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喜歡金庸小說的朋友們對大理段氏都非常熟悉，而作為《天龍八部》主人翁的段譽更是讓大家印象深刻，還有段譽的父親段正淳，伯父段正明以及段延慶，以及《射鵰英雄傳》與《神鵰俠侶》中的一燈大師段智興等，都是讓人耳熟能詳的人物，其實這些人物在歷史上都是有其原型的，只是他們的人生事蹟和金庸的小說故事之中的差別就大了去了。
大理國立國於公元937年，第一任皇帝為段思平，但是大理國雖然皇位是段家的，但是卻經常受制於高家，高家世代權臣，從大理國第四任皇帝段思聰開始左右皇權漸成常態，致使段氏皇室如同傀儡，因此大理皇帝有很多出家為僧的，這一點上和金庸小說中比較相像。
在大理國第十任皇帝段素興時，權臣高智升人稱高國主，段氏徹底被架空，《天龍八部》中的保定帝段正明正是高升泰所立，後來他又迫於高升泰的威逼出家，皇位禪讓給了高升泰，注意，這一點就和《天龍八部》中描寫的段正明將皇位傳給段正淳的故事不一樣了，高升泰即位後建立國號大中國，大理國也因此可以分為前理和後理，不過高升泰在位僅兩年，臨死前又把皇位還給了段氏，繼位者正是段正明之弟，段譽之父段正淳，他也就是後理第一任皇帝。
段譽歷史原型的本名段正嚴，也叫段和譽，是段正淳的長子，不過六脈神劍、凌波微步、北冥神功什麼的他當然不會，不過他應該從小也學過一些武藝，但在琴棋書畫上更擅長一些，史載他有一些音樂和繪畫才能。 
後來高家逼段正淳退位，無奈之下他禪位給段和譽之後出家為僧，大理國進入了段譽的時代，他在位39年，從其一生作為來看，他不愧為是大理國較為英明的國君，其勤於政事，仁愛百姓，常減輕徭役賦稅，因此極得大理國民的擁戴，大理的國力也因此上升。 
在和高氏的鬥爭中，段和譽也不落下風，期間高氏八子多次反叛，還組織了幾次暗殺段譽的行動，但均被其化解平定，高氏勢力在他治下得到有力抑制。
外交方面，段和譽也同宋朝加強了聯繫，政和七年二月，段和譽派使者入汴京朝貢，宋徽宗下詔封段和譽為金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使上柱國、大理國王稱號。 
但是段和譽在位晚期，高氏家族內訌嚴重，大理的國政也十分動盪，高家分成了觀音派和逾城派，他們各自擁立一個皇子讓段和譽立為太子，段和譽也厭倦了權力鬥爭，於是傳位給長子段正興，之後自己出家為僧，法號廣弘，先後住在蕩山寺和崇聖寺，一直活到了94歲高齡，死後諡號為宣仁帝。
多說一句，一燈大師段智興是段譽的孫子，他也是大理國的皇帝，即宣宗功極帝，但實際上他並沒有出家，不過卻很崇佛。
科普大世界
金庸先生的小說有一個特點，就是全部故事都有出處。
中國的歷史上，大理國確實存在，而且段譽父子也都是歷史人物
不過改編是必須的，段譽在小說中是一個風流皇子，可歷史上段譽並非如此。而是一個賢明的皇帝。
首先說說大理國：大理國可以說是春秋時期鄭國後裔，據記載鄭武王夫人武姜生兩個兒子，小兒子名叫叔段，叔段妄圖奪取王位，最後失敗，逃亡河南，改姓段氏。這就是段姓的由來
魏末三國時期，蜀國被滅，段氏被派遣到雲南為官，段氏因此在雲南立足，時間過啦幾百年，段氏借南詔內亂之機推翻南詔，建立大理。
大理成立於公元937年，由段思平消滅南詔國所建，在1095年的時候改為大理國。1253年，忽必烈遠征雲南，大理滅亡。
段譽的原型就是大理國第十六代國君段和譽，他7歲得高僧六鉉法師指點學習知識，26歲繼位稱帝，繼位後多次平叛。
外交上，大理和宋建立了良好的外交關係，大理和大宋成為實質上的友好盟國。段譽歷史上還是個愛民如子的皇帝，受到老百姓愛戴。
而且大理皇帝確實有出家的傳統，根據小說描述，大理國王，段譽大伯段正明，確實出家為僧目的是求佛祖保佑國家。
大理存在22位帝王，有10位出家為僧，除了第2代皇帝段思英被逼退位外，其他9位皇帝都是自願放棄江山出家。
參考印度佛教盛行我們就能發現大理必定是一個平和的國家。
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阿斗不傻
金庸筆下的段譽，歷史原型是後理國第二任皇帝憲宗宣仁帝段和譽【又名段正嚴】，他的父親是後理國第一任皇帝中宗文安帝段正淳。
傀儡皇帝家族
大理國太祖皇帝段思平建國之時，有一個大功臣，就是高氏家族的始祖高方，因功封嶽侯，世代為大理國的高官，到了第四任皇帝廣慈帝段思聰開始，高家開始擔任國相，成為國相世家，又過了三四代，開始操控皇室，使段氏皇室逐漸成為傀儡，身為皇帝沒有權柄，有不少黯然出家為僧的。
【大理國後期疆域圖】
到了第十任皇帝段素興時，高家的家主高智升直接就廢掉皇帝另立太祖段思平的玄孫段思廉為新皇帝，徹底把控國政，人稱高國主。大肆分封子弟盤踞大州，段氏徹底被架空。
第十五任保定帝段正明是高升泰所立，又迫於高升泰的威逼出家，禪讓給高升泰，高升泰即位，建立國號大中國，把大理國一分兩段。高升泰在位二年，臨死前又把皇位還給段氏，傳給了段正明之弟段正淳，就是後理第一任皇帝。
廣弘大師宣仁帝
段正嚴也就是段譽，段和譽，是段正淳的長子，從小就喜歡刀槍棍棒的，七歲就學於六鉉大師和妙澄大師，善書荷花，喜歡弄琴。
當段譽26歲時，高氏的兩位家主高祥明和高泰明藉口國有疫病，逼段正淳退位，段正淳無奈出家無為寺，禪位給長子段譽。
【段譽影視照】
段譽是個很有理想的人，也想勤政愛民勵精圖治，但是身為傀儡，空有抱負。國有叛亂，是高家去平叛，國家富足是高家有手段，段譽只能眼睜睜看著，只能毫無作為。還得接受高氏子弟的羞辱，高泰明的第八子高智昌曾經借醉酒懟過段譽：你們段家人做皇帝了不起嗎？如果沒有我高家為你們段家保駕護航，你們早就做崖下之鬼。如今這皇帝之位本該是我的，是我阿爹聽阿爺的話讓位給段正淳，才有你今天，你段和譽當皇帝我就不服！
段譽都沒奈何，還是高氏為了面子，以段譽的詔令把高智昌弄到拓南城去醒酒，結果，半年後，高智昌竟得了瘴疾死了，把段和譽嚇的，生怕高家拿他算賬，好生撫卹高智昌的家屬，還為高智昌做法事超度。
如此小心翼翼，還被高智昌的兩個部屬高伊、高何尋仇，二人被侍衛抓住後，段譽不知道其中有沒有高家的介入，到底不敢傷害二人，以大義的名義赦免他們，這二人又自殺，段譽還修建義士冢安葬他們。真是卑躬屈膝的令人心酸啊，高家的奴才都不敢得罪。
段譽在位時期和北宋有交流，曾經入貢宋朝，被宋徽宗冊封為金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使上柱國、大理國王。
他在位晚期，高氏家族內訌嚴重，觀音派和逾城派鬥爭激烈，各自擁立一個皇子，各展神通，弄的段和譽心力交瘁，就傳位給國相高量成擁立的長子段正興【段易長】，自己出家無為寺，法號廣弘，先後住在蕩山寺和崇聖寺，94歲高齡才圓寂。
