佛門四眾弟子，有出家在家之別。
出家者，是出離家庭的生活，專修沙門行者。
在家者，是有父母妻子工作，及世事營謀勞役，而能兼修佛道者。
家，實在是煩惱的因緣。有了家，就有親屬以累其想，就有名列以動其意，就有世事以紛其心，就有禍患以憂其志。
《法苑珠林中》說：“出家造惡極難，如陸地行船；在家起過即易，如海中泛舟；又出家修道易為，如海中泛舟，在家修道實難，如陸地行船。船雖是同，由處有異，故遲速不同，修犯難易。是知生死易染；善法難成；早求自度，勵慕出俗。”所以要修道，貴乎出家。
然而舍親割愛，專修梵行，實在也不是任何人都能做得到的事。
唐太宗曾曰：“出家乃大丈夫之行，非王公將相所易為。”
由此可見出家是一件大事，不能輕易的貿然從事。
尤其是在今日社會上，各人都有本身的工作和職責，果然能擺脫一切，離染出俗，固是超格丈夫；
但如因環境不許，不脫本身工作崗位而兼修佛道者，也未嘗不是宿世福德因緣成熟之所感召。
故《法苑珠林》中亦說：“力慕善道，可用安身，力慕孝悌，可用榮親，亦有君子，高慕正教，遵奉修行，貞仁退讓，廉謹信順，皆是宿種，稟性自然，與道何殊。”就是指在家修道而說的。
(佛法入門待續)
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