犄角君喜歡收藏小人書，而最感興趣的就是古典題材的連環畫，無論是三國演義還是興唐傳，尤其喜歡書中畫的那些穿盔甲的人物，那麼這些漂亮的鎧甲是真實的嗎？今晚犄角君就和大家聊聊明十三陵神道中石像生中幾員武將的裝束。 有圖有真相，遊覽更有意思的北京城，敬請關注頭條號【犄角旮旯逛北京】。圖文原創，歡迎轉發。
所謂石像生其實就是古代帝王陵墓前安設的石人石獸的統稱，又稱翁仲。在十三陵的石像生中有12對動物外，還有6對人物石像，其中就包括4員武將的形象。這4尊石像均由一整塊石材雕琢而成，由於是立像，為了更加穩固因此身材顯得有些矮胖，但是仍不失威猛。
再轉到石像背後看一下，可以清楚地看到鎧甲穿戴的細節，這些雕像為後人瞭解明代士兵的盔甲提供了最真實的一手資料。
犄角君沒有在資料中查到這些石像的準確高度，找一張有參照物的照片看一下，可以看出石像的高度至少在三米以上。
再離近一些看看，這些武將頭上戴的是鳳翅抹額盔，身上穿的是帶吞口獸的金屬札甲，這和小人書中的宇文成都、秦叔寶甚至岳飛的裝扮都很像，可查了一些資料發現，實際上明代尤其是中後期軍隊中真正這樣著裝的很少，更不要說三國時期的呂布了。這種盔甲更多的還是在一些儀仗中才會出現，真正作戰的頭盔已經變成了斗笠盔，而鎧甲也都是更加輕便的布面甲或者鎖子甲。
明朝甲冑實際上是在唐宋時期的明光鎧基礎上發展而來的，當然也做了很多改進，據說最為明顯的就是前後護心鏡的出現。
此外和宋元時期的盔甲相比，在腹甲之下還多了一條寬大的倒三角形護甲因外形像條魚,所以也叫“吊魚兒”，如今這種裝扮更多實在戲劇、影視以及美術作品中出現，自然也就不必太較真了。
神道上的武士不僅盔甲雕刻的一絲不苟，就連雖佩戴的寶劍的劍鞘以及劍把上絲絛都刻畫的細緻入微。
犄角君小時候去神道是不收費的，公交車就從石像生之間穿過。如今這裡已經被圈起來單獨收費了，不過對明朝感興趣的朋友還是值得來此看看的，犄角君特別推薦您金秋時節到神道轉轉，那時候的景色真心不錯的。 有圖有真相，遊覽更有意思的北京城，敬請關注頭條號【犄角旮旯逛北京】。圖文原創，歡迎轉發。
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