德”給自己提供便利，歸根結底是極端自私而且拒不承認自己自私的陰暗心理。近來關於火車上讓座換座的爭論非常多，下次再碰見和你強行換座的人，你可以理直氣壯地告訴他：
火車、飛機都是對號入座的，不是公共汽車和地鐵，不存在“讓座”這個概念。你想旅途中少受罪就提前做好準備，該買票買票，買不到合適的票就等做好準備再出發，公共空間裡，別人照顧你是別人的美德，不是你的特權。
親媽：留英雙碩士，傳媒經濟學博士在讀，高校媒體專業教師，致力於在養育孩子的過程中發現更好的自己。
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我坐高鐵就碰到過這樣的，我當時是趕早班高鐵，我特意買了一個靠窗戶的位置，準備上高鐵以後睡覺的。有一個老人就坐在我的位置，說，你個年輕人，讓我坐一下，怎麼啦。我和他說我特意買的這個位置。結果他對我還是那句話，我比你年紀大這麼多，你就讓我坐一下怎麼滴？最可氣的就是叫來了列車員，那個老人，也依然不肯讓。翻來覆去就是這麼一句話，我年紀比你大，我比你老這麼多，你讓我坐一下怎麼了？難道就不行嗎？我當時情況是頭一天晚上通宵加班，第二天趕路出差。而且是早上7點的最早一班高鐵。為了趕高鐵，六點鐘不到就出門。沒有睡覺，沒有吃早飯。人極度疲勞。結果還碰到這麼一個傢伙。我當時心裡想，如果不是看他年紀大，真的要衝上去扇他兩個耳光。列車員後面好說歹說，他終於換過來給我。坐在我邊上罵罵咧咧幾個小時。看見我睡覺，就故意把手機放很大聲音，那個什麼套馬杆，廣場舞的。我一直忍著。三個小時以後到終點站，人都站起來在過道上，準備下車了。前排的一哥們回頭對我說，你脾氣真好。我故意很大聲的說：我脾氣當然好啦，我又不著急，我又不急著進火葬場。哈哈哈哈……那個老傢伙臉都綠了。
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先說兩個自己曾經經歷過的事。
1：以前坐火車回北京，從窗簾到過道的ABC三個位置，三個位置都坐滿了人，A座坐了一個老人（50多歲，他自稱老人，應該是個教授，受過高等教育，因為從他手機拿的教案和他打電話的話能知道），其餘兩個是年輕人，我應該是在B座，但在B座座的其實是A座的人，我跟坐在我座位的人說這個座位是我的，所以A座的老大爺自然站了起來，本來覺得給他讓個座也無所謂，畢竟到北京也不過兩個小時，但我起初不知道老大爺沒有坐票。但他站起來就罵罵咧咧的，什麼年輕人不懂得尊老愛幼，年輕人一輩越來越不行，越來越不懂禮貌。索性我就直接坐了下來，就這樣說了一路，弄得在A座的人很不好意思，趁著老人上廁所，對面的人說這種人不值得尊重，不用往心裡去…不是我們不懂得尊老愛幼，你也的值得我們尊敬啊…
2：年後回北京，由於動車和硬座都沒有了，大巴也人滿為患，我就買了硬臥臨時改的坐票…剛坐在座位上，兩邊是大媽…應該是一起的，也有兩個站著，我想著到北京時間不長，就讓給她們吧，然後我起身，她們直接坐下了，好像我應該這麼做一樣…隨後就是沒完沒了的大笑大吵，脫鞋子…我那時真是感覺我讓座讓對了…要不然非要被吵死…坐在她們對面的小姑娘後來也無奈的站了起來…
當然都是個例，一些大爺大媽都是非常不錯的，我曾經有一次加班一晚上，直到次日中午才回家，上車時也沒座位。但困的不行，就在地鐵角落坐下來想打個盹，這時候一個老大爺從座位上來，拍拍我，讓我去他那座，那時候心裡真的是暖暖的…當然我沒去…我覺得我還能熬到家裡…
我覺得有時候尊老愛幼都是相對的，老人對於我們是老人，我們對於他們是“幼”…有些老人你起碼要值得我們年輕人尊重啊…
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如果是我遇到這種情況，又不想讓座的話，我會選擇找列車員處理糾紛，而不是自己直接面對老人。因為有些時候，當你面對一個不太講道理的老人，或者一群老人的時候，你很難和他們辨一個是非曲直。
年輕人和老年人的糾紛似乎越來越多。比如在汽車或地鐵上讓座，有些年輕人就會認為老人理直氣壯要求他們讓座，是無理取鬧。不時也會看到一些老年人強行讓年輕人讓座，甚至責罵年輕人，要求他們必須讓座的新聞。這讓一些年輕人很反感，他們認為，必須”這兩個字就是赤裸裸的道德綁架；一些老人倚老賣老，惡語傷人；還有人說，看到那種剛去公園跳完廣場舞、搶完便宜菜，上車就站在你旁邊嘮叨年輕人不懂規矩的老人，一點都不想讓座。
確實有不講道理的老人，倚老賣老，為老不尊，以至於“不是老人變壞了，而是壞人變老了”成為一句流行語。我也不喜歡被人逼著讓座，可要是一個老人站旁邊，即便我心裡沒那麼情願，多半也會起身讓座。因為我會想到我的母親，她年歲已大，我希望她坐公交車時，能有人給她讓座。
但是，高鐵上情況有所不同。因為大家都是有座位的，不存在老人無座的情況。在這種情況下，對號入座是一種規矩；同時，年輕人並不承擔讓老人挑座位的義務。
一個社會，不能以道德綁架的方式強迫別人做一些事；同樣，一個社會，也不能讓規則意識付之闕如。道德是一種“軟約束”，它不具備強迫性，誰也不能強迫年輕人“必須”給老年人讓座。但是，道德在文明的進程中不可或缺，讓社會變得不那麼冷酷。而實現“老吾老以及人之老”的道德願景的前提，是大家都守規矩，老人與年輕人相互尊重。
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如果是我遇到類似事件，很簡單:對方如果說話客氣點，坐的站點不多，可以換位置；如果說話理直氣壯，並且還有很長距離要做，不好意思，走你……
1、上車搶位置的老人，不讓
尊老愛幼的中華傳統美德，我們一定會繼承和發揚。
但前提是:這個“老”，得有多老？如何評判？
根據我自己的生活經驗，面對一些走路都顫顫巍巍、說話氣若游絲的老人，真的值得我們去關注一下，因為耄耋老人無論是體力、精力、年齡方面，都已經達到生命極限，他們能坐上火車出門就實屬不易，這些人不用你開口我都會讓座。
但是對於那些上車時爭先恐後、落座就吆五喝六的老人，我是堅決不讓。
為何？因為這些老人正處於55-60左右，經常在外跑著，身體狀態並不處於極其虛弱狀態。
擠公交車時他們是爭先恐後，生怕坐不到位置，上車一旦落座就大聲聊天，根本不考慮他人感受。
對於這些“次老人”，說實話大家都差不多的，沒必要去讓你。尤其是那些說話口氣很大的人，好像你讓他是天經地義一樣的，這種思想就不對頭，何必跟他們客氣。
2、對於一些為老不尊者，報警
近些年老年人因為讓座的事情，鬧出了不少新聞，什麼動手罵人、打人的、耍橫坐人身上的……
其中，被打罵的年輕人中，有學生、孕婦、病人，當然也有不服氣的年輕人。
像這些老人，有可能身體狀況比一些年輕人都好，因為現在年輕人生活壓力大，上班極其辛苦，下班後好不容易坐到個位置歇息一下，此時他的身體狀況跟那些老人應該處於差不多狀態的，不存在哪個必須讓哪一個，更不願意遭遇那些被打罵的無妄之災。
如果發生這種事情，我的態度是堅決報警，只有到了警察面前，這些老人才會消停一下。
最後還是那句話，面對真正有需要幫助的老人，我肯定義不容辭站出來讓座；那些蠻不講理的，我自然不會搭理你。
至於這些人怎麼來區分，我自己有個評判標準……
普了次法
首先我覺得，在此事中，年輕人的做法沒有毛病，就是到了聯合國，也沒有誰能挑出什麼瑕疵來，除非就是蠻不講理，雞蛋裡挑骨頭！
坐高鐵不是坐公交車，不是讓個座，站幾分鐘就到站了，而且此事中，老人自己有座，但是卻要求更多，想要視野更闊，條件更好的靠窗座位，這個要求就有點過分了！難道你懂得享受，別人就不懂得？
尊老那是一種態度，但不是說要滿足老人的一切非分要求。什麼事情都是相互的，如果片面強調單方面的付出，那肯定是不行的！
俗話說得好，讓座是情分，不讓是本分，千萬不要用道德來綁架別人，有人吃這一套，但也有人對此並不買賬！而且如果是一個通情達理的老人，根本不會提出這種無理要求的，而那些習慣於倚老賣老、時刻打著道德大旗的人，說實話，都不是什麼善類，不過是一群自私自利的人而已，而這些人就是所謂的“變老的壞人”！
回到題目，如果我是當事人的話，遇到描述的這種情況，我肯定也不讓。不過，如果遇到特殊情況，比如慈眉善目的老人，很誠懇地講出一些客觀理由，那麼我也會讓的！
所以遇到這種情況，是對事又對人，相互尊重是前提，其他都好商量！如果蠻橫不講理，那麼就以其人之道，還治其人之身！
打虎拍蠅
我挺佩服這位年輕人的，最終依靠“法制力量”（列車員憑票就坐）坐回本該就是自己的座位。所以說，現在一些年輕人敢於維權，善於維權，尊重秩序。如果是我，我肯定是忍氣吞聲，給老人讓座，畢竟我還要頂著這麼大個“尊老愛幼”的美德大帽子呢嗎，何況我也犯不著與一群老人鬥嘴，趕緊讓座，免得爭吵和生氣，對我這樣的不老不小的青壯年人來說，退一步海闊天空，是性價比最高的策略。
那麼，對這件事來看，到底是年輕人不尊重老人，還是老人為老不尊？仁者見仁智者見智吧。我的觀點還明確，在尊重社會秩序的前提下再倡導尊老愛幼，拋開社會秩序這個前提，片面的批評年輕人不懂事、不尊老、不文明，是錯誤的思想。
為現在年輕人尊重社會秩序的行為叫好 。有人總說，這一代年輕人是什麼垮掉的一代。其實，我實事求是地說，這一代年輕人的社會素質越來越高，肯定比那一批老人的文明素質要高。比如，現在小孩子看見爺爺奶奶闖紅燈都緊緊拖住，小孩子看見爺爺奶奶亂丟垃圾都會阻攔，城市裡的年輕人等公交都排隊了。這就是說，現在的年輕人和小孩子，對社會秩序的尊重，已經達到了西方國家的文明程度，但是老一代的社會文明水平還是停留在上一世紀呢。
老一輩人，由於受過資源短缺的苦，腦子裡已經深深刻下了“搶資源的弦”，任何時候都會自覺自發地搶佔資源，明明排隊也不長，偏偏要讓別人讓給他。明明座位靠窗不靠窗也無所謂，偏偏就覺得年輕人就應該讓著他。看見地下有廢紙殼子肯定撿回家賣錢。看見免費領雞蛋和掛麵，可以排一天隊。所以，他們腦海裡認為，什麼東西，都要抓在自己的手上才算自己的，什麼資源都必須讓給他們。
有一個笑話段子：廣場舞大媽大爺驅趕打籃球的小夥子，就是這樣搶佔資源，別人就應該讓著他們的思想認識。而他們自己在廣場上載歌載舞，全然不顧周邊居民的休息。所以，有人說，不是老人變壞了，而是原來那一批穿喇叭褲跳霹靂舞的壞小子變老了，還是一撥人，只是他們變老了。這就是“資源搶佔心態”的真實寫照。
現在的年輕人相反，從小衣食無憂，豐衣足食，沒有“搶佔資源的意識”，所以更加尊重社會秩序，更加尊重公平公開，更加尊重誠信守諾。這就是世界人類文明的進步。相反，上一代老人的文明素質真的需要與時俱進了，不愁吃不愁穿，何必與年輕人斤斤計較呢。
那麼，該不該不尊老愛幼呢。這是中華民族的傳統美德，絕對不能丟，但與尊重社會秩序這個前提不矛盾。前提是雙方共同尊重社會公德和秩序，然後年輕人要懂得尊老愛幼。具體上面這個實例，老人可以與年輕人商量，徵得年輕人同意，是可以調換的，如果這個老人就有搶佔資源的意識，年輕人維護自己的利益，也無可厚非。“我就是不讓，讓列車員來判斷是非”。列車員這時候只能作為秩序維護者，按照車票坐號來執行，這就是社會秩序的力量。在大的社會準則之下，誰也不能範圍制度的約束。
在這個大前提下，年輕人給老人讓座，扶老人過街，這些講文明講禮貌講傳統的好人好事當然還是要大力提倡。前不久出現了許多老人強迫年輕人讓座的爭議，其實有許多都是對年輕人的誤解。有許多就是因為看不慣老人的強制性要求才拒絕的。我讓給你是美德，不讓給你是因為我也累了。但你強迫我讓位，這就是破壞了社會秩序，我即使讓了位，你還在旁邊埋怨為什麼不主動讓。老人這個心態，就非常不好了。
總之，希望上一輩的老人家，社會公德社會文明的素質，真的應該與時俱進了。你尊重社會秩序，才是對文明的最大尊重。然後才有資格，讓年輕人尊重你們。真的很希望，老人家們現在有錢了有閒了，開始一些優雅的生活吧，讓你們的兒孫輩們從心裡尊敬你們，尊敬這個社會的美好，尊敬這個秩序的良性。
