曾國藩《冰鑑》:觀人論命十法(珍藏篇)

曾國藩《冰鑑》:觀人論命十法(珍藏篇)

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一、看一個人的容顏儀態能否有威嚴

一個人容顏堂堂,中正有威,當然是富貴中人。這猶如猛虎下山,百獸見了,莫不驚惶恐懼而逃。又如雄鷹飛揚,狐兔之類,戰戰兢兢。而有否威儀,並不只是在他發怒生氣時,即使他和藹可親時,你也能感到那種能力,震懾人心 。看一個人的威儀不光是眼,還要察看他的額骨、神色等。

二、看一個人的厚實和精神狀態

一個人的身體好比萬噸巨輪,在巨浪中行駛,穩穩妥當,搖不動,拉不走。不管是坐著睡著,他的精神狀態都是晶瑩靈透。即便久坐,也不會窘迫混濁,而是愈坐愈有神情。他的精神狀態如朝陽東昇,光輝直刺別人的眼目。又像是秋天的皓月,清輝光亮。凡有此相者,不是大貴,也有中貴。

三、看一個人能否清濁

一個人的身體厚實,當然是富貴之相。假如身體衰弱,但精神爽然,也是貴相,這就是所謂的清。精神混濁則為厚。這種人也有大福。但混濁中沒有神采飛揚,這就叫軟,這種人孤單無子,或短命夭折。

四、看一個人的頭能否圓,額能否高

頭乃終身之主宰,四肢之中樞,若頭頂挺拔呈方形可能是至尊至貴的天子。額方,頭頂突出的人,便是輔佐大臣。頭腦滾圓的人富有短命。頭腦扁窄者窘迫窮蹇。額頭低陷的人碌碌整天,難得勝利,再遇刑剋衝殺,終身愚笨、兇頑,大為不吉。

曾國藩《冰鑑》:觀人論命十法(珍藏篇)

五、看形局和五行

形局,就是一個人的體形格局,好像四柱八字中格局,對一個人的命相,命運關係很大。如龍形、形、狗形、狐狸形等,它實踐是以人擬物,或以物擬人。這種人與動物的互擬手法,可分為三類:一是全形相肖,如鳳形、馬形;二是局部相肖,如鷹鼻、燕領;三是動靜習性相肖,如鴨步、狼吞、虎視。這種辦法有其一定的道理,我們在生活中不是常有“虎視眈眈 “狼心狗肺”“美女蛇”之類的詞語來形容一個人麼?它闡明這是自古以來人與大自然即有親密聯絡以至相互感應的一種表現,但人畢竟不同於動物,若比較得太詳細,太絕對,就屬牽強附會了,人的長相、體形主要取決於遺傳基因,而人的學問、技藝和個性,則受後天教育、社會等影響並構成的,僅從動物的形象特徵去斷人的心性和命運,顯然是荒唐的。人在五行中,金形人喜白色,木形入喜青綠色,水形人喜黑色,火形人喜紅色,土形人喜黃色,這是五行正局,與此相符就是富貴福壽之徵,相反相悖的話,是貧賊短命之兆。

曾國藩《冰鑑》:觀人論命十法(珍藏篇)

六、看五嶽、三才

何謂五嶽,左顴骨為東嶽,額頭為南嶽,右顴骨為西嶽,地閣為北嶽,鼻為中嶽。東嶽要適中周正,忌粗露下塌。南嶽要平闊中正,不能低陷窪窄。西嶽的請求同東嶽一樣,且兩邊顴骨要對稱。北嶽要方圓飽滿,不能尖突傾斜彎曲翻卷,中嶽請求方方正正,氣勢挺拔,直接印堂。五嶽之間還要相互朝拱,彼此顧盼,這樣的話,有朝中大臣之富貴。

何謂三才,三オ是指額門、準頭(鼻)、地角。三才又叫三主、三表,是專指面部而言。三才最主要也是最重要的請求就是長短、上下、大小都要對等勻稱。上オ——額門長了,年輕時忙苦辛勞:中オ——準頭長了,福祿俱全,下オ——下巴長長,老來不祥幸福。相術上以為,三オ對等平均,一輩子不愁吃穿,オ假如是尖削、傾斜、粗露的話,都不是吉相。留意的是,察看三才,要與流年、部位、氣色等方面停止綜合判別,不能只據某一處來判定。

曾國藩《冰鑑》:觀人論命十法(珍藏篇)

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七、看五官、六府

何謂五官?眉、眼、耳、口、鼻是也。何謂六府?天庭,日月二角叫天府,兩顴叫人府,地角邊叫地府。每府兩處部位,所以共稱六府。天府應,亮堂方圓,不露骨。如至斜低凹、尖偏,標明小時處境困難。人府平直方正,直插鬢角,不粗不露,對稱勻均。如粗露、上下、尖圓、或緊繃如鼓,標明中年困難。地府要與地閣相依相輔,不要尖歪粗大。假如上下、粗露、尖削,或從耳後能見雙腮,這是地府不成,主敗落十年。

八、看一個人的腰背、胸腹

一個人的背要寬厚,腰要圓硬皮膚細媺,有三甲三壬。切忌背坑窪不平,背薄肩垂,或者肩膀吊晃,脖子細弱。腰要圓硬挺直,不能細小脆弱,臂部要平厚有彈性,不能尖突也不能向下沉墜。胸脯要寬嚴滿實。胸骨不能粗露、脖子下面的兩條肌肉明顯。心窩不凹陷下去,腹要象掛葫蘆普通,即有囊。臍部下面的肌肉喜橫生,也不能尖削。假如象鵲肚、雞胸、狗肚,那就糕了。ー個人要是頭腦碩大,無稜無角,或是腦滿腸肥又沒有囊腹,此人不是村夫,就為賭徒,不是莽漢,便成木呆。即便某人爆發成富,若其頭腦尖削陷軟,有狗肚雞胸,最終也會破產沒落。

曾國藩《冰鑑》:觀人論命十法(珍藏篇)

九、看人的手足

手足宜細嫩厚實,手掌能有八卦紋路就最好了。手要紅潤鮮明,或有奇特之紋,手指大小要勻稱。掌平如鏡、軟如綿,手掌要厚實要肥大,不能幹瘦。手指尖長,主人聰明。指節粗硬,主人愚賊。手合攏時,筋骨指節不要漏縫,主聚財。足背要有肉、有紋、有痣的話就更好,腳不能扁薄無肉,橫短狹小。腳弓要高,腳心要空,能藏一個雞蛋的話,主富貴。

十、看人的聲音和心田

眼睛是心靈的窗戶,我們通常能從一個人的眼晴看出其心的善惡,眸子亮堂,心腸仁慈,眼神昏濁,心術不正。眼向上,心比天高,眼向下,必有心事。眼珠轉動而不言不語,憂慮重重。眼珠斜視,言不由衷,害人害己。眼神善良,其心也毒。眼神慈悲,其心仁義。看相不只看形相,還得看心相,如形相平平但心慈悲,最終會得福祿。如容顏堂堂,但陰險詐惡,雖享富貴,最終沒有好下場。聲音要出自丹田,要響亮,如雷灌耳,如鐘鳴響,如鑼響鼓擂,如金屬之聲,洪亮響亮。假如有這種聲音,能補償容顏的缺乏,終享榮華,人小聲大,人大聲雄,深遠亮堂,這是富貴綿達之相。聲音低小散亂,如破鑼破鼓,如彈棉花枯焦嘶啞,這是短命貧窮之兆。

注:相不作獨論,看相要綜合整體面部判斷,以上內容只作以參考。歡迎大家來評論,也許下一篇就是來解答你的問題。不妨在下面評論中留下你的見解和疑問,師傅知無不言言無不盡。


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