說句實話，不能理解真的有人相信那些歪到離譜的內容。就像大家喜聞樂見的“七粒米”，如果說一個人吃米飯按粒來數，確實是無稽之談。但是要是放到某位女明星身上，我們腦海中就會自行腦補出一些匪夷所思的劇情，這個女明星會不會參考某位“大師”的意見，進行絕食“辟穀”或者其他神秘的養生秘法，每天吃一顆棗或者每餐吃幾粒米。這麼一想，似乎對這個本來不可能發生的事情還有那麼一絲絲懷疑。
其實這個梗源於很早以前，魯豫的死黨竇文濤在節目裡說的內容。竇文濤本是揶揄一下這位身材消瘦的老朋友，沒想到被媒體抓住，成為了打入魯豫神秘生活內部的突破口，一發不可收拾。儘管幾次節目中魯豫和眾好友都在澄清這件事，大家卻更樂於相信魯豫每天吃七粒米是真實的。
這大概是因為除了工作之外很少出現在大眾視野中，大眾對魯豫的認知存在一定的空白空間，人們總是在謀求自己的認知閉合，為了填補一種空白，自己就會組織相關的事件線索進行聯繫，一旦一個明確的聲音出現，便會不惜降低智商來迎合確立這種已知消息。確實有種“眾口鑠金”的意味。
這並不是魯豫第一次向外發聲，比如說近期有這樣一個段子。
是不是很好笑，甚至於似乎還有一些哲思在裡面。其實原版本呢是一個陳年老段子，在眾多與精神病有關的笑話之一，網上你能搜到的版本都在十幾年前，但是原版本是一個精神病人想出院，找院長複查，院長給他出了一個小測試。
但是得有張照片才更加真實麼，最開始的版本中用的嘉賓是段奕宏的照片，無奈觀眾太熟了，就扒了另一個不太知名的嘉賓採訪，年級稍大一點的朋友可能一眼就認出了，他不是什麼精神病院的院長，而是07年左右“華南虎案”的周正龍。就是這樣一個東拼西湊來的段子，在網上傳播開來，讓我們的魯豫女士頭痛不已。沒人關心其真偽，爭相轉發只求一樂。
【建立在痛苦上面的笑聲不叫幽默】
網友們可能覺得沒什麼，無非是一個段子麼，能有什麼大不了的，是不是當事人過於敏感，太上綱上線了？
為什麼我們很多人都喜歡段子，喜歡玩梗？因為在社交關係中，我們特別喜歡建立和加強自己與其他人的關係，而懂得某個梗這種似隱秘的共知內容，不僅可以給我們帶來歡愉，也可以輕易地劃分出一個圈子，所以我們對於玩梗“樂此不疲”，那麼造梗甚至不惜造謠來創作一個段子，成了很多自媒體的手段。
在古斯塔夫・勒龐的《烏合之眾》中就說，人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。這句話兼具著看到愚蠢的可笑、反思自我的刺痛以及不可名狀的悲哀……
小的時候，我們喜歡給別人起外號，搞一些惡作劇來博得全班的笑聲，但是這麼做可能會遭到老師的譴責。現在，我們長大了，在大的互聯網環境下，我們可以隱藏的每一個虛擬ID後面，對任何人品頭論足，而且ta離你的生活是如此的遙遠，你的生活似乎根本不會為自己的言論承擔任何後果。然後，為了謀求這種簡單劣質的快感，網絡暴力就這樣在慢慢滋生。是的，網絡暴力並不是一個團體，一個組織或者一類人特有的行為，它是緩慢滋生我們周圍的，就像病菌一樣存在於你我周圍甚至於你我的身上。
我們都懂得玩笑需要一個度，但是這個度要怎樣衡量呢？其實特別簡單：
“讓當事人覺得好笑的玩笑叫幽默，讓當事人覺得難堪的玩笑叫冒犯。”
記得讀過一本叫做《象與騎象人》的書，上面說我們的感性就像一頭大象，理性就好像騎在大象身上的騎象人，兩者無時不刻的配合和抗爭，綜合起來就是我們自己。所以，每一次的理性的剋制都是我們脫離低級動物性的體現，這樣累積起來的個人素養會慢慢建構成整個社會的文明，網絡時代仍要謹記老祖宗那句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
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