淺論四柱八字算命中的貧富貴賤

淺論富貴貧賤

看貴命與賤命,以正官、七殺為研判依據。視官殺是否為命裡所喜用來 區別貴與賤;而非官殺之有無、或者是否成為官殺格而定。 所謂貴與賤,並非階層、職位的高低,也不是君子、小人的區別。上流 社會里面多的是賤命的人,市井之中亦常見高貴不凡之士。

• 《貴命》官殺為八字喜用神 • 《賤命》八字用官或用殺, 者。身弱有官印相生、殺印 有印星重洩者。身旺而官輕 相生者。身旺有財星拱官、 印重或殺輕印重者。用官殺 財貲七殺者。八字忌比劫, 而受制重克者。八字刑沖剋 有正官或七殺剋制者。身弱 害太過,致五行失去平衡者。 用印,八字有七殺剋制傷官、 身弱財強,無官殺生扶印星 食神並且扶印者。八字用印 者(貪財壞印)。身旺而官 有官殺生扶者。官殺強旺有 殺輕、劫財重,八字財衰弱 印綬順洩者。七殺有制有生 者。身弱食傷重,印星無力 者。正官有生有洩者。八字 者。八字刑沖剋害重者。日 五行生、克、制、化中和者。 主休囚,生扶無力者。官殺 殺刃相隨、官星駕刃、身殺 多旺而混染者。官星衝破, 七殺受制太過者。 兩停、食神制殺、獨殺或獨 官不染者。

看富命與貧命,以財星為依憑,看財星是否為八字 所喜用,而非財星之有無。

• 《富命》財星為八字喜 • 《貧 命》滴天髓雲: 用神且有力,無衝破者。 『何知其人貧,財神反 身旺得食傷生財者。八 不真。』財多身弱,富 字忌印,有財星破印、 屋貧人;既不能從,又 食傷生財者。八字喜印, 不能用,結果非坐食消 有官殺扶印、財星拱官 耗,必因財致禍,雖富 或貲殺者。身旺財強, 亦貧,乃財神不真之象 有食傷生財者。比劫為 也。或月垣財星為用, 忌,有官殺制伏衛財者。 而乾透比劫爭財,無官 殺制劫,亦為財神不真 之象。或運宜財旺,而 見財必引起比劫之爭, 則永無致富之可能也。

看富命與貧命,以財星為依憑,看財星是否為八字 所喜用,而非財星之有無。

• 《富命》《富貴命》古 • 《賤 命》滴天髓雲: 人論命,專論財官,以 『何知其人賤,官星還 財官為富貴之象徵。真 不見。』專制時代,唯 神得用,無有不富貴者。 官爵為貴;今者,地位、 用神有情有力,清純團 聲望為社會所尊敬者皆 結者,亦必富貴。食神 貴。若以命學而言,格 財星乘旺,而帶官印者, 局清純,配合適宜,用 乃貴而兼有富之徵。官 神得時得地,合於需要 星得用,貴而兼富。財 者,無不貴也;反之, 星得用,富而兼貴。 格局乖悖混雜,用神失 時失地,無情無力者, 皆謂之賤。

《富 命》

滴天髓雲:『何知其人富,財氣通門戶。』 何謂財通門互?財星當令,得氣得地,配合有情也。 財為喜用,固為有情;財星太旺身衰,原局有祿比暗 藏,或有印而不受財所礙,運至身旺之鄉,必然致富, 亦有情也。 《貴 命》滴天髓雲:『何知其人貴,官星有理 會。』貴者未必皆用官星,而官星有理會者,無有不 貴。有理會者,得時得地,配合有情,適於日主及格 局中之需要。凡干支順遂精粹,氣勢清純,而喜用得 時令生旺之氣者,無不貴。或日主得局朝垣,而用神 合於需要無損傷者,亦貴。 《吉 命》滴天髓雲:『何知其人吉,喜神為輔 弼。』吉者一生安富尊榮,無風浪險惡之謂。

《貧 命》滴天髓雲:『何知其人貧,財神反不真。』 財多身弱,富屋貧人;既不能從,又不能用,結果非 坐食消耗,必因財致禍,雖富亦貧,乃財神不真之象 也。或月垣財星為用,而乾透比劫爭財,無官殺制劫, 亦為財神不真之象。或運宜財旺,而見財必引起比劫 之爭,則永無致富之可能也。 《賤 命》滴天髓雲:『何知其人賤,官星還不 見。』專制時代,唯官爵為貴;今者,地位、聲望為 社會所尊敬者皆貴。若以命學而言,格局清純,配合 適宜,用神得時得地,合於需要者,無不貴也;反之, 格局乖悖混雜,用神失時失地,無情無力者,皆謂之 賤。 《壽考命》滴天髓雲:『合知其人壽,性定元氣 厚。』大抵支得長生祿旺則氣厚,支無戰沖剋洩則性 定;兼斯二者,方為壽徵。再有富貴之徵,則為富貴 而壽;偏枯之局,而運程得所者,則為貧賤而壽也。

《世無災;血氣亂殘疾命》滴天髓雲:『五行和者,一者,平 生多疾。忌神入五臟而病兇,客神遊六經而災小。』大凡八字 中有其偏枯缺陷之處,而無喜用為藥以去其病者,諸多命帶殘 疾。原局重者,一生殘疾;原局輕而遇運忌神者,一時之疾, 運過乃復康健。 《兇亡命》滴天髓雲:『何知其人兇,忌神輾轉攻。』兇 者,原局喜用損傷,又無救應,不論運途順逆,皆無善果者。 或原局傷我喜用之忌神肆逞,挽救極難,更遇忌神相攻,決無 倖免之理,卒致兇亡者。 《夭殤命》滴天髓雲:『何知其人夭。氣索神枯了。』索 者,蕭索也。日主旺而無洩;或日主弱而逢克,配合無情,體 用受傷,而無制化之助,生機息滅,為氣索神枯之象者。忌神 輾轉攻,決無能長壽者,特兇為喜用被傷,有風波起伏之象者。 若原命用神被傷,而運程逢絕者,大抵為夭殤之命。 《盜賊命》大抵化殺者為權為貴,為殺所制者盜;身強任 財者富,財被劫奪者盜。


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