“世界上所有的一切，悉皆為蛙！應該讚頌神的名字啊！”
矇昧的人們以為地球是圍著自己轉的，歡樂是為了自己，陽光雨露土地天空都是為了自己而存在。稍微偏離預想軌道的，就用蠻力去扭轉過來，如果壓迫的力量過於強大無力扭轉，便從內心給自己尋找合理的安慰，以求順理成章地存活下去。
這世界有太多的蛙人群，埋伏在我們周邊，時不時爆出來一個可以上社會版的新聞，讓眾人訝異討論半天。可惜這些訝異會慢慢變化成麻木，討論的聲音也泯滅在更多的嘈雜之中。蛙人群總是能有辦法為自己劃定出一個生存圈，囚於其中，終日“呱呱呱”個不停。
芥川龍之介
芥川龍之介，是日本大正時代小說家。在短暫的一生中，他寫了超過150篇短篇小說。篇幅雖短，取材新穎，情節新奇甚至詭異。作品關注社會醜惡現象，但很少直接評論，而僅用冷峻的文筆和簡潔有力的語言來陳述，便讓讀者深深感覺到其醜惡性。他的作品最為中國人熟悉的是《羅生門》。
在我住所旁邊，有一箇舊池塘，那裡有很多蛙。池塘周圍，長滿了茂密的蘆葦和菖蒲。在蘆葦和菖蒲的那邊，高大的白楊林矯健地在風中婆娑。在更遠的地方，是靜寂的夏空，那兒經常有碎玻璃片似的雲，閃著光輝。而這一切都映照在池塘裡，比實際的東西更美麗。蛙在這池塘裡，每天無休無止地叫著。乍一聽，那只是呱呱呱、嘎嘎嘎的叫聲。然而，實際上卻是在進行著緊張激烈的辯論。蛙類之善於爭辯並不只限於伊索的時代。
那時在蘆葦葉上有一隻蛙，擺出大學教授的姿態，說道：“為什麼有水呢？是為了給我們蛙游泳。為什麼有蟲子呢？是為了給我們蛙吃。”
“對呱！對呱！”池塘裡的蛙一片叫聲。輝映著天空和草木的池塘的水面，幾乎都讓蛙給佔滿了，贊成的呼聲當然也是很大的。恰好這時候，在白楊樹根睡著一條蛇，被這呱呱的喧鬧聲給吵醒了。於是抬起鐮刀似的脖子，朝池塘方向看，睏倦地舔著嘴唇。
“為什麼有土地呢？是為了給草木生長。那麼，為什麼有草木呢？是為了我們蛙遮蔭用。所以，整個大地都是為了我們蛙啊！”
“對呱！對呱！”
蛇，當它第二次聽到這個贊成的聲音的時候，便突然把身體像鞭子似的挺起來，優哉遊哉地鑽進蘆葦叢裡去，黑眼睛閃著光輝，凝神窺伺著池塘裡的情況。
蘆葦葉上的蛙，依然張著大嘴巴進行雄辯。
“為什麼有天空呢？是為了懸起太陽。為什麼有太陽呢？是為了把我們蛙的脊背曬乾。所以，整個的天空也都是為了我們蛙的啊！水、草木、蟲子、土地、天空、太陽，總之所有的一切都是為了我們蛙的。森羅萬象，悉皆為我。這一事實，已完全沒有任何懷疑的餘地。當敝人向各位闡明這一事實的同時，還願向為我們創造了整個宇宙的神，敬致衷心的感謝！應該讚頌神的名字啊！”蛙仰望著天空，轉動了一下眼珠兒，接著又張開大嘴巴說：“應該讚頌神的名字呵……”
話音沒落，蛇腦袋好像拋出去似的向前一伸，轉眼之間這雄辯的蛙被蛇嘴叼住了。
“呱呱呱，糟啦！”
“嘎嘎嘎，糟啦！”
“糟啦！呱呱呱，嘎嘎嘎！”
在池塘裡的蛙一片驚叫聲中，蛇咬著蛙藏到蘆葦裡去了。這之後的激烈吵鬧，恐怕是這個池塘開天闢地以來從來也沒有過的。
在一片吵鬧聲中，我聽到年輕的蛙一邊哭一邊說：“水、草木、蟲子、土地、天空、太陽，都是為了我們蛙的。那麼，蛇是幹什麼的呢？蛇也是為了我們蛙的嗎？”
“是呀！蛇也是為了我們的。要是蛇不來吃，蛙必然會繁殖起來。要是繁殖起來，池塘——世界必然會狹窄起來。所以，蛇就來吃我們蛙。被吃的蛙，也可以說是為多數蛙的幸福而作出的犧牲。是啊，蛇也是為了我們蛙的！世界上所有的一切，悉皆為蛙！應該讚頌神的名字啊！”
我聽到一隻年老的蛙這麼回答道。
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