佛门四众弟子，有出家在家之别。
出家者，是出离家庭的生活，专修沙门行者。
在家者，是有父母妻子工作，及世事营谋劳役，而能兼修佛道者。
家，实在是烦恼的因缘。有了家，就有亲属以累其想，就有名列以动其意，就有世事以纷其心，就有祸患以忧其志。
《法苑珠林中》说：“出家造恶极难，如陆地行船；在家起过即易，如海中泛舟；又出家修道易为，如海中泛舟，在家修道实难，如陆地行船。船虽是同，由处有异，故迟速不同，修犯难易。是知生死易染；善法难成；早求自度，励慕出俗。”所以要修道，贵乎出家。
然而舍亲割爱，专修梵行，实在也不是任何人都能做得到的事。
唐太宗曾曰：“出家乃大丈夫之行，非王公将相所易为。”
由此可见出家是一件大事，不能轻易的贸然从事。
尤其是在今日社会上，各人都有本身的工作和职责，果然能摆脱一切，离染出俗，固是超格丈夫；
但如因环境不许，不脱本身工作岗位而兼修佛道者，也未尝不是宿世福德因缘成熟之所感召。
故《法苑珠林》中亦说：“力慕善道，可用安身，力慕孝悌，可用荣亲，亦有君子，高慕正教，遵奉修行，贞仁退让，廉谨信顺，皆是宿种，禀性自然，与道何殊。”就是指在家修道而说的。
(佛法入门待续)
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