提及“李小龙”之名，马上就会使人联想到“武神”、“武痴”等形容词；的确，李小龙一生虽短，但所创下的武学奇迹是不可比拟的，他更把“功夫”首次引入了英语词典。同时，在现今遗留下的影像资料来看，“李小龙”对于功夫的热爱已经达到了痴迷的地步，不仅仅是其平时训练强度让人望尘莫及，就连其公开展示的武术动作，恐怕至今也没几个习武之人能够做到；因此又有“李小龙八大奇迹”之说。
尽管李小龙在最好的年纪留下了最好的成绩，但他的英年早逝还是留下了无限遗憾；李小龙的死甚至一度引起社会混乱。当然还有众多爱好武术，以“李小龙”为偶像的人，他的离世很难让人接受，就好像是塌了半边天。正因为“李小龙”的突然离世，世人至今对其死因仍执着的寻找着真相，比较主流的观点：一种猜测是“李小龙”生性刚直，得罪了人被暗杀；一种说法是“李小龙”为了增加训练强度用了某种机器或药物，因副作用导致“猝死”；最后一种说法就比较“玄”了，说“李小龙”的授业恩师“叶问”老先生早预言其“短命”。
“叶问”预言李小龙“短命”的说法也有多种版本，但大概意思都差不多，说“叶问”从李小龙的平时举动和面相就已看出其“活不长”。当然，“叶问”单单只是以“面相”来断定实在令人难以接受；不过仔细想一想，“叶问”一生习武，也称得上是一代宗师，想来也不会贸然信口胡说。
早在1954年，李小龙正式拜入“叶问”门下，如果不算其在美国偶尔回来深造的时间，李小龙共在“叶问”身边呆了6年之久。这6年里大部分时间都是由“叶问”亲自教授，两人接触的最多；在初时“叶问”还是很喜欢李小龙的。当然这个不用解释，门下有李小龙这样对“功夫”痴迷的弟子，任哪位老师都会高兴。
但是随着两人的接触越来越深，“叶问”也从最初的“高兴”变成了“忧虑”，而且嘱咐大弟子“黄淳良”在平时多多照顾李小龙；这很让“黄淳良”不解，李小龙又没什么大病，况且都是同门师兄弟，又没什么隔阂，何来“照顾”李小龙之说？在“黄淳良”一再追问之下，叶问说“小龙的双脚天生有缺陷，走路的时候有点颠，他走路时脚跟不着地，这是短命相啊！”
叶问这个解释在“黄淳良”看来颇有点“玄学”的意思，好像师父瞬间变成了“算命先生”，这话甚至不能用常理来解释。其实在金庸小说《天龙八部》里也一段，很像“叶问”此时的说法，当时慕容博和萧远山同时出现在少林寺，而且武功之高无人能及，唯有一个“扫地僧”将二人制服，同时说出了这两人看似武功奇高，实则疾病缠身。最后“扫地僧”给这两人开出的药方竟然是“需用佛法化解！”
叶问口中的“短命相”跟扫地僧的“佛法化解”其实一样的玄妙，貌似说的病症都对，但其结果又让人觉得匪夷所思。其实从另一个角度来看，其中道理也能解释的通；中华武术博大精深，无论是真实武功还是小说演绎，大多宗师级别的人物脾气都很好，也可称为“修为高深”。那么这个“修为”究竟是什么呢？其实可以简单的理解成“修身养性”，在中国功夫中一直不追求打打杀杀，反注重强身健体；这里的“强身健体”其实就是一种“修行”。
习武之人大多身上暴戾之气甚重，甚至有人为追求武术技艺能“登峰造极”而做出某些匪夷所思的事情，这大概就是我们常听到的“练功练到走火入魔”；当然“走火入魔”肯定不会是小说中讲的那种瞬间狂暴，真正的“走火入魔”更多的是练武之人的心态，李小龙就是一个典型的例子。
从目前的资料显示，李小龙平时训练的强度根本不能以“强身健体”来形容，甚至可以用“自虐”来表达他这种恐怖的训练模式；这就导致了李小龙为追求“武功”而透支自己身体的结果。原本中国武功的“强身健体”、“修身养性”在李小龙身上完全变成了某种“走火入魔”式的疯狂自虐；从本质上来说，李小龙“短命”是必然的，只不过李小龙的“猝死”太过突然，一时间让人难以接受而已。
因此从本质上来说，“中国功夫”除了技艺之外，本质上追求的就是一种自我修行，也可以称之为对自己“暴戾之气”的克制；但李小龙恰恰相反，非但没有克制自己的“暴戾之气”，相反的却在无限的追求极限。显然，李小龙在叶问那里只学到了武术技艺，但对“中国武术”的本质却理解错了。
其实很多资料显示，李小龙死后，迫于社会压力，美国的很多医疗专家都在寻找其真正的死亡原因；美国芝加哥医疗鉴验部专家“菲尔·金斯”的结论是“李小龙死于缺乏睡眠及压力太大而诱发的突发性癫痫症，最终导致心脏或肺部猝然停顿。”这一观点其实也证实了李小龙一直在追求突破极限，最终导致身体难以承受。
反观“叶问”老先生，他的生活其实很“小市民”，经常出入茶楼、没事搓麻将，甚至饶有兴致的玩些花鸟鱼虫；当然作为一代武术大师，“叶问”肯定少不了平时练功，不过都是些“强筋壮骨”的适当运动而已。从这点看，“叶问”能有这样的心态和以“修身养性”为目的的习武练功，其身体素质自然不会差，得以长寿也理所应当。
这里必须要强调一句，“李小龙”是中国功夫的代表人物，他的离世的确是一种莫大的遗憾；在此并没有“黑”李小龙的意思，只是想说追求梦想是每个人的权利，但请量力而行。
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