如果對上文引用的《成唯識論》教證進行歸納，那勝解信具有三個特點：
一、決定信心。它是一種決定境，印持為性，不是不定的信心。
二、無有懷疑。它不是一種猶豫境，內心不可能還有懷疑。
三、不可引轉。《成唯識論》裡講到“不可引轉為業”、“異緣不能引轉”，不管外面有多大的違緣障礙，乃至於對我們修持淨土法門的行人來說，若諸佛出現在你面前說：“原先講的淨土法門能往生西方，這是不確定的，現在這個法門也不一定能往生的。”對此你也不會相信，對於修持淨土法門能往生西方有決定深信無疑的信心，無法改變。
這三個特點都是同時具足不可分離的——決定、無疑、不可引轉，這就叫勝解信，或者叫定解信，又叫信解。
這就是我們今天要學的論名“印祖《文鈔》論決定信”，首先介紹了什麼叫決定信心，也叫定解、勝解、信解，都是同一個意義。
—— 選自古渡法師《印祖《文鈔》論決定信01》
全文詳見法師博客：http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_15e2f5dea0102wo5e.html
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