官格成立的條件很苛刻。正官為尊貴之物,宜有財印相輔,而且財印互不相礙, 官、財、印、身均有根氣,方成上格。一怕傷官克官;二怕官殺混雜(以一位獨 官為貴,多則以殺論) ;三怕官星被合;四怕刑衝破害;五怕印重洩氣;六怕財印互礙官星太過,則要看日元輕重。日元較有力,制伏官星或印綬化官生身均可。如果日元衰弱,雖用食傷可制官護主,但食傷也盜日元之氣,不能全美.不如用印化官為佳。當然,官星多就成了殺,殺是必須要制化的東西,它就如一顆不定時炸彈,不知什麼時候就會爆發。即使是身強,殺也是要制服的。這一點可與如今的身旺身衰平衡論者不可同日而語官殺雖都是克我之物,卻有不同。官星是陰陽之克,剛柔相濟而有情;七殺則為 陽克陽,陰克陰,同類相拒,強克硬攻而無情。所以官不宜制,七殺卻喜制,故 有不同。而如今有不少人包括一些所謂“大師”們,動不動就言身旺時七殺須扶 而不是制, 真讓人大跌眼鏡。 屢屢測不準卻言人家時辰不對, 而學習八字的屢屢 測不準就只歸於自己無悟性了。
七殺格成立的條件:
1. 七殺是凶神,是要控制性使用,有句話講,制之以兇,不若化之以德。如果有印星化, 當然我們要首先考慮殺印相生格。 對於這種殺印相生的格局, 最喜無財損印,無財滋殺。無官星來混殺,而且殺印身都有較強之根為佳。因為殺無根就 沒有了氣勢,富貴的層次就小了。如果印星浮而無力,就不能很好地化殺,殺旺 時照樣攻身。貴氣當然也小了。同時,也最好是日主自身有旺氣強根,這樣才能 不懼殺的旺,才能更好地受印生。
2. 在沒有印星的時候,我們就要考慮這個七殺有沒有食傷星來制服它。殺星再兇 再旺, 如果遇到有根的食傷來制, 這個兇頑的七殺就可以為我所用了, 反而就有 了權柄與霸氣了。這種格局就叫做殺邀食制格。
3. 如果一個七殺格,即沒有印星來化,又沒有食傷星來制,這時就可以看下有沒 有劫財星來合殺。這叫以劫合殺格
七殺格於正官格大致是相同的,區別有以下四條:
一是官星只許一位,多則以殺論,而七殺雖然也以一位為貴,但多也無妨,不以 破格論;
二是正官格不能被食傷剋制, 而七殺則須要以食傷來剋制, 特別是在無印的情況下;
三是正官不能與食神相合, 合官則不貴, 而七殺最喜被食神或劫財合住, 合殺則貴嘛;
四是官星不能遇刑衝破害,而七殺則可遇。
因為有了上述這四點區別,所以七殺格就有了以劫合殺或以刃敵殺格,而正 官格則沒有。因為合去了官星則少了貴氣,合去了七殺則添了貴氣。
命逢七殺,不論千變萬化,只須弄清三個問題。一是身強還是身弱;二是殺強還 是殺弱; 三是制伏太過還是制伏不力。 只要明白這三個問題, 其他一切問題就迎 刃而解。概括起來是:身弱殺強,喜行比劫幫身運,食傷制殺運,印綬運最美; 殺強制伏弱,喜行制殺大運;殺弱制強,喜行七殺大運,但不能行財運.因為財 能化食傷生殺,食傷反為生殺之物。
例乾:己未 丁丑 庚辰 丙戌
一、斷四柱格局:
初看此造 , 身旺印旺 , 官殺混雜 , 正是印殺格成 , 說什麼弄個大學文憑 , 不成問題吧 , 而 且還會有些職權吧 . 那我們就先來分析這個格到底是什麼格局 .
印格成立的條件是 :
1. 印星必須是當令的 , 而且印星只逢一位時不能見財星破印 . 但印星多時 , 卻喜有財 星來克印 .
2. 身弱時最喜逢印格 , 而且此印星喜有官殺相輔 , 多為貴命 .
3. 印旺身強時就喜有食傷吐秀 , 而且印梟不能與食傷相礙 .
根據命格的千差萬別 , 印格具體就可以分成印喜官殺格 , 印喜食傷格 , 用印喜比格 , 棄印就財格等 .
如果一個人身弱 , 遇到印格 , 是非常好的組合 . 此時印星再有官殺生助 , 這就成了印 喜官殺格 ; 如果這個印格 , 印星多而旺 , 日主又有強根 , 就不喜再有官殺來生了 , 而是 日主最喜見到食傷來洩日主 , 而且印與食傷不相礙 , 這就成了印喜食傷格 ; 當印格 受到財星破印的威脅時 , 恰有比劫可以制財護印 , 這就成了用印喜比格 ; 當這個印 格中 , 印星用神太多了 , 就喜歡有財星來克去多餘的印星 , 此時就可歸為棄印就財 格了 . 總之一句話 , 格局用神也要遵循弱則扶之 , 旺則抑之 , 少則加之 , 多則裁之 . 並不 是新派所講的用神就須越多越好 , 越旺越好 . 什麼都要有個適當 , 過了就不符合自 然之道了 .
好了 , 知道了印格成立的條件 , 那我們就回過頭來 , 看下這個男命印格是不是成立 . 命局中印星重重 , 又見官殺生印 , 印殺格是成立的 . 但格局高不高就要分析一下了 . 接下來我們就來斷下此人的富貴貧賤的程序 .
二、斷格局高低:
上面己講過 , 印過多過旺時最喜有財星來克 , 來裁掉這些多餘的印 . 可縱觀整個命 局 , 幹頭一點見不到財星的影子 . 只在辰未中暗藏著可憐的一點點 , 卻又因辰戌醜 未的相沖 , 而在無形中斬掉了木財的根 . 這就成了有病無藥的格了 . 印格這就低了 一個層次 . 印旺身旺的格 , 並不喜有官殺來生印 , 可這個命局一點也不爭氣 , 偏偏有 官殺混雜來生印 , 所以這個印格又低了一個層次 . 印旺身旺的命 , 還喜歡有食傷洩 秀 , 也不失為貴 . 只可惜這個命又恰恰沒有明顯的食傷洩身 , 即使有食傷也因四庫 的亂衝而滅殺於無形之中 . 這樣 , 這個印格簡直低到了極點 , 卻又因有官殺的加入 而又很難變成從印格 , 只能不得己地用這個印殺格了 . 這就又成了我所講過的雞肋 效應了 , 棄又棄不得 , 用又用不得 , 只能是賤命一條了 . 實際命主是一個平常的農民 , 有時出去打打工 , 掙著辛苦的錢財 , 只有小學文化 , 而且還沒有混到小學畢業 . 我見過太多的乍一看好像是高格的命局 , 裡面財官印齊備 , 卻往往因格局組合的缺 陷 , 而成了金玉其外 , 敗絮其中的臭八字了 . 斷八字 , 可不慎乎 !
印為生身之物,得之即有福氣,故稱為福神。印星當令,就是福神治世,使人坐 享福廕,病少壽長,且多文采。其它的格局多喜身強,只有印格喜身弱,但日主 要有根氣,方能受印生。若身強則不勞印生,比劫還會分奪印星所帶的福氣,叫 “比劫分福” ,福氣就會減少。印格最喜有官殺相輔,則貴氣彌增。不過,印格 即使無官殺,但只要印星無損,常常也不乏貴氣。印星得用,主人心慈好學,技 藝有成,一見財壞,則既損福氣又損學業,若大運行財地,則是死路一條。八字 財多,但得比劫護印,便能發財。若印旺身強,但得食傷洩身吐秀,也能在藝術上有所成就。唯怕印星太多,無財制印,雖有食傷也被梟印克奪,如此則縱有技 藝,也多孤寒。
印格的構成,必須具備以下條件:
印星當令;獨印不被財壞;有官殺相輔;印旺身強則有食傷吐秀,而無梟印 奪食;印星太多,則有財星克印。
上述有一條違背時,即是破格。
上等印格,為身弱而有官殺相輔,財重而身有根,且財不壞印;食傷重而有 比劫,且劫不分福,運行官殺之地,如此則富貴非凡。
中等印格,為身弱財重而無官殺,只有比劫護印,如此則大富可期。
下等印格,為日元無根,印重官輕,或身旺而財官無根。
財格還是比較重視身旺弱的。 也就是說, 子平術並不完全摒棄身旺身弱, 而是注 重在格局成立後再關心一下身旺或弱。 這與目前好多門派一上來就先抓身旺或弱 不可同日而語。身強,方能擔財。若身弱,雖有財不能任,財反為禍。若財多身 強,財旺自可生官,富貴之人。而財多身弱,叫“富屋貧人” ,格就低了。 財格最喜有食印相輔, 且食印財各不相礙。 具體講就是身旺而印不奪食, 身弱而 財不壞印。 財格成立的條件是:財星當令; 命局無官殺, 或雖有但構不成官殺格; 財星一位不被劫奪;有食印相輔,且印財食互不相礙。
財格成立的條件是:
1. 財格必須是月令透出之神或當令之神。
2. 財格不能見官殺,見之則破了財格,子平講“逢財看殺,遇之十有九貧。 ”
3. 或雖見官殺卻沒有直接洩盡財星,且官殺轉生印星者,或官殺制劫而護財者。
4. 沒有被比劫破壞。
5. 有食神印星扶助,且財印不相礙,印食不相礙者。
好的財格當然是財有根源, 身強能擔財, 財印不互礙, 官殺不礙局, 比劫不破財, 大運能扶助。
其實不管是正財偏財, 一般都是怕比劫來克的。 所以現在好多論格局的, 並不太 重視區分財的偏正, 在吉凶評斷方面性質應是一樣的。 為什麼有比劫時是喜官殺 的呢?這是因為財格遇比劫, 是破格了, 因為比劫爭財嘛。 此時如果又有官殺透 出, 就可以制住比劫, 從而起到了圍魏救趙的作用, 保護了財星不被比劫來傷害, 從而使破格覆成。這就叫有病得藥。也是“格中如去病,財祿兩相隨”之意。
食神一能吐秀,二能生財,三能制殺,一旦將其損壞,則聰明才智無從發揮,求 財斷了財源,七殺無制即來攻身。因其能吐秀,故稱“秀神” ;因其能生財,故 稱“爵星” ;因其能制殺,故稱“壽星” ,因其作用大,才有“食神有氣勝財官” 一說, 也因此呢, 食神才被人看得嬌貴啦。 食神格的成立, 要合符以下七個條件:食神當令或月透食神;食神只許一位,多則以傷官論;命局無梟神,或雖有但有制約;日主有根氣,最宜有強根;食神生財格不能有比劫直接克財;食神制殺格 不能制化兩立而互礙;除食神制殺格外,不能雜官殺,除非有字能清楚。
此七條有患其一條者,即以破格論。
其實,在子平術中,倒食的另一稱呼就是偏印。而且在論格時,正偏印區分的並不明顯,一般成格時都叫印格。用印喜官,官印相生時,並不太在乎正偏之分。只有遇到食神時,才會瞪起眼珠,看一下這個食神是不是被這個偏印克了,如果克了食神,此時的偏印就變成惡梟了,也就是倒食了。
傷官是官星的剋星,因官星為貴氣之神,是十神中最尊貴之神,傷官傷了貴氣,所以為凶神。既然是凶神,所以傷官與七殺一樣,要予以制化,方能為我所用.否則必是傷身之物,不可不甚.世間眾生好多的傷災病難,就是這位傷官的"傑作"啊.
傷官為洩氣之物,日元秀氣,因傷官得以抒發。所以帶此神者,人聰穎非常,多才多藝,傲物氣高,野心勃勃。許多不得志文人,大野心家多有此格。
對於傷官傷盡,一般人皆認為命局中不見官星,叫傷官傷盡,其實此說謬矣.其實,傷官傷盡相當於格局中的"傷官棄官格".此格就是指在原局中將存在的官星傷盡,將所有的官星都制乾淨,這才叫傷官傷盡.如果柱中沒有官星,還談哪門子傷盡不傷盡呢?這種格局的成立的條件是:一不能見印製傷,二不能有財星洩傷生官,有之即為破格.
例坤:丁未 癸丑 戊戌 辛酉
一、斷四柱格局:
醜中藏癸辛己,今辛癸並透,傷官金最旺,當然首先想到傷官格。傷官是子平所認為的凶神。在子平看來,財印官食,這些都是大吉神,要予以保護性使用。而傷刃劫殺,這些都是大凶神,要予以制化性地使用。這個命局首先定為傷官格,下面我們就先看一下這個傷官格如何制化性地使用。
1.遇到傷官格,先要看局中是不是有剋制它的五行。剋制傷官的是印星。有印星制傷官,格局就叫傷官佩印,貴不可言。
2.如果沒有得力的印星制,再看有沒有財星來化傷,以財來化洩傷官的兇頑,叫做傷官生財格。
3.如果八字即沒有得力的印星制,又沒有財星來化,那再看一下傷官與官星的關係。看一下這個傷官與官殺二者作用的力量大小。如果傷官將一點官星完全剋制盡了,這叫做傷官傷盡,也是成格的一個大格局,有句話就講“傷官傷盡,貴不可言”的。可是,如果傷官重,官星輕,卻可惜傷官並沒有真正克盡官星,這就成了“傷官見官,為禍百端”的兇格了。還有一種情況就是傷官與官殺的力量基本平等,二者基本上並駕齊驅,這就成了傷官駕殺的貴格了。所以遇到傷官格的八字,是最難看的,很易造成“失之毫釐,差之千里”的後果。也就是說,傷官格是諸格中最難分辨的一種格局了。不通過具體的例子,有些就很難說清楚。好了,談完傷官格的特點,我們再回過頭來看下剛才的八字。
這個命醜中辛金透,當然先定為傷官格。傷官最希望有得力的印星來制,格成傷官佩印為最美。那麼我們就看下這個八字能否成為傷官佩印。丁火坐下未根,似乎可用,但醜未緊衝,未土的根己破了。且天干丁又緊受癸水克,己經傷了印星了,很明顯,八字的意象己明確告訴你,這個印星是用不得了。不能用的,乾脆就克盡它,才是最吉。
既然傷官佩印格不成立,那我們再看傷官生財格能否成立。癸是月令醜中透出之神,天干又沒有東西嚴重剋制它,顯然,這個財是可以用的。有傷官,有財星,財星基本上沒有被損掉(為什麼說基本上呢?因為這個財星癸坐了月令的醜根,是個強根,一般的損害是不能真正損掉的。但這個癸畢竟是受傷的了,因為癸水坐在醜未戌三刑上了,癸又受到天干丁的衝,所以癸己經先天受傷了。只是先天沒有損盡,仍然可以用它而已)。既然這個癸水可用,當然就可以論傷官生財格了。
在此,我再強調一次,沒有官星的命格,不會是傷官傷盡格.沒有官星,傷官能傷誰呀。
子平論格局時,其實是沒有專門的比劫格的,當月令是比劫時,視為無物可用,而尋其他財官印食等為用神.注意,這裡講的用神仍如前面講的一樣,用神就是格局,格局就是用神,與平衡旺衰論的用神不是一回事.子平術裡常有用神多寡之說,明顯說明了用神不一定就是命中所喜之神.因現代平衡論者來講,只有命中所需的東西才可叫用神,既然多了就不缺少了,或許就是忌神了.所以子平的用神與我們今天大多人所認為的用神不是一回事.這裡的論比劫也只是講的比劫星的一些特性而己,如果比劫星無損格局,甚至起到喜神或相神的作用,不但無害,反而有益.而且有好多的大商人,大富翁,本身就是比劫林立的.可見,只有比劫無益於格局,因比劫而破格時,就會發生比劫兇惡的一面來.在子平看來,比劫是凶神,當其壞作用時,我們就完全可以套用比劫為兇的斷語就可以了,就如上面原文中所講到的一樣。
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