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正式採用公元紀年，是中華人民共和國建立以後。而在民國時期，是同時採用兩種紀年方法。一種是公元紀年法，一種是民國紀年法。在民國的政府公文裡面，民國紀年法也是經常使用的，有法律地位。之所以沒有采用黃帝紀年，原因是很多的。其實，在中華民國剛剛建立的時候，各界代表也討論過是否採用黃帝紀年法，支持採用黃帝紀年法的人，雖然不多，但也是存在的。當時，很多人提出，我們是建立了共和，推翻了封建王朝，所以應該有一個新氣象。而當時公元紀年法，在全世界流行和通用。特別是當時世界上文明最發達的歐美地區，都用這種紀年法。我們如果繼續使用黃帝紀年法，不能彰顯出新的氣象。
最後，經過討論，大家一致同意，就採用兩種紀年法，公元紀年法和民國紀年法都同時使用，法律地位一樣。公元紀年法有一個好處，就得容易計算，今年是哪一年 明年是哪一年，很快就得知了。不像民國紀念法，還需要換算一下，比如民國28年是哪一年，沒有直觀印象，還需要再換算成公元紀年法。
為什麼沒有采用黃帝紀年法呢？
第一，新朝新氣象，採用新曆法，可以顯示自己改革的決心，和破除舊傳統，舊封建傳統的決心。
第二，黃帝紀年法沒有科學依據。當時，科學思想已經大行其道，凡事都要講究科學證據。從科學考古的證據來看，當時連商朝的遺址都沒有發現，更不要說證明黃帝這個人的存在了。黃帝是傳說種的華夏人文始祖，但是缺乏實物證明。而且，黃帝到底是部落神話，還是實有其人，一直是學術界爭論不休的話題。即使承認黃帝這個人，但黃帝這個人是哪一年出生的，哪一年去世的，根本無從稽考。找不到實物證據，依據神話傳說來判斷年份，確定這是黃帝多少年，顯然難以讓人信服。所以，即使採用黃帝紀年，也只具備象徵意義。
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懷疑探索者
剛剛推翻滿清統治時，中國社會各種黨派，社會團體湧現，產生各種思潮，有進步的要求接受西方文化，擺脫傳統文化的束縛。也有保守的反對西化，宣揚傳統文化。還有中立的主張在繼承傳統文化的同時有條件地吸收一些西方文化。這些不同意識形態的存在，造成了當時各種媒體所發出的不同“聲音”，關於紀年問題也有許多不同的意見，造成“黃帝紀元”，“孔子紀年”，“大漢”，“辛亥”等等紀年共存，後來革命政府最終經過談論決定採用民國紀年和國際通行的“公元紀年”同時使用。
