在中國近現代文學史上，很多歌唱石頭的史詩名著。在傳統文人眼中，石頭最是無情，亦最是至情。在文化人和鑑賞家眼裡，綠松石有“五德”。即為質地堅硬，晶潤光澤，色彩絢麗，緻密而微透明，能敲出悠揚致遠的音律。
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許多文人墨客對松石讚歎不已。在他們看來，綠松石可以成為創作的素材，他們揮毫潑墨，把眼睛描繪成“綠松石的眼睛”，把天空比喻為“綠松石般的天空”，把心靈視同“綠松石的心靈”，甚至有軍事家還含情脈脈地把戰爭取名為“綠松石行動”，期盼著戰爭之後的和平。
《紅樓夢》是我國著名的四大名著之一，其中男主角賈寶玉是青埂峰下女媧補天遺留下的一塊頑石。曹雪芹續上了女媧補天的前緣，而女媧補天用的正是綠松石。
《紅樓夢》裡寫的綠松石最終落腳點是人，它是人的命運、人的精神寄託信物。這裡的綠松石不再是哲學家的抽象思想的形式，也不是詩人筆下的情感符號。曹雪芹筆下的“補天石“是一個人，也是一個群體，一個群體代表著一個時代命運的人，是一個符號，更是一段具體的感人故事。
藏族史詩《格薩爾王傳》中綠松石作為王公之間最重要的見面禮被記載下來。
古人們對綠松石傾注了太多的情感和心性，這也成就了綠松石文化之石的地位。
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